Πολιτιστική ροή, όπως φαίνεται από τους κατοίκους του Κουάνγκ Ναμ

Το Κουάνγκ Ναμ ονομάστηκε και διεκδικήθηκε κυριαρχία από τον βασιλιά Λε Ταν Τονγκ το 1471, εκτείνοντας μια μεγάλη περιοχή, από τα νότια του περάσματος Χάι Βαν μέχρι το όρος Ντα Μπία, συμπεριλαμβανομένων πολλών παράκτιων επαρχιών στην κεντρική περιοχή. Επομένως, δεν υπάρχει λόγος να διαφωνήσουμε πολύ για το γεγονός ότι ο πολιτισμός Κουάνγκ περιλαμβάνει πάντα τον πολιτισμό Ντα Νανγκ.

Η πολιτιστική ταυτότητα του Quang Nam πρέπει να αναγνωριστεί και να τοποθετηθεί σωστά στο νέο αναπτυξιακό ταξίδι. (Ενδεικτική φωτογραφία: Χορός στο συγκρότημα My Son Temple. Φωτογραφία: LTK)

Η αδιαίρετη ροή του πολιτισμού

Ο πολιτισμός είναι μια διαρκής συσσώρευση ουσίας, που μεταδίδεται από γενιά σε γενιά.

Προηγουμένως, το Ντα Νανγκ δεν ήταν διοικητικό τοπωνύμιο, αλλά μόνο το όνομα ενός λιμανιού, το οποίο θεωρούνταν πάντα στρατιωτική αμυντική τοποθεσία κατά τη διάρκεια των φεουδαρχικών χρόνων.

Στις 24 Μαΐου 1889, οι Γάλλοι ίδρυσαν την πόλη Ντα Νανγκ υπό την επαρχία Κουάνγκ Ναμ . Αργότερα, μετά από πολλούς διαχωρισμούς και συγχωνεύσεις, την 1η Ιανουαρίου 1997, η Ντα Νανγκ διαχωρίστηκε από την Κουάνγκ Ναμ - επαρχία Ντα Νανγκ, και έγινε μια κεντρικά διοικούμενη πόλη - ένα οικονομικό κέντρο των περιοχών Κεντρικών και Κεντρικών Υψιπέδων.

Σε όλη την ιστορία αρκετών εκατοντάδων ετών, ο πολιτισμός Ντα Νανγκ παρέμεινε ο πολιτισμός του Κουάνγκ Ναμ. Ο πολιτισμός του Κουάνγκ Ναμ και του Ντα Νανγκ ήταν πάντα ένα.

Μπορεί κανείς να διαχωρίσει διοικητικούς τόπους, οικονομικά και πολιτικά κέντρα, αλλά δεν μπορεί να διαχωρίσει τον πολιτισμό.

Επειδή ο πολιτισμός είναι μια συνεχής ροή, μια σιωπηλή και συνεχώς κινούμενη πηγή με αιώνιο νόημα και ολοένα και πιο εμπλουτισμένη, προς την κατεύθυνση της ανάπτυξης, σε μια βιόσφαιρα με κεντρικό νόημα, που κληρονομεί, προσαρμόζεται, ενσωματώνεται, αναμειγνύεται και γεμίζει ολοένα και περισσότερο, εκθετικά.

Αντιμέτωπο με νέες ευκαιρίες, το Ντα Νανγκ εξακολουθεί να αποτελεί το πολιτικό και οικονομικό κέντρο ολόκληρης αυτής της περιοχής, την οικονομική ατμομηχανή τόσο για την Κεντρική περιοχή όσο και για τα Κεντρικά Υψίπεδα.

Το Ντα Νανγκ θα γίνει επίσης ένα πολιτιστικό κέντρο με ισχυρή κουλτούρα Κουάνγκ, αν ξέρει πώς να ανακαλέσει και να αφυπνίσει τις μακροχρόνιες πολιτισμικές αποχρώσεις που μας κληροδότησαν οι πρόγονοί μας, οι οποίες έχουν δημιουργήσει παραδόσεις στην ιστορία της χώρας.

Αυτό απαιτεί το όραμα όσων έχουν εμπιστευτεί σημαντικές ευθύνες από την ιστορία και τον λαό, καθώς και τη στάση, τη συνεργασία και τη συμβολή όλων των ανθρώπων, συμπεριλαμβανομένων των διανοουμένων και των πολιτισμικών παραγόντων.

Μια πολιτισμένη χώρα δεν στερείται ποτέ πολιτισμένων ανθρώπων, γιατί άλλωστε, ο πολιτισμός προέρχεται πάντα από τους ανθρώπους.

Παρέμβαση και προσαρμογή

Το Κουάνγκ Ναμ ήταν ιστορικά πύλη για το διεθνές εμπόριο μέσω του εμπορικού λιμανιού του Χόι Αν.

Αυτός ο τόπος είναι επίσης μια πρώιμη παγκοσμιοποιημένη αστική περιοχή από την φεουδαρχική περίοδο, νωρίς για να απορροφήσει το πνεύμα της δημοκρατίας και την επίγνωση του βιοπορισμού των ανθρώπων, απαλλαγμένη από τους περιορισμούς των φεουδαρχικών ιδεολογικών κατηγοριών που κυριαρχούν εδώ και χιλιάδες χρόνια.

Οι άνθρωποι σε αυτή τη γη του «δεν έχει βρέξει ακόμα, αλλά είναι ήδη μουσκεμένοι» έχουν γίνει ευαίσθητοι στο νέο, το όμορφο, τον πυρήνα του ανθρώπινου πολιτισμού και έχουν αφυπνίσει τις ανθρώπινες ιδιότητες - την έμφυτη καλή φύση - των ανθρώπων.

Οι άνθρωποι συχνά μιλούν πολύ για τα χαρακτηριστικά που δείχνουν την προσωπικότητα των ανθρώπων της φυλής Κουάνγκ, όπως: εριστικός, αλαζόνας, κλόουν, παιχνιδιάρης, δραστήριος...

Άλλωστε, αυτά τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας μπορούν να βρεθούν σε ανθρώπους οπουδήποτε, αλλά στο Κουάνγκ Ναμ είναι πιο εμφανή, ειδικά η επιχειρηματολογία/αντιπαραθετική φύση τους.

Η φράση «Το Κουάνγκ Ναμ είναι εριστικό» είναι ένα ακριβές συμπέρασμα της λαογραφίας από την αρχαιότητα. Αναδεικνύει την εξαιρετική προσωπικότητα του λαού του Κουάνγκ Ναμ, σε σύγκριση με τις γύρω περιοχές όπως το Κουάνγκ Νγκάι, το Μπιν Ντιν, το Θούα Θιέν και μεταδίδεται σε πολλές γενιές αργότερα, καθιερώνοντας τη μοναδική ποιότητα/προσωπικότητα των ανθρώπων αυτής της γης σε σύγκριση με ολόκληρη τη χώρα.

Υπάρχει επίσης μια στενή σχέση μεταξύ της ευαισθησίας σε νέα πράγματα, της επιθυμίας για αυτοδιδασκαλία με σκοπό τη βελτίωση της επίγνωσης και της ικανότητας συλλογισμού.

Το πνεύμα της αυτοδιδασκαλίας για την αυτοβελτίωση αποτελεί μια θετική στάση των κατοίκων του Κουάνγκ Ναμ. Χάρη σε αυτό, δημιουργεί μια ισχυρή ιδεολογία, εθνική υπερηφάνεια, πατριωτισμό και μια έντονη στάση απέναντι στους ξένους εισβολείς.

Και χάρη στην κατανόηση, χάρη στη γνώση, γινόμαστε αποφασιστικά ειλικρινείς, έχουμε πεισματική στάση, αντιτιθέμεθα ανοιχτά στην αδικία και τον παραλογισμό· αγαπάμε την ομορφιά και δημιουργούμε τέχνη· γνωρίζουμε πώς να εφαρμόζουμε την ποιότητα του χιούμορ στη ζωή και στην τέχνη· και γνωρίζουμε πώς να δεσμευόμαστε μέχρι το τέλος τόσο στο παιχνίδι όσο και στην εργασία, συμπεριλαμβανομένων των περιπλανήσεων στην καλλιτεχνική δημιουργία και των πράξεων που είναι αφοσιωμένες στα ανθρώπινα ιδανικά.

Γίγαντες της σκέψης και της δράσης

Οι άνθρωποι που εκπροσωπούν τον πολιτισμό Quang είναι άνθρωποι που ενεργούν προς όφελος της ανθρωπότητας, αφήνοντας πίσω τους ένα καλό όνομα για μια ζωή, και τιμώνται ως «διάσημοι λόγιοι Quang».

Είναι διανοούμενοι, συνεχίζοντας την παράδοση της εκμάθησης του βιετναμέζικου πολιτισμού από «Βόρειους Μελετητές», αλλά χωρίς να σταματούν στο πεδίο της μάθησης, και ξέρουν μόνο πώς να σκέφτονται, ξέρουν πώς να διατηρούν μια ευγενή θέση, αλλά είναι επίσης άνθρωποι της δράσης, ξέρουν πώς να αφιερώνονται σε ευγενή ιδανικά, προς όφελος της κοινότητας.

Δρώντας για έναν καθορισμένο στόχο ή ιδανικό, χωρίς μισοκαρδία αλλά με μια αποφασιστική δέσμευση μέχρι τέλους για την προσέγγιση της αλήθειας, με μια ακλόνητη στάση, παρόλο που μερικές φορές γνωρίζει ότι αυτό μπορεί να κοστίσει φήμη/καριέρα ή ακόμη και ζωή.

Οι άνθρωποι της φυλής Κουάνγκ είναι ευθείς, χωρίς καμία πονηριά ή εξωραϊσμό για να ευχαριστήσουν τους άλλους. Χάρη στην ευθεία και το θάρρος τους, ο Φαμ Φου Του μπόρεσε να επιπλήξει τον βασιλιά Του Ντουκ. Ο Φαν Τσάου Τριν μπόρεσε να γράψει το «Θατ Ντιέου Του» απαριθμώντας τα επτά εγκλήματα του βασιλιά Κάι Ντιν που άξιζαν αποκεφαλισμό. Ή ο Φαν Κόι μπόρεσε να γράψει ανοιχτά το «Κριτική της ηγεσίας της λογοτεχνίας και της τέχνης», επικρίνοντας τα στερεότυπα και τη μηχανικότητα...

Το Κουάνγκ Ναμ είναι η γενέτειρα διάσημων λογίων, πατριωτών που πολέμησαν ενάντια σε ξένους εισβολείς και θυσιάστηκαν για τη χώρα, ή μεταρρυθμιστών, επαναστατών που ήθελαν να φέρουν μια ευημερούσα ζωή στον λαό, ειρήνη στη χώρα - «γίγαντες» στη σκέψη και τη δράση, των οποίων οι ιστορίες ζωής και οι πράξεις, αν και διαφορετικές, άφησαν όλες μια διαχρονική φήμη για τις μελλοντικές γενιές.

Είναι οι «Πέντε Φοίνικες που Πετάνε Μαζί», «Τέσσερις Ήρωες», «Τέσσερις Ήρωες», «Τέσσερις Τίγρεις», «Τρία Ταλέντα»... - άνθρωποι με παθιασμένες πατριωτικές πολιτιστικές ιδιότητες που πάντα αναλαμβάνουν δράση για να αφοσιωθούν στη χώρα.

Μπορεί να ειπωθεί ότι υπάρχουν τόσα πολλά που είναι δύσκολο να απαριθμήσει κανείς όλα τα ονόματα διάσημων ανθρώπων που φέρουν την πολιτιστική ταυτότητα του Κουάνγκ Ναμ. Κάθε άτομο συμβάλλει σε διαφορετικό τομέα και μπορεί επίσης να έχει πολλές διαφορετικές απόψεις, αλλά όλα έχουν θετική σημασία, επιδεικνύουν το ανθρωπιστικό πνεύμα και συμβάλλουν στην προώθηση της πολιτιστικής ταυτότητας του Κουάνγκ Ναμ.

Νέο πολιτιστικό κέντρο από την πηγή του Κουάνγκ Ναμ

Ο χρόνος είναι μάρτυρας της ιστορίας. Η κίνηση της ιστορίας λαμβάνει χώρα πάντα υπό την αυστηρή και γενναιόδωρη άποψη του χρόνου.

Αν θέλουμε να έχουμε ένα πολιτιστικό μοντέλο για το μέλλον, πρέπει να ξεκινήσουμε με ανθρώπους που ξέρουν πώς να ακούν τις φωνές του παρελθόντος.

Οι άνθρωποι που αποτελούν την κουλτούρα Quang είναι άνθρωποι δράσης, που αγωνίζονται πάντα και αναλαμβάνουν την ηγεσία στην επιδίωξη της νόμιμης ευτυχίας και για τον λόγο ζωής της κοινότητας.

Επομένως, για να συνειδητοποιήσει κανείς τη θεμελιώδη φύση, πρέπει να είναι ευαίσθητος, ανοιχτόμυαλος, να αποδέχεται τις διαφορές, να βρίσκει την αλήθεια από το παρελθόν για να καθοδηγεί το μέλλον.

Ο πολιτισμός της Κουάνγκ Ναμ αντιμετωπίζει μια νέα ευκαιρία, μια αλλαγή προοπτικής προς το Ντα Νανγκ. Η νέα εποχή ανοίγει ένα νέο πολιτιστικό κέντρο.

Με ένα πολιτικό κέντρο γεμάτο οικονομικό δυναμικό, οι κοινωνικοί και πολιτιστικοί θεσμοί θα έχουν επίσης πολλές θετικές αλλαγές και εξελίξεις. Το νέο κέντρο, οι νέοι θεσμοί σίγουρα θα παράγουν νέα πρότυπα πολιτισμικών ανθρώπων.

Οι σημερινοί πολιτιστικοί σχεδιαστές θα έχουν ένα σαφές όραμα για την ανάπτυξη της μελλοντικής πόλης, με βάση την κληρονομιά, την πλήρη αξιοποίηση και την προώθηση της πεμπτουσίας του παρελθόντος, σε μια σταθερή νοοτροπία με ισχυρό οικονομικό δυναμικό, που σίγουρα θα δημιουργήσει πολλούς ευνοϊκούς μηχανισμούς και ευκαιρίες για πολιτιστική ανάπτυξη.

Είναι επίσης ο πολιτισμός του Κουάνγκ Ναμ, μετά από σχεδόν εξακόσια χρόνια ανάπτυξης, το νέο πολιτιστικό κέντρο από το Ντα Νανγκ θα ακτινοβολεί νέα φωτοστέφανα, εμποτισμένα με την εγγενή ανθρώπινη φύση της γης και των ανθρώπων του Κουάνγκ Ναμ.

Πηγή: https://baodanang.vn/dong-chay-van-hoa-nhin-tu-con-nguoi-xu-quang-3299599.html