La piedad filial en los corazones del pueblo vietnamita.
Con la milenaria tradición del pueblo vietnamita, el culto a los antepasados es una hermosa tradición que se preserva y transmite de generación en generación. El aniversario de la muerte y la festividad del Tet son momentos sagrados para recordar a los antepasados.
El Muy Venerable Thich Tri Chon, Subdirector del Comité Cultural Central de la Sangha Budista en Vietnam, compartió que la piedad filial del pueblo vietnamita coincide con las enseñanzas del Buda, por lo que la temporada de Vu Lan se ha convertido en un festival de gratitud o un festival de amor para el pueblo vietnamita, no solo para los budistas o monjes y monjas.
Al establecer la piedad filial como una moralidad que debe practicarse, el Buda enseñó que la conducta filial es la conducta de Buda, la mente filial es la mente de Buda. Esto significa que el Buda enfatizó la piedad filial como el primer y más importante fundamento, el camino inevitablemente que toda persona debe practicar, dijo el Venerable Thich Tue Nhat, Subdirector del Comité Central de Orientación Budista de la Sangha Budista de Vietnam.
Sentir piedad filial es una buena acción y una acción noble, por eso, cuando el budismo se introdujo en Vietnam, la gente lo ganó rápidamente.
"Hoy en gia, para mostrar piedad filial a los antepasados, los vietnamitas no solo van a la pagoda el día de Vu Lan, sino que también lo demuestran de muchas otras maneras, como ofrecer ofrendas vegetarianas en los aniversarios de muerte y hacer buenas obras para dedicar méritos", compartió el venerable Like Tue Nhat.
Filial pendiente y filial pendiente
Estar agradecido con los padres, abuelos y antepasados no es solo un concepto, sino que también se expresa con palabras y acciones prácticas. Los vietnamitas creen que hacer felices a los padres es piedad filial, y cuidarlos mientras viven, tanto material como espiritualmente, es piedad filial práctica.
Desde pequeños, a los niños se les enseña que, si aman a sus padres, deben estudiar mucho y vivir bien. Para los padres, no se trata de hacer algo por sí mismos, sino que los hijos deben esforzarse por sí mismos. Estudiar bien es practicar habilidades y destrezas; vivir bien es cultivar la moral y el estilo de vida para convertirse en personas virtuosas y talentosas.
En la comunidad vietnamita, las personas talentosas y virtuosas son un gran orgullo para sus familias y clanes. Esta valiosa contribución es la mayor alegría para el pueblo vietnamita. Aquí, podemos ver que la habilidad para formar a los niños y criar a los jóvenes es muy valiosa si comprendemos profundamente los deseos de los padres.
En escrituras budistas, Buda también habló muchas veces en nombre de los padres, hablando de la gracia de dar a luz. Especialmente en el Sutra Vu Lan - Piedad Filial, Buda dijo que una madre de cien años aún se preocupa por su hijo de ochenta años, dijo el Venerable Thich Thien Thuan, miembro de la Junta Central de Propagación de la Sangha Budista en Vietnam.
Mucha gente, al acudir a la pagoda durante el mes de Vu Lan (la luna llena del séptimo mes lunar), todos leer el sutra con palabras o pasajes que describen el dolor y el sufrimiento de los padres al dar a luz y criar a sus hijos, lloraba. Al mismo tiempo, es hora de comenzar una ceremonia en Vu Lan y es hora de cuidarse en el futuro.
Desde la antigüedad, los vietnamitas han sido muy sutiles al decir: "En vida, no les des de comer. En muerte, usa arroz glutinoso y carne para escribir un discurso fúnebre para las moscas". De hecho, este es un error común de muchos niños. Cuando sus padres viven, no les importa ni se preocupan mucho, pero cuando mueren, sienten pena y arrepentimiento.
probablemente eso se debe a que la mayoría de la gente piensa que sus padres estarán allí para siempre, durante mucho tiempo; o no aprecian las cosas preciosas que aún tienen, hasta que las pierden.
Claro que, sin excepción, hay hijos que viven una vida superficial, solo preocupándose por el mundo y presumir, pero en realidad no son así. Dicho de otro modo, demuestra su profunda piedad filial ofreciéndoles banquetes suntuosos para rendirles homenaje.
En el budismo, el Buda enseñó en el Sutra Ullambana (piedad filial) que: El pecado de la piedad filial es compartido tanto por hombres como por mujeres. No hay forma de describir el mal karma que debe asumirse. Específicamente, según el concepto budista, una persona que no es filial es quien comete un delito grave y está condenada a un mal camino, el peor de los cuales es el infierno.
"En la cultura vietnamita, como personas que no son filiales serán rechazadas por la sociedad, no serán toleradas por la ley y no habrá lugar para usarlas, porque incluso los padres, los que te dieron a luz, te criaron y te enviaron a la escuela para convertirte en adulto, si no recuerdan on pagan tu gratitud, te traicionarán fácilmente y vivirán sin moralidad...", expresó el Venerable Thich Tri Chon.
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Fuente: https://baoquangnam.vn/vu-lan-trong-tam-thuc-nguoi-viet-3139704.html
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