En su construcción original, la Pagoda Pho se llamaba "Quan Am Cac" y estaba ubicada en el barrio de Bac Hoa, zona de Hien Nam Trang, ciudad de Son Nam Thuong, en la antigua Pho Hien. Posteriormente, los chinos del barrio de Bac Hoa la renovaron, ampliaron y rebautizaron como pagoda Minh Huong, con el deseo de glorificar su patria. Posteriormente, la pagoda pasó a llamarse pagoda de Bac Hoa. A principios del siglo XX, el gobernador de Thai Binh y Nguyen Nang Quoc decidieron renovarla con el deseo de convertirla en el centro budista de Hung Yen, por lo que la pagoda pasó a llamarse pagoda Pho.
Ubicada en el complejo de reliquias de Pho Hien, la Pagoda Pho fue construida por los chinos alrededor del siglo XVII y presenta estilos arquitectónicos únicos y diferentes. Está diseñada para estar orientada al norte, mientras que muchas pagodas en Pho Hien tienen estilos arquitectónicos vietnamitas puros, como la Pagoda Chuong, la Pagoda Hien y la Pagoda Ne Chau. La Pagoda Pho combina tres estilos arquitectónicos: vietnamita, chino y occidental, con elementos de construcción como: Tam Quan, Tien Duong, Thieu Huong, Thuong Dien, la Casa To y la Casa Mau.
La Pagoda Pho se construyó alrededor del siglo XVII y fue objeto de varias renovaciones en el décimo año de Tu Duc (1857) y el decimosexto año de Thanh Thai (1903), lo que la hizo más grande. Actualmente, la Pagoda Pho presenta muchas características arquitectónicas que la diferencian por completo de las pagodas vietnamitas tradicionales.
La puerta principal del templo se construyó con un estilo de cerillas superpuestas; la puerta central, de tres pisos y doce techos, estaba diseñada con tejas tubulares. La parte exterior de la caja de cerillas estaba decorada con los caracteres chinos "Bac Hoa Nhan Dan Tu". Las dos puertas laterales, de dos pisos y cuatro techos, se acceden a la zona interior del templo, que incluye la Sala Principal, la Sala de Incienso y la Sala Superior. Estos tres edificios, construidos con techos superpuestos y conectados entre sí, estaban cubiertos con tejas vietnamitas.
El vestíbulo principal consta de tres compartimentos, con una arquitectura de celosía bastante sencilla. El incensario también tiene tres compartimentos, pero su diseño es arqueado, influenciado por el arte medieval occidental, con el sello de una iglesia cristiana. Las tres cámaras superiores presentan un diseño similar a un marco de gong con dos filas de columnas. La parte central de la cámara superior presenta vigas superpuestas. La característica más nacionalista es que todas las cumbreras de las partes inferior y superior son curvas, estilizadas con formas de dragón y fénix.
La característica única de la Pagoda Pho es su techo, diseñado en arco de estilo occidental, que evoca la arquitectura de las iglesias cristianas. Los dos lados de la pared trasera del edificio Thieu Huong albergan el altar. Los relieves de los Diez Reyes del Infierno, los diez reyes que gobiernan los mundos de los vivos y los muertos, están hechos de terracota extremadamente meticulosa y delicada. El sistema completo de estatuas de los Diez Reyes está grabado en relieve en la pared, luciendo muy vibrante; cada estatua tiene una postura sentada diferente. Además, la sala principal del edificio Thuong Dien también conserva una gran inscripción con cuatro grandes caracteres chinos: "Liu Ly Bao Dien", y debajo se encuentra la imagen tallada de un faisán, elaborada con extrema meticulosidad y delicadeza.
Actualmente, la pagoda aún conserva muchos artefactos valiosos como: antiguas estatuas de Buda, cuencos de incienso de piedra, campanas de bronce, un sistema de caracteres grandes, frases paralelas pintadas con pan de oro...
Por sus valores únicos, el 2 de diciembre de 1992, la Pagoda Pho fue reconocida como reliquia histórica y cultural nacional por el Ministerio de Cultura e Información. El 3 de diciembre de 2014, el Primer Ministro emitió la Decisión No. 2408/QD-TTg, reconociendo Sitio de reliquias de Pho Hien, del cual la Pagoda Pho es una reliquia nacional especial.
El venerable Thich Thanh Quang, subdirector y secretario principal del Comité Ejecutivo de la Sangha Budista de Vietnam de la provincia de Hung Yen , declaró que en 1997, la Sangha Budista de Vietnam de la provincia de Hung Yen se restableció y se eligió la Pagoda Pho como sede provincial, ya que su historia está estrechamente vinculada al desarrollo del puerto comercial de Pho Hien. Con el tiempo, la Sangha Budista de Vietnam de la provincia de Hung Yen ha desarrollado nuevas instalaciones. Actualmente, para cumplir con los nuevos requisitos y tareas, la sede provincial se ha trasladado a la calle Nguyen Luong Bang, n.º 171, distrito de Pho Hien.
Orgullosa del templo y su valor histórico, la Sra. Pham Thi Thanh (distrito de Pho Hien) comentó: «El templo tiene una arquitectura muy hermosa. En primavera, mis amigos de otras localidades vienen a visitarme con frecuencia y a todos les encanta esta arquitectura única».
“La primera vez que visité la Pagoda Pho, sentí un espacio arquitectónico realmente diferente al de otras pagodas, muy hermoso”, compartió la Sra. Nguyen Phuong Chinh (comuna de Doan Dao).
La Sra. Nguyen Thi Yen, del Consejo de Administración del Sitio Nacional de Reliquias Especiales de Pho Hien, declaró: «La Pagoda Pho es una reliquia de excepcional valor arquitectónico e histórico. Con la singular combinación de arquitectura vietnamita y china, la pagoda es una obra arquitectónica que demuestra la solidaridad entre Vietnam y China durante el próspero período de Pho Hien».
Con su arquitectura única y su majestuosa belleza, la Pagoda Pho es ahora famosa como un lugar sagrado budista, que no sólo atrae a muchos seguidores budistas para adorar sino que también atrae a turistas cuando visitan el complejo de reliquias nacionales especiales de Pho Hien.
Fuente: https://baohungyen.vn/doc-dao-ngoi-chua-28-nam-la-tru-so-giao-hoi-phat-giao-viet-nam-tinh-hung-yen-3183678.html
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