Σημαντικά σημεία διάσημων θεατρικών έργων
Οι Ví και Giặm – δύο τυπικές μελωδίες των λαϊκών τραγουδιών Nghệ Tĩnh – έχουν την ικανότητα να είναι λυρικές, αφηγηματικές και ευέλικτες στην απόκριση. Μπορούν να εκφράσουν προσωπικά συναισθήματα και να φέρουν ένα ισχυρό κοινοτικό πνεύμα. Η «ανοιχτή δομή» των λαϊκών τραγουδιών έχει δημιουργήσει τις συνθήκες για γενιές τεχνιτών, μουσικών και ερευνητών να πειραματιστούν σταδιακά με την παρουσίαση αυτού του υλικού στη σκηνή.
Στις αρχές της δεκαετίας του 1970, στο πλαίσιο του μαζικού καλλιτεχνικού κινήματος, γεννήθηκαν σύντομα θεατρικά έργα όπως το "Πριν βγούμε στο δρόμο" , το "Ρωτώντας ποιος είναι σημαντικός ...", αρχικά "προσπαθώντας" να ανεβάσουν λαϊκά τραγούδια. Το 1973, ιδρύθηκε η Ομάδα Λαϊκών Τραγουδιών Nghe An , ανοίγοντας μια νέα περίοδο για την πειραματική διαδικασία. Ένα σημαντικό σημείο καμπής ήταν η γέννηση της διασκευασμένης μελωδίας Giận mà thương (Nguyen Trung Phong), η οποία είναι ταυτόχρονα κοντά στη λαϊκή μουσική και πλούσια σε συναίσθημα, αποδεικνύοντας την ατελείωτη δημιουργική ικανότητα των Vi και Giam όταν μπαίνουν στη σκηνή.
Από εδώ, γεννήθηκαν πολλά σπουδαία έργα, που εξυπηρετούσαν τόσο πολιτικά καθήκοντα όσο και βελτίωσαν την πνευματική ζωή του λαού. Αυτά περιλαμβάνουν το Co gai Song Lam (που υμνεί το σοβιετικό κίνημα Nghe Tinh), το Hoa dat , το Dom lua nui Hong ... Μεταξύ αυτών, το έργο Mai Thuc Loan (Phan Luong Hao) σηματοδότησε την κορύφωση του πρώιμου σταδίου, όταν κέρδισε το Χρυσό Μετάλλιο στο Εθνικό Φεστιβάλ Επαγγελματικού Θεάτρου το 1985. Αυτό αποτελεί απόδειξη της ικανότητας συνδυασμού ιστορικών θεμάτων και λαϊκής τέχνης, ανοίγοντας μια κατεύθυνση βιώσιμης ανάπτυξης για το δράμα Nghe Tinh. Συγκεκριμένα, σύμφωνα με τον Λαϊκό Καλλιτέχνη Hong Luu, η πολιτική δραματοποίησης λαϊκών τραγουδιών όχι μόνο διατηρεί τις παραδοσιακές αξίες, αλλά δημιουργεί και ένα νέο «γένος δράματος» - το λαϊκό δράμα Nghe Tinh που είναι ταυτόχρονα επαναστατικό και πλούσιο σε τοπική πολιτιστική ταυτότητα.
Αν και το πρώτο στάδιο επικεντρώθηκε σε ιστορικά θέματα, επαναστατικά κινήματα και πραγματική ζωή, από τη δεκαετία του 1990 έως σήμερα, το λαϊκό δράμα Nghe Tinh έχει επικυρώσει ολοένα και περισσότερο τη θέση του με μια σειρά έργων που επαινούν τις πολιτιστικές και πολιτικές προσωπικότητες του έθνους. Ένα τυπικό παράδειγμα είναι το "Διάσημοι άνθρωποι που μεγάλωσαν από λαϊκά τραγούδια και λαϊκά τραγούδια" (Vu Hai) - ένα έργο που απεικονίζει την εικόνα ενός ηγέτη μέσα από την "ανατροφή" του λαϊκού πολιτισμού, κερδίζοντας το Βραβείο Αριστείας στο Εθνικό Φεστιβάλ Λαϊκού Δράματος το 1999. Αυτή είναι μια σαφής επίδειξη του τρόπου με τον οποίο το δράμα Nghe Tinh συνδυάζει τον λαϊκό πολιτισμό με πορτρέτα διασημοτήτων.

Επιπλέον, πολλά σπουδαία έργα για ιστορικές και πολιτιστικές προσωπικότητες ανέβηκαν περίτεχνα, όπως: το Phan Boi Chau - που αναπαριστά τον πατριώτη λόγιο και μεγάλο στοχαστή του 20ού αιώνα· ο Μεγάλος Διδάσκων Cuong Quoc Cong Nguyen Xi - ένας διάσημος στρατηγός του Nghe An στις αρχές της δυναστείας Le· τα Δάκρυα του Nhu - που αποτίει φόρο τιμής στον Nguyen Du, τον μεγάλο εθνικό ποιητή· τα Λόγια Του, τα Λόγια της Χώρας , Αιώνια Πίστη - που υμνούν τον Πρόεδρο Ho Chi Minh · τα Truong Bon Φωτιά και Λουλούδια, Αυγή - που απεικονίζουν ήρωες, μάρτυρες και επαναστατικά γεγονότα. Κάθε έργο είναι ένα «επικό κεφάλαιο επί σκηνής», που αναπαριστά το πνεύμα, την ευφυΐα και την προσωπικότητα των ανθρώπων που έφεραν δόξα στο έθνος.
Τα έργα, όχι μόνο σταματώντας στον έπαινο, αλλά μεταφέρουν και ανθρωπιστικά μηνύματα: Πατριωτισμό, επιθυμία για ανεξαρτησία, κοινωνική ευθύνη. Συγκεκριμένα, πολλά θεατρικά έργα με πολιτικό περιεχόμενο, όπως ο Εκτελεστής , η Φυλή στο Σκοτάδι , τα Κύματα που Ανεβαίνουν στην Εξοχή ... δείχνουν ότι το επαναστατικό θέατρο Nghe An συνοδεύει πάντα τα τρέχοντα ζητήματα, μάχεται ενάντια στην αρνητικότητα και αγωνίζεται για τις αξίες της Αλήθειας - της Καλοσύνης - της Ομορφιάς.
Συνδέοντας το παραδοσιακό με το μοντέρνο
Τον τελευταίο μισό αιώνα, το επαναστατικό θέατρο Nghe An έχει υποστεί πολλές αλλαγές, αλλά εξακολουθεί να διατηρεί την ισχυρή του ζωντάνια. Γενιές καλλιτεχνών, από τους Nguyen Trung Phong, Phan Luong Hao, Vu Hai, Luu Quang Vu μέχρι τον Καλλιτέχνη του Λαού Hong Luu... διαδέχτηκαν η μία την άλλη στη δημιουργία, φέρνοντας το θέατρο Nghe Tinh πέρα από τα τοπικά όρια και επιβεβαιώνοντας τη θέση του στον χάρτη του βιετναμέζικου θεάτρου.

Μπορεί να ειπωθεί ότι τα έργα για διασημότητες του πολιτισμού αποτελούν την πιο όμορφη κρυστάλλωση του επαναστατικού θεάτρου Nghe An: και τα δύο συνδέονται με τις ρίζες του λαϊκού τραγουδιού, διαδίδουν ιστορικές αξίες και ανοίγουν έναν σύγχρονο χώρο τέχνης. Αυτά τα έργα δεν είναι μόνο για παρατήρηση, για ανάμνηση, αλλά και για αναστοχασμό της σημερινής ευθύνης για τη διατήρηση της ταυτότητας και την οικοδόμηση ενός προηγμένου βιετναμέζικου πολιτισμού, εμποτισμένου με εθνική ταυτότητα.
Έντεκα χρόνια αφότου η UNESCO αναγνώρισε τα λαϊκά τραγούδια Nghe Tinh Vi και Giam ως άυλη πολιτιστική κληρονομιά της ανθρωπότητας (2014 - 2025), το θέατρο λαϊκών τραγουδιών Vi και Giam έχει σημειώσει σημαντική πρόοδο, διατηρώντας τόσο τις παραδοσιακές αξίες όσο και καινοτομώντας με τόλμη για να συμβαδίζει με την πνοή της εποχής.
.jpg)
Στο Nghe An, λειτουργούν τακτικά περισσότερες από 130 λέσχες λαϊκού τραγουδιού, με σχεδόν 2.000 τεχνίτες, αποτελώντας την κεντρική δύναμη για τη διατήρηση της «ψυχής του Nghe An». Ταυτόχρονα, οι επαγγελματικές καλλιτεχνικές μονάδες έχουν επίσης βελτιωθεί σταδιακά: από το Θεατρικό Θίασο Λαϊκού Τραγουδιού Nghe An, που τώρα έχει εξελιχθεί στο Επαρχιακό Κέντρο Παραδοσιακών Τεχνών Nghe An - όπου πολλά θεατρικά έργα λαϊκού τραγουδιού δοκιμάζονται και παρουσιάζονται άμεσα. «Αξιοσημείωτο είναι ότι, το 2023, το Επιστημονικό Συνέδριο «Δράμα Nghe Tinh - Τάσεις Ένταξης και Ανάπτυξης» συγκέντρωσε περισσότερες από 40 παρουσιάσεις, επιβεβαιώνοντας τη θέση των λαϊκών τραγουδιών Vi και Giam στην «οικογένεια» του παραδοσιακού βιετναμέζικου θεάτρου, μαζί με τους Cheo, Tuong, Cai Luu...», δήλωσε ο Λαϊκός Καλλιτέχνης Hong Luu.
Παρά τα πολλά επιτεύγματα, το λαϊκό θέατρο Vi και Giam εξακολουθεί να αντιμετωπίζει πολλές προκλήσεις. Ο αριθμός των ηθοποιών μειώνεται ολοένα και περισσότερο και «γερνάει», ενώ δεν υπάρχει επαγγελματική κατάρτιση από το πανεπιστημιακό επίπεδο ή υψηλότερο. Τα νέα σενάρια εξακολουθούν να είναι σπάνια, το νεανικό κοινό δεν ενδιαφέρεται, ειδικά με τον ανταγωνισμό από τις σύγχρονες μορφές ψυχαγωγίας στις ψηφιακές πλατφόρμες.
Σε αυτό το πλαίσιο, η δραματοποίηση των λαϊκών τραγουδιών των Vi και Giam δεν αφορά μόνο τη διατήρηση, αλλά και μια αναπόφευκτη πορεία σύνδεσης της κληρονομιάς με τη σύγχρονη ζωή. Η εφαρμογή της τεχνολογίας, η προώθηση σε ψηφιακές πλατφόρμες και ταυτόχρονα η καινοτομία στις μεθόδους σκηνοθεσίας, ο πειραματισμός με τον συνδυασμό σύγχρονης μουσικής - φωτός - εικόνας, θα βοηθήσει τα λαϊκά τραγούδια των Vi και Giam να έρθουν πιο κοντά στο σημερινό κοινό.
Καλλιτέχνες, τεχνίτες και πολιτιστικοί διαχειριστές συμφωνούν όλοι: Για να διατηρηθούν ζωντανά τα λαϊκά τραγούδια των Βι και των Τζιάμ για πάντα, χρειάζονται δύο παράλληλες κατευθύνσεις: η εκπαίδευση και η αναζωογόνηση της επόμενης γενιάς και η δημιουργία νέων έργων που συνδέονται με την πνοή της ζωής. Αυτός είναι επίσης ο τρόπος για να γίνουν τα λαϊκά τραγούδια των Βι και των Τζιάμ όχι μόνο μια πολύτιμη κληρονομιά του παρελθόντος, αλλά και μια τέχνη που συνοδεύει το παρόν και κοιτάζει προς το μέλλον.
Πηγή: https://baonghean.vn/suc-song-manh-me-cua-san-khau-cach-mang-nghe-an-10305997.html
Σχόλιο (0)