Instrumentos musicales en la vida espiritual y cultural de los pueblos Van Kieu y Pa Ko

La cultura intangible de los pueblos Van Kieu y Pa Ko, en la región occidental de Quang Tri, es muy rica y diversa. Entre ellos, los instrumentos musicales desempeñan un papel fundamental en la transmisión de pensamientos y sentimientos profundos, representando las palabras que las personas desean transmitir a otras personas, a los dioses y a todo lo que las rodea. En particular, muchos instrumentos musicales de los pueblos Van Kieu y Pa Ko contribuyen a embellecer aún más sus canciones y cantos.

Cultura única y distintiva

Los pueblos Van Kieu y Pa Ko han investigado y creado con esmero una colección única de instrumentos musicales, cada uno con su propio sonido. La mayoría de los instrumentos se utilizan individualmente, pero a veces se tocan juntos en una pieza musical, creando sonidos únicos y alegres. Algunos instrumentos típicos suelen contribuir a festivales y celebraciones de Año Nuevo, a la oración por el buen tiempo, las cosechas abundantes, a las relaciones sexuales, al descanso tras el trabajo duro y a la inspiración...

El Sr. Con Kho, de la aldea de A Lieng, comuna de Ta Rut, distrito de Dakrong, toca la flauta de pan en un ambiente acogedor y amigable. Foto: KS

El Ta-lu es un instrumento musical de forma sencilla, pero de gran belleza al tocarlo. Los pueblos Van Kieu y Pa Ko no recuerdan con exactitud cuándo surgió el Ta-lu, pero para ellos, es un instrumento musical tan cercano como la carne y la sangre. El Ta-lu original era muy compacto y sencillo. El instrumento se fabricaba con un trozo de bambú antiguo y resistente, tan grande como la muñeca de un adulto, con dos tubos huecos y una superficie ahuecada en el cuerpo de bambú para crear una boca que se balancea entre los dos extremos del tubo.

Todas las partes del cuerpo del instrumento, como las cuerdas y los conectores de las cuerdas que recorren la boca, están hechas de bambú. Este tipo de instrumento suele tener un sonido suave, que se escucha en un espacio determinado. Sin embargo, el sonido es muy claro, y el músico suele tocar y cantar a la vez, pudiendo tocarlo en cualquier lugar y situación. En la vida diaria, el Ta-lu ayuda a los pueblos Van Kieu y Pa Ko a expresar sus sentimientos, y el oyente siente y comprende el sonido del instrumento.

En particular, al ir al campo, los Van Kieu y Pa Ko suelen llevar sus instrumentos musicales para relajarse durante los descansos. El ta-lu también se usa para expresar sentimientos entre hombres y mujeres mientras se va al campo o para arrullar a los niños.

Durante las dos largas guerras de resistencia contra los franceses y los estadounidenses, mientras participaban en la revolución, suministrando alimentos, llevando municiones, víveres y provisiones con los soldados, los Van Kieu y los Pa Ko solían llevar consigo sus instrumentos o fabricar los suyos propios mientras descansaban en la tranquilidad del bosque. Usaban instrumentos, adoptando sonidos familiares y combinándolos con canciones, cantando para compartir sentimientos, alabando al Partido y al Tío Ho, con la esperanza de que, bajo el liderazgo del Partido y del presidente Ho Chi Minh , el país pronto alcanzaría la independencia y la libertad.

Debido a sus características únicas, muy especiales y familiares, el Ta-lu apareció en canciones famosas de esa época, como "El sonido del Ta-lu" del músico Huy Thuc y "El bosque verde hace eco del sonido del Ta-lu" del músico Phuong Nam.

Hoy en día, el Ta-lu se ha mejorado para ser más duradero y estético. Está hecho de madera de buena calidad, su apariencia es similar a la de una guitarra, pero más pequeño y con solo dos cuerdas. La música sigue siendo suave y clara.

El Sr. Ho Van Viet, de la aldea de Vuc Leng, comuna de Ta Rut, distrito de Dakrong, es un artesano excepcional en la región de minorías étnicas del oeste de Quang Tri, que domina la fabricación y el uso del Ta-lu de madera. Comentó: «Comparado con el Ta-lu de bambú, el Ta-lu de madera es elaborado, difícil de fabricar y requiere mucho tiempo, ya que pasa por muchas etapas meticulosas: desde la selección de la madera, el tallado, la creación del cuerpo y las cuerdas. El Ta-lu de madera puede tener de 2 a 4 cuerdas. El proceso de fabricación del instrumento requiere numerosos ajustes para que sea hermoso, tenga un buen sonido y sea potente y claro como el Ta-lu original. Actualmente, el Ta-lu de madera es popular y puede ser utilizado por cualquier persona, desde mayores hasta jóvenes, hombres o mujeres, si les apasiona, pueden usarlo. Lo usamos en cualquier situación, especialmente cuando estamos felices y emocionados».

Al igual que el Ta-lu, el Khen Be es un instrumento muy común entre los pueblos Van Kieu y Pa Ko en sus actividades cotidianas. El material empleado para su fabricación es principalmente bambú pequeño, viejo, recto y resistente, lo que le confiere durabilidad y brillo. La estructura principal del Khen consta de 14 tubos de bambú dispuestos en 7 pares de diferentes longitudes, conectados entre sí por fibras de ratán y una lengüeta que produce sonido. El orificio de ventilación del Khen se encuentra en el centro del cuerpo del tubo. La lengüeta está hecha de plata vieja o cobre puro. Las etapas de fabricación del Khen Be son muy elaboradas, desde la elección del tallo de bambú hasta la creación de la lengüeta. El Khen Be posee un sonido único, que se utiliza a menudo en grandes festivales comunitarios y como acompañamiento de otros instrumentos musicales.

Pero a veces, según el gusto del usuario, la flauta de lengüeta se usa por separado en un espacio pequeño, acogedor y privado. Fabricar una flauta de lengüeta, incluso por un artesano experto, lleva de 5 a 7 días. El proceso de creación del sonido de la flauta de lengüeta es fundamental; se debe poder absorber cada nivel de sonido para lograr una flauta de lengüeta de buena calidad y belleza. Hoy en día, son muy pocos los que saben fabricar flautas de lengüeta en Quang Tri. Según una encuesta, solo el Sr. Ho Van Chon, de la aldea de Ky Tang, comuna de Lia, y Pa Hoi, de la aldea de Ka Tang, ciudad de Lao Bao, distrito de Huong Hoa, son capaces de fabricar este tipo de instrumento musical.

Además de los dos instrumentos musicales especiales anteriores, los pueblos Van Kieu y Pa Ko también crean y utilizan muchos instrumentos musicales únicos para servir a su vida espiritual, como la trompeta, la flauta khui, la flauta pi, la flauta ta ring, el kông, el amam, el pơ-lưa, el Abel, el Achung, el tro, el pr-tiêng, el mpreh, el pa-tâl, el a-pôông, el kâl-tôôk, el areng, el ng-koái, el ng-kong, el kr-tưông... Los materiales utilizados para hacer estos instrumentos musicales son bastante primitivos, en su mayoría hechos de bambú y ratán, pero crear un producto requiere la habilidad, la meticulosidad y la comprensión de los instrumentos musicales del artesano.

Dependiendo del tipo de instrumento musical, se utiliza en lugares concurridos o pequeños; para expresar amor, respeto, gratitud, deseos de salud, bienestar, para ahuyentar animales salvajes y para expresar amor entre hombres y mujeres. Muchos tipos de instrumentos musicales, al usarse, crean sonidos alegres, pero a veces son tranquilos y conmovedores, revitalizando la vida espiritual de los occidentales.

Es necesario preservarlo y promoverlo

Cada instrumento musical de los pueblos Van Kieu y Pa Ko parece tener su propia misión. En ocasiones importantes como bodas, celebraciones del arroz nuevo, ceremonias de agradecimiento a los dioses, encuentros entre parejas o encuentros familiares que no se han visto en mucho tiempo, el papel de los instrumentos musicales es indispensable. Los instrumentos musicales también son el puente que une a las personas, aísla el odio y une a la comunidad.

Instrumentos musicales en la vida espiritual y cultural de los pueblos Van Kieu y Pa Ko

El artesano Ho Van Viet elabora Ta-lu de madera - Foto: KS

Con el paso de los años, debido a diversos factores, muchos instrumentos musicales de los pueblos Van Kieu y Pa Ko corren el riesgo de perderse o desaparecer por completo, como el amam, el pa-tâl, el a-pôông, el kâl-tôôk, el areng, el ng-koái, el ng-kong y el kr-tưông. La razón principal es que el oficio tradicional de fabricar instrumentos musicales es complejo y requiere meticulosidad y pasión. Los artesanos que saben fabricar instrumentos musicales son ahora mayores, están debilitados o han fallecido, y las generaciones más jóvenes tienen poca comprensión o interés en la fabricación de instrumentos musicales.

Ante esta situación, en los últimos tiempos, los departamentos, sectores y localidades pertinentes, así como algunos artesanos de Van Kieu y Pa Ko, han realizado grandes esfuerzos para preservar y promover los valores culturales únicos de las minorías étnicas de la provincia. Sin embargo, hasta el momento, solo se han limitado a enseñar canciones folclóricas, usar instrumentos musicales tradicionales y preservar algunos patrimonios culturales inmateriales, pero aún no han impartido clases para enseñar la fabricación de instrumentos musicales tradicionales.

El artesano Kray Suc, de la aldea A Lieng, comuna de Ta Rut, distrito de Dakrong, compartió: “Los instrumentos musicales contienen valores y significados culturales especiales, que hacen que la vida espiritual de los pueblos Van Kieu y Pa Ko sea más poética, y sirven como fuerza impulsora para fortalecer la solidaridad, amarnos unos a otros, compartir dificultades, dulzura y amargura, y luchar para eliminar las cosas malas en cada persona, clan y aldea.

Mucha gente también considera algunos instrumentos musicales cotidianos (Ta-lu, Khen Be, flauta...) tan indispensables como la comida y la ropa. Sin embargo, lo que me preocupa ahora es que el número de artesanos que saben fabricar instrumentos musicales es demasiado bajo, mientras que la demanda de instrumentos musicales en la comunidad, en cada familia e individualmente sigue siendo muy alta.

Por lo tanto, además de organizar la enseñanza de canciones populares, cómo utilizar instrumentos musicales tradicionales y promover movimientos culturales de masas a nivel de base, las agencias funcionales y las localidades necesitan tener planes para apoyar la investigación, restauración, preservación y promoción de instrumentos musicales tradicionales, como abrir clases para enseñar cómo fabricar instrumentos musicales e invitar a los artesanos a transmitir sus habilidades a las generaciones más jóvenes.

Al mismo tiempo, existen políticas preferenciales especiales para los artesanos que trabajan en la preservación del patrimonio cultural inmaterial para alentar y motivar su espíritu de trabajo, pasión y creatividad, contribuyendo a la preservación y promoción de los valores culturales únicos de los pueblos Van Kieu y Pa Ko.

Ko Kan Suong

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