Δύσκολες λέξεις: Τι είναι η φωτιά του σαμάντι;

Από τον 20ό αιώνα, η φράση «φωτιά σαμάντι» έχει εμφανιστεί αρκετά συχνά στα βιετναμέζικα κείμενα. Σήμερα, επειδή ο όρος αυτός σπάνια χρησιμοποιείται, ορισμένοι άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν τι είναι η «φωτιά σαμάντι».

Ο όρος "Samadhi Fire" είναι ο βιετναμέζικος όρος, που προέρχεται από τη φράση "Samadhi True Fire" (三昧真火), "Samadhi Divine Fire" (三昧神火) ή "Samadhi Fire" (三昧火) στα κινέζικα, όροι που εμφανίζονται συχνά στην κλασική κινεζική λογοτεχνία και τον Tao.

Το σαμάντι είναι ένας βουδιστικός όρος, που μεταφράζεται από τη σανσκριτική λέξη σαμάδι ( समाधि ), και η αληθινή φωτιά είναι η ταοϊστική φωτιά. Ο συνδυασμός αυτών των δύο εννοιών σχηματίζει τον όρο σαμάντι αληθινής φωτιάς .

Σαμάντι ( समाधि ) σημαίνει διαλογισμός, βαθιά συγκέντρωση, ισχυρή εφαρμογή ή καθήλωση του νου, ενώ στη Γιόγκα, σαμάντι σημαίνει σταθερότητα, ένωση υποκειμένου (διαλογιστή) και αντικειμένου (του διαλογισμού).

Το Σαμάντι ονομάζεται επίσης Σαμάντι , Σαμάντι -ντε, Σαμάντι-ντε, Σαμάντι- μπεντ… Η μετάφραση είναι Ορθή Συγκέντρωση , Συγκεντρωμένη Πρόθεση , Ισότιμη Συγκράτηση, Άμεση Συγκέντρωση, Σωστή Πρακτική του Νου …

Ο ορισμός του «σαμάντι» στον Βουδισμό Θεραβάντα και στον Βουδισμό Μαχαγιάνα δεν είναι ακριβώς ο ίδιος. Ωστόσο, είναι μια από τις βουδιστικές πρακτικές, ένας τρόπος για να εξαλειφθούν όλες οι ενοχλητικές σκέψεις και να ηρεμήσει το μυαλό.

Υπάρχουν δύο τρόποι συγκέντρωσης, που ονομάζονται "dì" (定), οι οποίοι αφήνουν πίσω τους τη σύγχυση και την υπνηλία, και είναι οι επιδράσεις του πνεύματος, βοηθώντας το νου να επικεντρωθεί σε μια σκηνή, χωρίς να διασκορπίζεται. Ο πρώτος τρόπος συγκέντρωσης είναι έμφυτος, που ονομάζεται "γεννημένο-επίκτητο dì" (生得定). Ο δεύτερος επιτυγχάνεται μέσω προσπάθειας, που ονομάζεται "μεταγενέστερα επίκτητο dì" (后得定). Ο πρώτος τρόπος συγκέντρωσης επιτυγχάνεται μέσω της συσσώρευσης αρετής, ενώ ο δεύτερος τρόπος επιτυγχάνεται μέσω πνευματικής πρακτικής.

Εξηγώντας για το Σαμάντι , στην εγκυκλοπαίδεια Baidu υπάρχει ένα απόσπασμα: «Η καρδιά είναι η βασιλική φωτιά, γι' αυτό ονομάζεται Σανγκ Μουόι· το νεφρό είναι η θεϊκή φωτιά, γι' αυτό ονομάζεται Τζονγκ Μουόι· η κύστη είναι η λαϊκή φωτιά, γι' αυτό ονομάζεται Σιά Μουόι». Οι τρεις ενέργειες συγκεντρώνονται για να δημιουργήσουν φωτιά. Αυτό είναι το «Σαμάντι της φωτιάς» ή «Σαμάντι της αληθινής φωτιάς ».

Σύμφωνα με τον Ταοϊσμό, η αληθινή φωτιά σαμάντι είναι η αληθινή φωτιά που εκπέμπεται από το αρχέγονο πνεύμα, την αρχέγονη ενέργεια και την αρχέγονη φύση ενός ατόμου. Στο Ταξίδι στη Δύση (κεφάλαιο τέσσερα), υπάρχει ένα απόσπασμα: «Καλλιεργήθηκε στο Βουνό της Φωτιάς για τριακόσια χρόνια και εξευγενίζει την αληθινή φωτιά σαμάντι, επομένως έχει μεγάλη μαγική δύναμη».

Στο Βουδιστικό Λεξικό του Ντόαν Τρουνγκ Κον, η φωτιά του Σαμάντι ονομάζεται Σαμάντι Φλόγας Φωτιάς (火燄三昧). Ο συγγραφέας εξηγεί: Το Σαμάντι είναι ένας τύπος «Μεγάλου Σαμάντι που απελευθερώνει φωτιά. Ονομάζεται επίσης: Σαμάντι Γέννησης Φωτιάς, Σαμάντι Φωτιάς-Φως. Ο Βούδας μόλις εισήλθε σε αυτό το Σαμάντι, από μέσα από το σώμα του εξέπεμψε μια δυνατή φωτιά, υποτάσσοντας δηλητηριώδεις δράκους». (Τόμος 2, 1966, σελ. 29).

Εν ολίγοις, η φωτιά του σαμάντι δεν είναι μια συνηθισμένη φωτιά, αλλά μια φωτιά που προκύπτει από τη θερμότητα του νου. Αυτή η έννοια προέρχεται από τα κινέζικα, επομένως η κατανόηση δεν είναι ακριβώς η ίδια με τον όρο σαμάντι ( समाधि ) στα σανσκριτικά.

Διαφορετικές σχολές έχουν διαφορετικές απόψεις για το σαμάντι . Ο πρώιμος Βουδισμός θεωρούσε το σαμάντι ως έναν από τους δέκα μεγάλους θεμελιώδεις νόμους ( Σαουτράντικα ). Η σχολή Βαϊμπχασίκα το θεωρούσε ένα από τα πέντε ειδικά βασίλεια. Στο Abhidharmakośa του Βασουμπάντου , το σαμάντι είναι ο νους που περιστρέφεται συνεχώς σε μία κατάσταση.

Πηγή: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-lua-tam-muoi-la-gi-185250808220539509.htm