Se dice que, en la antigüedad, esta tierra siempre estaba llena de vida, con exuberante hierba y árboles verdes, y pájaros cantando alegremente cada primavera. Sin embargo, desde que la gente llegó a reclamar la tierra y cultivarla, los árboles se marchitaron y murieron gradualmente. Cada año, al terminar las lluvias, el agua se agotaba, la tierra se agrietaba, los árboles morían y la vida se volvía cada vez más difícil.
El área del pozo sagrado fue renovada y restaurada por el distrito de Dong Van. |
Un día, un chamán pasó por allí, observó la forma de la montaña y el terreno y vio que se trataba de una zona de "dragón oculto", pero estaba bloqueada por una vena de agua obstruida. Aconsejó a todos que encontraran el lugar donde se encontraba la vena obstruida, y que si se lograba despejarla, toda la zona sería próspera y pacífica. Tras muchos días de búsqueda, la gente encontró un pequeño arroyo que fluía desde la falda de una alta cordillera rocosa, bloqueando el noroeste del valle. Tras examinarlo, el chamán confirmó que ese era el lugar donde vivía el Dios del Agua, quien, por alguna razón desconocida, no daba agua al valle ni a la gente de la zona. Todos debatieron y acordaron celebrar una ceremonia para pedirle al Dios del Agua que diera agua a los aldeanos para servirles en la vida e irrigar el valle seco. Tras la ceremonia, desde la grieta de la roca, el agua comenzó a fluir en un arroyo claro; todos intentaron beberlo y lo encontraron muy dulce y fresco. El agua fluyó y llenó el valle, los árboles marchitos reverdecieron gradualmente y la gente tuvo una fuente de agua para sus actividades diarias, sin tener que ir al otro lado de la montaña para traerla. Los aldeanos construyeron entonces un templo aquí mismo para venerar al Dios del Agua.
Cada año, la gente elige la Nochevieja para orar a los dioses por agua nueva, salud para sí mismos y sus familias, un clima favorable, buenas cosechas y una familia feliz y próspera. Cada mes, el primer y el decimoquinto día del mes lunar, la gente viene a quemar incienso y orar al Dios del Agua por paz, suerte, prosperidad y un viaje tranquilo.
La gente de la ciudad de Dong Van lava la ropa en el área del pozo sagrado. |
Según el Profesor Asociado Dr. Tran Tan Van, Experto Principal de la Red Mundial de Geoparques de la UNESCO de la Meseta de Piedra de Dong Van: «De hecho, se trata de un río subterráneo que se origina en la cueva de Tia Sang, en la comuna de Ma Le, y el agua surge en este lugar. Además, la zona sobre el punto de afloramiento también presenta vestigios de un antiguo río, formado hace unos 2,5 millones de años. La evidencia muestra que en la ubicación del templo del Dios del Agua, en la pared de la cueva, hay capas de piedra con abundante grava y guijarros».
Hoy, con el legendario significado de la fuente del pozo sagrado, el distrito de Dong Van ha renovado esta zona, garantizando el suministro de agua al centro de la ciudad y recreando la misteriosa historia de la fuente, tan presente en la vida de sus habitantes. En particular, se ha llevado a cabo la construcción de un pozo y elementos auxiliares, con el objetivo de crear nuevos productos de turismo experiencial para los visitantes, incluyendo: la construcción de un nuevo tanque de agua de más de 300 m³; la construcción de tuberías de suministro de agua, bombas y armarios eléctricos; la nivelación del terreno, el dique del arroyo, las barreras de agua, los lavaderos y los puentes que cruzan el arroyo; la renovación del actual emplazamiento subterráneo del pozo sagrado, los senderos peatonales y el patio empedrado local, todo ello con una inversión total de más de 5 mil millones de VND.
El proyecto es también uno de los atractivos turísticos del distrito de Dong Van. Además del pozo sagrado, el distrito también construyó un quai troi y una flauta de pan Mong, símbolo de la etnia Mong, en la Meseta de Piedra. Quienes visiten la ciudad de Dong Van y el casco antiguo descubrirán la leyenda del pozo sagrado. A través de su misteriosa historia, no solo se deja una impresión de la exploración y conquista de la naturaleza por parte de los grupos étnicos, sino que también sirve como lección sobre la preservación y promoción de los valores de la cultura tradicional. Por ello, cada topónimo de la Meseta de Piedra es una historia de gran importancia que las generaciones futuras deben recordar, atesorar y difundir.
Artículo y fotos: Mi Ly
Fuente: https://baohagiang.vn/van-hoa/202506/ky-bi-chuyen-gieng-nuoc-than-o-thi-tran-dong-van-13b29aa/
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