Los vietnamitas, en general, y los hatinh en particular, acuden a templos y pagodas durante la primavera para hacer ofrendas, acumular méritos y pedir suerte. Sin embargo, durante mucho tiempo, muchas personas no han comprendido esto correctamente, lo que ha llevado a acumular méritos donde no deben.
Los turistas acuden en masa a la Pagoda Huong Tich el día de apertura del Festival de Primavera Giap Thin 2024.
Muchas veces, cuando visito templos y pagodas con amigos y familiares durante la temporada de festivales, me asombra ver a algunos turistas metiendo dinero en la boca de las mascotas o dejándolo en las bandejas para las ofrendas, considerándolo un acto meritorio. El dinero depositado en lugares sagrados sigue siendo cambio arrugado. Los dueños también muestran una expresión tensa por temor a que alguien se lleve el dinero y no llegue a Buda ni a los dioses durante la ceremonia...
Cuando le pregunté a un monje en un templo famoso sobre esto, me respondió: «Dar limosna o hacer ofrendas de esta manera no se ajusta a la realidad ni a la razón del verdadero Dharma budista. La realidad es la acción, el trabajo; la razón es la esencia del significado. Dar limosna o hacer ofrendas de esta manera no aporta verdadero mérito ni a los turistas ni a los budistas. Porque la naturaleza de dar limosna o hacer ofrendas es atraer a un objeto específico para iluminar los buenos valores».
La práctica de utilizar dinero real para hacer ofrendas en lugares sagrados todavía existe en algunos templos y pagodas.
Por ejemplo, si consideramos una pagoda como una escuela donde todos acuden a ofrecer incienso respetuosamente, a escuchar el Dharma para vivir una vida más virtuosa y a hacer cosas buenas para la vida, para sí mismos, entonces la ofrenda sirve para embellecer la pagoda; para que esa escuela sea cada vez más espaciosa, de modo que todos puedan venir a venerar y estudiar. O bien, ofrecer a un monje muy respetado es usar su conocimiento para pedirle que haga cosas que beneficien a los seres sintientes. Por lo tanto, apostar dinero por animales sagrados carece completamente de sentido, cuando esos animales en sí mismos son de madera o piedra; o colocarlos en el altar de los dioses, los budas, es lo mismo: son imágenes hechas de metal, madera o cemento.
El dinero tiene valor de cambio, pero en términos materiales, es un objeto impuro cuando se coloca en muchos lugares durante la circulación, en los bolsillos, cuando huele a pescado o carne, o cae al suelo... Entonces, ¿es limpio usar estos billetes para ofrendas, mientras que según las tradiciones culturales vietnamitas, las ofrendas deben ser las cosas más puras?
El monje me enseñó que caridad y ofrenda son dos palabras, pero tienen el mismo significado. Ofrendar a Buda y a los dioses significa dirigir la mente hacia la bondad y saber cómo hacer buenas obras. Respetar y ofrendar a monjes y monjas también tiene ese significado... En lugar de ofrecerles a monjes y monjas que hagan buenas obras por ti, cada budista o ciudadano debería hacerlo por sí mismo y por su familia de diversas maneras.
Si tienes las condiciones, ayuda a quienes son más débiles que tú, da limosna o ayuda a alguien en una situación difícil, ayúdalo a superar sus dificultades; eso también es hacer ofrendas a budas, santos y dioses. Además, una persona compasiva que comparte y ayuda a los demás con frecuencia crea méritos para sí misma de forma natural, está en armonía con budas, bodhisattvas y santos. Entonces, ¿por qué no deberían protegerla los budas y los dioses?
Ir a pagodas y templos para hacer méritos tiene sentido cuando los turistas y los budistas eligen el lugar correcto y hacen lo correcto.
Visitar pagodas y templos para acumular méritos solo tiene sentido cuando los visitantes y budistas eligen el lugar correcto y hacen lo correcto. Hoy en día, muchas pagodas y templos cuentan con cajas de donaciones o administradores que llevan un registro de las mismas, para que los visitantes y la gente puedan hacer ofrendas a través de ellas. Las juntas directivas y los abades tienen un plan para usar ese dinero con el propósito y el lugar adecuados. Esto también ayuda a los budistas y visitantes a acumular méritos y a ser reconocidos por Buda, los santos y todos.
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