Χρώματα άνοιξης για το Βιετναμέζικο Νέο Έτος

Η πολύχρωμη ποικιλομορφία του βιετναμέζικου Τετ προέρχεται πρώτα από τον τρόπο με τον οποίο οι πρόγονοί μας επέλεξαν την εποχή που οι άνθρωποι συνήθως αποκαλούν Τετ. Αυτή είναι η μετάβαση μεταξύ Χειμώνα και Άνοιξης, ειδικά η μετάβαση μεταξύ του παλιού έτους και του νέου έτους σύμφωνα με το σεληνιακό ημερολόγιο, με βάση τον κύκλο και τη θέση της Σελήνης σε σχέση με τη Γη.

Αυτή η επιλογή μπορεί να θεωρηθεί εξαιρετική επειδή έχει τρία στοιχεία: ευνοϊκή εποχή, ευνοϊκή τοποθεσία και ευνοϊκούς ανθρώπους. Οι χώρες γύρω μας, όπως το Λάος, η Καμπότζη και η Ταϊλάνδη, έχουν επίσης το έθιμο να γιορτάζουν την Πρωτοχρονιά, αλλά λαμβάνει χώρα στα μέσα Απριλίου του ηλιακού ημερολογίου, στο τέλος της άνοιξης, προετοιμάζοντας την εποχή Lap Ha.

Επομένως, το να μιλάμε για το βιετναμέζικο Τετ σημαίνει να μιλάμε για την Άνοιξη. Από πότε αυτές οι δύο έννοιες είναι ίδιες, αν και δύο, είναι μία: καλωσόρισμα του Τετ/καλωσόρισμα της Άνοιξης, γιορτασμός της Πρωτοχρονιάς/καλωσόρισμα της Νέας Άνοιξης,...

Το Βιετνάμ θεωρείται το λίκνο του πολιτισμού του ρυζιού. Το ρύζι όχι μόνο φέρνει ευημερία, αλλά είναι και η πηγή του βιετναμέζικου πολιτισμού.

Η άνοιξη γίνεται η εποχή των φεστιβάλ. Φωτογραφία: Nguyen Hue

Στο παρελθόν, οι πρόγονοί μας καλλιεργούσαν ρύζι ανάλογα με τις φυσικές συνθήκες και η εποχή αποτελούσε εξαιρετικά σημαντικό παράγοντα στην καλλιέργεια των αγροτών. Κάθε χρόνο, υπήρχαν μόνο δύο καλλιέργειες ρυζιού: χειμώνας-άνοιξη και καλοκαίρι-φθινόπωρο. Μετά τη συγκομιδή της χειμερινής-άνοιξης, οι αγρότες ήταν απασχολημένοι με την έγκαιρη προετοιμασία για τη χειμερινή-άνοιξη.

Συνήθως, γύρω στην περίοδο της Σεληνιακής Πρωτοχρονιάς, οι γεωργικές εργασίες τελειώνουν και είναι επίσης η εποχή που αλλάζουν οι εποχές και οι καιροί. Ο χειμώνας τελειώνει, έρχεται η άνοιξη και φτάνει η Πρωτοχρονιά. Οι άνθρωποι είναι απασχολημένοι με τις προετοιμασίες για το Τετ, φυλάσσοντας τα καλύτερα πράγματα για να γιορτάσουν την Άνοιξη και την Πρωτοχρονιά μετά από έναν χρόνο σκληρής δουλειάς.

Έτσι, η άνοιξη γίνεται η εποχή των φεστιβάλ με πολύ ενθουσιασμό και προσμονή: «Ο Ιανουάριος είναι ο μήνας της διασκέδασης...» για να αντισταθμίσει τις δύσκολες μέρες της γεωργίας· η εποχή της λαχτάρας για ευτυχία και χαρά: «Πράσινα μπουμπούκια, κίτρινα άνθη βερίκοκου, ευτυχισμένη άνοιξη/ Ευτυχισμένη ζωή, καλή υγεία, ειρηνικό Τετ» με την ευχή για μια καλή νέα χρονιά.

Το Τετ είναι μια ξεχωριστή περίσταση για να συγκεντρωθούν οι οικογένειες, όλοι επισκέπτονται, ενθαρρύνουν, συγχαίρουν ο ένας τον άλλον, απολαμβάνουν παραδοσιακά πιάτα μαζί στη ζεστή ατμόσφαιρα της γης και του ουρανού που μετατρέπεται σε άνοιξη, με το γλυκό άρωμα του θυμιάματος να απλώνεται στους δρόμους και τα σοκάκια του χωριού.

Κοιτάζοντας πίσω στα χιλιάδες χρόνια ιστορίας του έθνους μας, σημαντικά ορόσημα και ένδοξες νίκες λαμβάνουν χώρα συχνά - σαν να είναι προκαθορισμένα - με την ευκαιρία της Σεληνιακής Πρωτοχρονιάς και της Άνοιξης. Επομένως, υπάρχει μια σύμπτωση που σίγουρα δεν είναι τυχαία: Το Τετ και η Άνοιξη συνδέονται πάντα με ένδοξες νίκες στον αγώνα για την προστασία της Πατρίδας των προγόνων μας.

Αυτό μπορεί να εξηγηθεί από τα πολύ μοναδικά χαρακτηριστικά μιας χώρας με χιλιάδες χρόνια πολιτισμού, μια ιδιαίτερη γεωπολιτική θέση και την ανάγκη να αντιμετωπίζει πάντα όλες τις προκλήσεις για να διατηρήσει τη χώρα της άθικτη.

Την άνοιξη του Canh Ty του έτους 40, οι αδελφές Trung ύψωσαν τη σημαία της εξέγερσης ενάντια στην κυριαρχία των εισβολέων των Ανατολικών Χαν. Την άνοιξη του Nham Tuat του έτους 542, η Ly Bi ύψωσε τη σημαία της εξέγερσης ενάντια στην κυριαρχία της δυναστείας Liang. Συγκεκριμένα, την άνοιξη του Giap Ty του έτους 544, αφού νίκησε τον στρατό Liang, η Ly Bi ανέβηκε στο θρόνο ως Αυτοκράτορας, ονομάζοντας τη χώρα Van Xuan. Με άλλα λόγια, το "Van" σύμφωνα με τον τρόπο που πίστευαν οι πρόγονοί μας είναι ένας αριθμός που αντιπροσωπεύει την αιωνιότητα, το "Xuan" είναι η άνοιξη, η εποχή της ανάπτυξης και της εξέλιξης, μπορεί επίσης να νοηθεί ως έτος. Το όνομα της χώρας έχει μια βαθιά σημασία: "ελπίζοντας ότι η χώρα θα είναι βιώσιμη για πάντα", αυτή η χώρα είναι η άνοιξη των δέκα χιλιάδων ετών.

Στη συνέχεια, την άνοιξη του Κι Χόι του 939, ο Νγκο Κουγιέν αυτοανακηρύχθηκε βασιλιάς και πήρε τον τίτλο Νγκο Βουόνγκ, εγκαινιάζοντας την περίοδο ανεξαρτησίας και αυτονομίας των φεουδαρχικών δυναστειών του Βιετνάμ. Την άνοιξη του Ντιν Τι του 1077, ο Λι Θουόνγκ Κιέτ νίκησε τον εισβολέα στρατό των Σονγκ για δεύτερη φορά, τα βουνά και τα ποτάμια αντηχούσαν από ηρωικό πνεύμα: «Τα βουνά και τα ποτάμια της Νότιας χώρας ανήκουν στον Νότιο Αυτοκράτορα/ Αυτό ορίζεται σαφώς στο βιβλίο του ουρανού/ Πώς μπόρεσαν οι επαναστάτες να εισβάλουν/ Όλοι εσείς πρέπει να παρακολουθήσετε την ήττα και την καταστροφή τους».

Οι τρεις πηγές του 1258, του 1285 και του 1288 συνδέονται με τα ηρωικά κατορθώματα του στρατού και του λαού της δυναστείας Τραν στη νίκη επί του εισβολέα στρατού Γιουάν-Μογγόλων και το ένδοξο όνομα του εθνικού ήρωα Τραν Κουόκ Τουάν, αφήνοντας το "Son ha thien co dien kim au" (Τα βουνά και τα ποτάμια χιλίων ετών είναι γερά εδραιωμένα - Tran Nhan Tong).

Την άνοιξη του Μάου Τουάτ του 1418, ο Λε Λόι ύψωσε τη σημαία της εξέγερσης ενάντια στη δυναστεία Μινγκ. Δέκα χρόνια αργότερα, την άνοιξη του Μάου Ταν του 1428, οι τελευταίοι εισβολείς Μινγκ εκδιώχθηκαν από τη χώρα και τα βουνά και τα ποτάμια αντηχούσαν για άλλη μια φορά τον ηρωικό ήχο της Διακήρυξης της Νίκης επί των Γου: «Χρησιμοποιώντας μεγάλη δικαιοσύνη για να νικήσουμε τη σκληρότητα/Χρησιμοποιώντας καλοσύνη για να αντικαταστήσουμε τη βία», για να «έχει για πάντα η χώρα μια σταθερή βάση ειρήνης».

Την άνοιξη του Ky Dau του 1789, σε μόλις 5 μέρες και νύχτες του Σεληνιακού Νέου Έτους, τα γρήγορα βήματα του στρατού Tay Son υπό την ταλαντούχα διοίκηση του Quang Trung - Nguyen Hue, σάρωσαν 200.000 εισβολείς Qing από τη χώρα. Η χώρα αντηχούσε για πάντα την διακήρυξη του ήρωα με τα πολιτικά: "Πολεμήστε μέχρι να μακρύνουν τα μαλλιά τους/ Πολεμήστε μέχρι να μαυρίσουν τα δόντια τους/ Πολεμήστε μέχρι να μην γυρίσουν ποτέ πίσω/ Πολεμήστε μέχρι να μην επιστρέψουν ποτέ με την πανοπλία τους/ Πολεμήστε για να μάθει η ιστορία ότι το νότιο έθνος έχει έναν ήρωα!".

Μπαίνοντας στη σύγχρονη εποχή, η παραδοσιακή γιορτή Τετ του έθνους συνδέεται επίσης με ιστορικές πηγές.

Την Άνοιξη του Καν Νγκο του 1930, γεννήθηκε το Κομμουνιστικό Κόμμα του Βιετνάμ. Έκτοτε, υπό την ηγεσία του Κόμματος, η επαναστατική υπόθεση του λαού μας προχωρά από νίκη σε νίκη, γράφοντας ένδοξες σελίδες ιστορίας, κάνοντας την Άνοιξη της Χώρας και την Άνοιξη του Βιετναμέζικου Τετ ακόμα πιο φωτεινές.

Η Άνοιξη του Μάου Ταν του 1968 σηματοδότησε την ταυτόχρονη Γενική Επίθεση και Εξέγερση του στρατού και του λαού του Νότου. Η Άνοιξη του Κουί Σου του 1973, η νίκη του «Ντιέν Μπιέν Φου στον αέρα», ανάγκασε τις ΗΠΑ να κηρύξουν το τέλος των βομβαρδισμών και της καταστροφής του Βορρά. Να αποδεχτούν να υπογράψουν τη Συμφωνία του Παρισιού για την αποκατάσταση της ειρήνης στο Βιετνάμ και την απόσυρση των στρατευμάτων. Η Άνοιξη του Ατ Μάο του 1975, που ξεκίνησε με την Εκστρατεία Τάι Νγκουγιέν και τέλος με την ιστορική Εκστρατεία Χο Τσι Μινχ, δημιουργώντας μια μεγάλη νίκη της Άνοιξης, απελευθερώνοντας τον Νότο και ενώνοντας τη χώρα.

Από τότε που η χώρα απέκτησε την ανεξαρτησία της, κάθε χρόνο που έρχεται η Τετ, επιστρέφει η άνοιξη, οι συμπατριώτες και οι στρατιώτες σε όλη τη χώρα έχουν μια νέα χαρά, περιμένοντας με ανυπομονησία την ιερή παραμονή της Πρωτοχρονιάς: ακούγοντας τις ευχές του θείου Χο για την Πρωτοχρονιά.

Τα ποιήματά του για την Πρωτοχρονιά εξέφραζαν επαναστατική αισιοδοξία, ήταν τόσο επίκαιρα όσο και στρατηγικά: «Και οι δύο πλευρές πολέμησαν καλά ενάντια στους Αμερικανούς/ Τα καλά νέα της νίκης άνθισαν σαν λουλούδια», «Για την ανεξαρτησία, για την ελευθερία/ Αγώνας για να διώξουμε τους Αμερικανούς, αγώνας για να ανατρέψουμε τις μαριονέτες»· και ήταν επίσης σαν προφητεία, ενθαρρύνοντας και επευφημώντας συμπατριώτες και στρατιώτες σε όλη τη χώρα να ξεπεράσουν τις δυσκολίες και τις θυσίες, με γενναιότητα «Εμπρός! Η ολοκληρωτική νίκη θα είναι δική μας», φέρνοντας τη μακρά πορεία για την απελευθέρωση του έθνους στον τελικό του προορισμό: «Ο Βορράς επανενώνεται για πέντε χρόνια, ποια άνοιξη είναι πιο ευτυχισμένη».

Νγκουγιέν Ντούι Σουάν

Η «πολιτιστική αναβίωση» ξεκινά με μικρά πράγματα . Το να μιλάμε για πολιτιστική αναβίωση ακούγεται μεγαλοπρεπές, αλλά όταν το θέσουμε στις συγκεκριμένες συνθήκες της ζωής, θα δούμε ότι έχει πραγματικά πρακτικό νόημα.

Πηγή: https://vietnamnet.vn/sac-xuan-tet-viet-2248371.html