Οι δημιουργίες του Προέδρου Χο Τσι Μινχ κατά την εφαρμογή του Μαρξισμού-Λενινισμού

Βλαντιμίρ Ίλιτς Λένιν - ο μεγάλος ηγέτης του παγκόσμιου προλεταριάτου, ιδρυτής της Κομμουνιστικής Διεθνούς· ταυτόχρονα οδήγησε τον ρωσικό λαό στην πραγματοποίηση της Οκτωβριανής Επανάστασης, εγκαθιδρύοντας το πρώτο εργατικό και αγροτικό κράτος στον κόσμο με επικεφαλής το Κόμμα του προλεταριάτου. Φωτογραφία: Έγγραφο που δημοσιεύθηκε από το VNA

Σημαντική θεωρητική βάση

Ο Αναπληρωτής Καθηγητής, Δρ. Νγκουγιέν Αν Νιν (Εθνική Ακαδημία Πολιτικής του Χο Τσι Μινχ) δήλωσε ότι η επιλογή της βιετναμέζικης επανάστασης να ακολουθήσει «τον δρόμο του Λενινισμού» για την απελευθέρωση του έθνους και την ανάπτυξη της χώρας ήταν το μεγαλύτερο θεωρητικό επίτευγμα στο ταξίδι του Προέδρου Χο Τσι Μινχ για να βρει έναν τρόπο να σώσει τη χώρα.

Φυσικά, από τη γενική θεωρία ενός δόγματος παγκόσμιας φύσης, όταν εφαρμόζεται στην πράξη μιας χώρας, απαιτείται πάντα μεγάλη δημιουργικότητα του Κόμματος και του ηγέτη. Επομένως, στην τρέχουσα πρακτική της θεωρητικής έρευνας, όλες οι χώρες που αναπτύσσονται προς την κατεύθυνση του σοσιαλισμού έχουν έναν στοχαστή. Είναι οι πρώτες που αναγνωρίζουν, διαδίδουν και εφαρμόζουν με επιτυχία τον Μαρξισμό-Λενινισμό στην επαναστατική διαδικασία της χώρας. Στο Βιετνάμ, ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ αποτελεί μια τέτοια περίπτωση.

Σύμφωνα με τον Αναπληρωτή Καθηγητή, Δρ. Νγκουγιέν Αν Νιν, ο Λένιν θεωρούσε τη θεωρία της «κοσμοϊστορικής αποστολής της εργατικής τάξης» ως «τον πυρήνα και το κύριο περιεχόμενο της μαρξιστικής διδασκαλίας». Ήταν επίσης ο μεγάλος ηγέτης του προλεταριάτου και του Ρωσικού Κομμουνιστικού Κόμματος που πραγματοποίησε με επιτυχία την Οκτωβριανή Επανάσταση στη Ρωσία (1917). Εν ολίγοις, η ιδεολογία της απελευθέρωσης της εργατικής τάξης, της απελευθέρωσης της κοινωνίας και του λαού είναι ο κύριος άξονας αυτής της διδασκαλίας.

Ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ εφάρμοσε δημιουργικά το δόγμα της ταξικής απελευθέρωσης ως θεωρητική βάση για τη διαδικασία της εθνικής απελευθέρωσης. Πριν από αυτό, όλοι οι Βιετναμέζοι επαναστάτες βρίσκονταν στην «εθνικιστική» στάση. Γι' αυτό εκείνη την εποχή, ο Φαν Μπόι Τσάου εκτίμησε ότι «ο σοσιαλισμός είναι το τανκ που εισέβαλε στο φρούριο του εθνικισμού». Η εθνική ενότητα με βάση «οι εργάτες και οι αγρότες είναι η ρίζα της επανάστασης», «οι άλλες τάξεις είναι φίλοι» της εθνικοαπελευθερωτικής επανάστασης και της οικοδόμησης του έθνους είναι μια πολύ νέα και πολύ δημιουργική σκέψη του Προέδρου Χο Τσι Μινχ. Όπως έχει επιβεβαιώσει η πράξη, αυτή είναι μια πολύ σωστή σκέψη επειδή είναι κατάλληλη για τις συνθήκες του Βιετνάμ.

Μια σημαντική καινοτομία που πρέπει να αναφερθεί είναι ότι ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ έδωσε μεγάλη προσοχή στην ευθύνη των Κομμουνιστικών Κομμάτων εκείνη την εποχή για το ζήτημα της αποικιακής εθνικής απελευθέρωσης. Ήταν ο Λένιν που ανέφερε για πρώτη φορά αυτήν την ευθύνη σε ένα σημαντικό έγγραφο του Δεύτερου Συνεδρίου της Κομμουνιστικής Διεθνούς (Ιούλιος 1920). Σε αυτό το Συνέδριο, ο Β. Λένιν παρουσίασε το «Πρώτο Σχέδιο Θέσεων για τα Εθνικά και Αποικιακά Ζητήματα» και υποστηρίχθηκε από ολόκληρο το Συνέδριο. Από εδώ, ο επαναστάτης Νγκουγιέν Άι Κουόκ - Χο Τσι Μινχ τοποθέτησε τη διαδικασία της εθνικής απελευθέρωσης στη διαδικασία της προλεταριακής επανάστασης και θεώρησε «τη βιετναμέζικη επανάσταση ως μέρος της παγκόσμιας επανάστασης». Το Κομμουνιστικό Κόμμα του Βιετνάμ, που ιδρύθηκε και εκπαιδεύτηκε από αυτόν, «είναι το τέκνο του Έθνους», το Κόμμα της εργατικής τάξης και ταυτόχρονα το «Κόμμα του βιετναμέζικου έθνους». Η εθνική απελευθέρωση για να δημιουργηθεί η προϋπόθεση για την απελευθέρωση των καταπιεσμένων και εκμεταλλευόμενων τάξεων είναι μια πολύ νέα προσέγγιση του Προέδρου Χο Τσι Μινχ.

«Η εθνική ανεξαρτησία που συνδέεται με τον σοσιαλισμό» αποτελεί επίσης ένα τυπικό παράδειγμα της δημιουργικής σκέψης του Χο Τσι Μινχ. Με την ευκαιρία της πρώτης επετείου από τον θάνατο του Β.Ι. Λένιν, ο Νγκουγιέν Άι Κουόκ έγραψε το άρθρο «Ο Λένιν και οι αποικιακοί λαοί» στο περιοδικό Red (Σοβιετική Ένωση) τεύχος 2 (1925). Επιβεβαιώνοντας τη μεγάλη συμβολή του Λένιν, έγραψε: «Στην ιστορία των βασάνων και των στερημένων δικαιωμάτων ζωής των αποικιακών λαών, ο Λένιν είναι ο δημιουργός μιας νέας ζωής, ένας φάρος που καθοδηγεί την πορεία προς την απελευθέρωση για όλη την καταπιεσμένη ανθρωπότητα». Με αυτό το πνεύμα, ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ συνέδεε πάντα την εθνική ανεξαρτησία με την ελευθερία και την ευτυχία του λαού. Όταν η χώρα αποκτά ανεξαρτησία, ο λαός πρέπει να απολαμβάνει τις αξίες του σοσιαλισμού: «Όλοι έχουν φαγητό να φάνε, ρούχα να φορέσουν· όλοι μπορούν να σπουδάσουν».

Κατάλληλο για τις συνθήκες της βιετναμέζικης επανάστασης

Αναλύοντας την προλεταριακή επανάσταση και την εθνικοαπελευθερωτική επανάσταση, ο Αναπληρωτής Καθηγητής, Δρ. Le Thi Thanh Ha, Αναπληρωτής Διευθυντής του Ινστιτούτου Κοινωνιολογίας και Ανάπτυξης (Εθνική Ακαδημία Πολιτικής του Χο Τσι Μινχ), δήλωσε: Ο C. Marx και ο F. Engels επιβεβαίωσαν ότι η προλεταριακή επανάσταση θα ξεσπούσε ταυτόχρονα στις ανεπτυγμένες καπιταλιστικές χώρες όπως η Αγγλία, η Γαλλία και οι Ηνωμένες Πολιτείες. Ο Λένιν έκανε ένα βήμα μπροστά όταν πίστευε ότι η προλεταριακή επανάσταση θα μπορούσε να ξεσπάσει σε χώρες με μέση καπιταλιστική ανάπτυξη όπως η Ρωσία και στις αποικιακές χώρες, η προλεταριακή επανάσταση θα μπορούσε να επιτύχει μόνο όταν η προλεταριακή επανάσταση στη μητέρα χώρα επιτύγχανε, και στη συνέχεια να επιστρέψει στην προλεταριακή επανάσταση στη μητέρα χώρα.

Ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ και το Κομμουνιστικό Κόμμα του Βιετνάμ εφάρμοσαν δημιουργικά την άποψη του Λένιν όταν είπαν: «Η εθνικοαπελευθερωτική επανάσταση στις αποικίες δεν εξαρτάται απαραίτητα από την προλεταριακή επανάσταση στη μητέρα πατρίδα, αλλά μπορεί να νικήσει προληπτικά πριν από την προλεταριακή επανάσταση στη μητέρα πατρίδα». Αυτή είναι μια πολύ νέα και μοναδική άποψη για τον Πρόεδρο Χο Τσι Μινχ και το Κομμουνιστικό Κόμμα του Βιετνάμ. Ήταν η δημιουργική εφαρμογή αυτής της θεωρίας του Μαρξισμού-Λενινισμού στην βιετναμέζικη επανάσταση που οδήγησε το Βιετνάμ στη νίκη το 1945.

Σχετικά με την ταξική πάλη: Κατά τη διαδικασία αναχώρησης για να βρεθεί ένας τρόπος να σωθεί η χώρα, μέσω πρακτικών ερευνών σε χώρες στις ηπείρους της Ευρώπης, της Αφρικής, της Αμερικής, ακόμη και στη Γαλλία, ο επαναστάτης Χο Τσι Μινχ κατέληξε στο συμπέρασμα ότι: Ο καπιταλισμός και η αποικιοκρατία είναι η πηγή όλων των δεινών των εργατών και των αγροτών τόσο στην «πατρίδα» όσο και στις αποικίες· η γαλλική αστική επανάσταση καθώς και η αμερικανική αστική επανάσταση είναι ατελείς επαναστάσεις· «Για να σωθεί η χώρα και να απελευθερωθεί το έθνος, δεν υπάρχει άλλος δρόμος από τον προλεταριακό επαναστατικό δρόμο».

Ωστόσο, ο Χο Τσι Μινχ δεν «μετέφερε» τη θεωρία του Μαρξισμού-Λενινισμού στο Βιετνάμ, επειδή σύμφωνα με τον ίδιο, «ο Μαρξισμός έχτισε το δόγμα του σε μια συγκεκριμένη φιλοσοφία της ιστορίας, αλλά ποια ιστορία; Ευρωπαϊκή ιστορία. Και τι είναι η Ευρώπη; Δεν είναι όλη η ανθρωπότητα». Επομένως, ο Μαρξισμός-Λενινισμός πιστεύει ότι το ταξικό πρόβλημα καθορίζει το εθνικό πρόβλημα: «Εξαλείψτε την κατάσταση του ανθρώπου που εκμεταλλεύεται τον άνθρωπο, και η κατάσταση του ενός έθνους που εκμεταλλεύεται ένα άλλο θα εξαλειφθεί επίσης». Αλλά σχολιάζοντας την ιδιαιτερότητα της ταξικής πάλης στην Ανατολή, ο Χο Τσι Μινχ έγραψε: «Η ταξική πάλη δεν λαμβάνει χώρα όπως στη Δύση, επειδή οι κοινωνίες της Ινδοκίνας, της Ινδίας ή της Κίνας, από άποψη οικονομικής δομής, δεν είναι σαν τις κοινωνίες του Μεσαίωνα, καθώς και της σύγχρονης εποχής, και η ταξική πάλη εκεί δεν είναι τόσο έντονη όσο εδώ». «Ακούγοντας τους ανθρώπους να μιλάνε για ταξική πάλη, βγάζουμε επίσης συνθήματα ταξικής πάλης, χωρίς να λαμβάνουμε υπόψη τις συνθήκες της χώρας μας για να το κάνουμε σωστά». Από αυτό, ο Χο Τσι Μινχ πίστευε ότι στο Βιετνάμ, η ταξική πάλη πρέπει να συνδέεται στενά με τον αγώνα για εθνική απελευθέρωση από την άποψη του προλεταριάτου.

Σχετικά με τις επαναστατικές δυνάμεις: Σύμφωνα με τον Μαρξισμό-Λενινισμό, για να επιτύχει η προλεταριακή επανάσταση, πρέπει να υπάρχει μια συμμαχία τάξεων: εργάτες, αγρότες και διανοούμενοι. Ωστόσο, ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ και το Κομμουνιστικό Κόμμα του Βιετνάμ επιβεβαίωσαν: Η εθνικοαπελευθερωτική επανάσταση «είναι το κοινό έργο ολόκληρου του λαού, όχι το έργο ενός ή δύο ανθρώπων»· «οι μελετητές, οι αγρότες, οι εργάτες και οι έμποροι είναι όλοι ενωμένοι στην αντίθεση στην τυραννία»· «οι εργάτες και οι αγρότες είναι οι κύριοι της επανάστασης», «οι εργάτες και οι αγρότες είναι οι ρίζες της επανάστασης»· «η εθνική επανάσταση δεν έχει ακόμη χωριστεί σε τάξεις, που σημαίνει ότι οι μελετητές, οι αγρότες, οι εργάτες και οι έμποροι είναι όλοι ενωμένοι στην αντίθεση στην τυραννία»...

Στο τρέχον πλαίσιο, το Κόμμα μας επιβεβαιώνει: «Η μεγάλη εθνική ενότητα είναι η στρατηγική γραμμή της βιετναμέζικης επανάστασης, μια μεγάλη κινητήρια δύναμη και πόρος για την οικοδόμηση και την υπεράσπιση της Πατρίδας». Η μεγάλη εθνική ενότητα στη βάση της συμμαχίας της εργατικής τάξης με την αγροτιά και τη διανόηση, υπό την ηγεσία του Κόμματος, είναι η στρατηγική γραμμή της βιετναμέζικης επανάστασης. Είναι η πηγή δύναμης, η κύρια κινητήρια δύναμη και ο αποφασιστικός παράγοντας για τη διασφάλιση της βιώσιμης νίκης της υπόθεσης της οικοδόμησης και της υπεράσπισης της Πατρίδας.

«Στην επανάσταση της εθνικής απελευθέρωσης και στην οικοδόμηση του σοσιαλισμού, ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ και το Κομμουνιστικό Κόμμα του Βιετνάμ εφάρμοσαν πάντα δημιουργικά τον Μαρξισμό-Λενινισμό και αυτό οδήγησε τη βιετναμέζικη επανάσταση από τη μία νίκη στην άλλη», τόνισε ο Αναπληρωτής Καθηγητής, Δρ. Λε Θι Ταν Χα.

Δημιουργήστε τη δύναμη ολόκληρου του έθνους

Ο Αναπληρωτής Καθηγητής, Δρ. Νγκουγιέν Αν Νιν, πιστεύει ότι η πιστή και δημιουργική εφαρμογή του Μαρξισμού-Λενινισμού είναι πολύ σημαντική στην πορεία προς την οικοδόμηση του σοσιαλισμού στο Βιετνάμ. Πρώτα απ 'όλα, είναι η αξία στρατηγικού προσανατολισμού για τη Βιετναμέζικη επανάσταση. Από τότε που επέλεξε την «οδό της ακολουθίας του Λενινισμού», η Βιετναμέζικη επανάσταση έχει συνεχώς σημειώσει μεγάλες νίκες και έχει οδηγήσει ολόκληρο το έθνος μπροστά με τη μεταβατική εποχή προς τον σοσιαλισμό.

Ο Μαρξισμός-Λενινισμός υποστηρίζει ότι ο σοσιαλισμός πρέπει να βασίζεται στην υλική βάση των βιομηχανικών επαναστάσεων και στην ανάπτυξη της εργατικής τάξης. Η προώθηση της εκβιομηχάνισης και του εκσυγχρονισμού για την οικοδόμηση της υλικής βάσης του σοσιαλισμού στο Βιετνάμ, η «οικοδόμηση μιας σύγχρονης, ισχυρής εργατικής τάξης»... είναι πολύ βασικές λύσεις που προτείνει ο Μαρξισμός-Λενινισμός.

Συγκεκριμένα, η δημιουργική εφαρμογή του Μαρξισμού-Λενινισμού συμβάλλει στη συνεχή εδραίωση και ανάπτυξη της κυριαρχίας της εργατικής τάξης και του λαού, η οποία επιτυγχάνεται χάρη στην υπόθεση της οικοδόμησης του σοσιαλισμού. Αυτός είναι ο πιο βιώσιμος και θεμελιώδης κρίκος που δημιουργεί τη δύναμη ολόκληρου του έθνους στην οικοδόμηση του σοσιαλισμού.

Ο Αναπληρωτής Καθηγητής, Δρ. Le Thi Thanh Ha πιστεύει ότι στο δρόμο για την οικοδόμηση του σοσιαλισμού στο Βιετνάμ, ο Μαρξισμός-Λενινισμός ήταν πάντα το ιδεολογικό θεμέλιο και η πυξίδα για όλες τις δράσεις της βιετναμέζικης επανάστασης. Επειδή ο Μαρξισμός-Λενινισμός είναι ένα σύστημα θεωρητικών απόψεων και επιστημονικών μεθοδολογιών που κρυσταλλώνονται και αποτελούν την κορύφωση των ανθρώπινων πνευματικών επιτευγμάτων, της πολιτιστικής πεμπτουσίας που έχει δημιουργήσει η ανθρωπότητα. Ο Μαρξισμός-Λενινισμός είναι το μόνο δόγμα που έχει θέσει ποτέ στόχο και έχει δείξει ξεκάθαρα τον δρόμο για την πλήρη απελευθέρωση της εργατικής τάξης, των εργαζομένων και των καταπιεσμένων λαών στον κόσμο από τη δουλεία και την εκμετάλλευση, από τη φτώχεια και την αποξένωση από πολλές απόψεις, φέρνοντας μια ευημερούσα ζωή, ελευθερία και ευτυχία στους ανθρώπους.

Πηγή