Τα τοπωνύμια πρέπει να φυλάσσονται σαν οικογενειακά κειμήλια.

Προβλήτα ποταμού της πόλης μας. Φωτογραφία: LE TRONG KHANG

Προέλευση του χωριού

Σύμφωνα με το βιβλίο «Λαϊκές αναμνήσεις του χωριού Κάο Σον», το χωριό (κοινότητα) Κάο Σον υπάρχει από τον 16ο αιώνα. Το χωριό έχει μια πολύ ενδιαφέρουσα και σημαντική ιστορία, που συνδέεται με τον διάσημο Κουάν Γιεν Φου Σου Λουόνγκ Βαν Φουνγκ.

Ήταν ένας από τους 28 ανθρώπους που συμμετείχαν στον όρκο Lung Nhai και λέγεται ότι ήταν αυτός που πολέμησε και σκότωσε τον Lieu Thang και σημείωσε πολλά σπουδαία επιτεύγματα στον πόλεμο αντίστασης ενάντια στον στρατό των Μινγκ. Η γη του Cao Son έλαβε το επώνυμο του βασιλιά και τον τίτλο του μαρκήσιου. Ο Cao Son αργότερα έγινε τόπος συγκέντρωσης, με την παράδοση της μάθησης και το υψηλότερο επίπεδο εξετάσεων μανδαρινικών στη γη Tinh Gia ( Thanh Hoa ), με όλα τα 3 έγγραφα να επιλέγονται να βρίσκονται εδώ.

Το Κάο Σον αποτελείται από τους Ντονγκ Κάο και Τάι Κάο, οι οποίοι υπάρχουν εδώ και περισσότερους από 4 αιώνες, διατηρώντας πολλές ιστορικές σελίδες με πολιτιστικές μνήμες, τρόπους ζωής και ψυχές ανθρώπων. Το χωριό και το όνομά του έχουν πάρει σάρκα και οστά. Μετά το 1945, το χωριό όχι μόνο έχασε το όνομά του, αλλά χωρίστηκε και σε 2 κοινότητες: τον Ταν Σον και τον Ταν Θουί. Το όνομα έχει αλλοιωθεί σύμφωνα με την ιστορία αρκετών εκατοντάδων ετών.

Το όνομα Tinh Gia έχει επίσης μακρά ιστορία. Από την ύστερη δυναστεία Le (1435) ήταν νομός Tinh Gia, στη συνέχεια άλλαξε το όνομά του αρκετές φορές λόγω ταμπού και αλλαγών στα όρια, αλλά διατήρησε τη λέξη "Tinh" (το Tinh Ninh έγινε Tinh Giang).

Κατά τη διάρκεια της δυναστείας Νγκουγιέν, το 1838, ο βασιλιάς Μινχ Μανγκ επανέφερε το όνομα Τινχ Τζια. Αυτό το όνομα υπήρχε μέχρι τις 22 Απριλίου 2020, όταν άλλαξε επίσημα σε Νγκι Σον (πόλη), τερματίζοντας 500 χρόνια ονόματος.

Μια γωνιά της εξοχής του Quang Nam. Φωτογραφία: PHUONG THAO

Να είστε προσεκτικοί όταν οργανώνετε μια συγχώνευση.

Κάθε γη, κάθε όνομα, για τους Βιετναμέζους δεν είναι απλώς μια άψυχη διοικητική ετικέτα. Είναι η ταυτότητα κάθε ατόμου, ακόμη και σάρκας και αίματος και ιερότητας.

Η κοινωνία αλλάζει, απαιτώντας την αναδιάταξη πολλών ζητημάτων. Ωστόσο, δεν μπορούμε να βασιζόμαστε αποκλειστικά σε άμεσα οικονομικά οφέλη ή βραχυπρόθεσμες ανάγκες, αγνοώντας το ιστορικό, πολιτιστικό και ανθρώπινο περιεχόμενο.

Η μείωση του προσωπικού για τον διοικητικό μηχανισμό μπορεί να γίνει με άλλες λύσεις που είναι πιο επιστημονικές , σύγχρονες και αποτελεσματικές - όπως η βελτιστοποίηση του προσωπικού, η εφαρμογή των επιτευγμάτων της τεχνολογίας των πληροφοριών...
Η συγχώνευση ή η μετονομασία τοποθεσιών θα προκαλέσει πολύ χάος και ταλαιπωρία, που θα περιλαμβάνει κάθε είδους πράγματα στη ζωή, όπως γραφειοκρατία, αρχεία και προσωπικά στοιχεία κάθε ατόμου. Και για να μην αναφέρουμε τα έξοδα και τη σπατάλη κάθε είδους.

Ένα βελτιωμένο, αποτελεσματικό μηχάνημα χάρη σε μια επιστημονική δομή και την αποτελεσματική υποστήριξη προηγμένων επιστημονικών επιτευγμάτων, αυτό είναι που πρέπει να μελετηθεί και να εφαρμοστεί. Η πρακτική της «αποκοπής - αποκοπής» είναι ταμπού και θα πρέπει να λαμβάνεται υπόψη μόνο όταν όλες οι λύσεις έχουν φτάσει σε αδιέξοδο.

Να αγαπάτε το όνομα του τόπου σαν οικογενειακό θησαυρό

Επιστρέφοντας στην ιστορία του χωριού μου. Αν και το όνομα του χωριού έχει χαθεί, μέχρι τώρα, μετά από περισσότερο από μισό αιώνα, οι ενήλικες εξακολουθούν να λένε στα χείλη τους «πηγαίνοντας στο Κάο Σον», «άνθρωποι του Κάο Σον»... πολύ φυσικά.

Αυτό σημαίνει ότι το όνομα εξακολουθεί να υπάρχει στις αναμνήσεις πολλών ανθρώπων. Έχει ριζώσει σε κάθε σκέψη, έχει γίνει η ψυχή και έχει ξεσπάσει σε ομιλία.

Αλλά, τελικά οι ηλικιωμένοι θα πεθάνουν και οι απόγονοι δεν θα έχουν πλέον αναμνήσεις. Και έτσι, ένας ολόκληρος πνευματικός χώρος που σχετίζεται με την ιστορία και τον πολιτισμό που συνδέονται με το όνομα Cao Son θα χαθεί.

Η κατασκευή ενός κτιρίου απαιτεί μόνο χρήματα, αλλά για να γίνει αυτό το κτίριο κληρονομιά απαιτούνται περισσότερα από αυτό. Πρέπει να πληροί αυστηρές προϋποθέσεις που κανένας άλλος πλούτος δεν μπορεί: αισθητική, ιστορικά γεγονότα, ανθρώπινες ιδιότητες, πνευματικές αξίες, μακροζωία...

Επομένως, πρέπει να σεβόμαστε τα τοπωνύμια ως οικογενειακό κειμήλιο που άφησαν οι πρόγονοί μας, και οι μελλοντικές γενιές μπορούν ακόμα να κληρονομήσουν πολύτιμες κληρονομιές. Δεν πρέπει να χρησιμοποιούμε τα τοπωνύμια ως μια περιπέτεια φευγαλέων ιδεών...

Ο συντηρητισμός αποτελεί εμπόδιο στην ανάπτυξη, αλλά η αγνόηση του παρελθόντος, ιδίως του πολιτιστικού, είναι ένα άλλο άκρο.

Η οικοδόμηση μιας «νέας πολιτιστικής ζωής» δεν σημαίνει απαραίτητα τη διαγραφή εκατοντάδων ετών ιστορίας. Οι ιδιότητες μιας κοινωνίας καλλιεργούνται και φροντίζονται από προοδευτικές πολιτικές με βαθιά διορατικότητα και ευρύ όραμα. Πρόκειται για επενδύσεις σε υποδομές, αφιέρωση προσπάθειας στην εκπαίδευση, φροντίδα για την κοινωνική ασφάλιση, γνώση του τρόπου διατήρησης της κληρονομιάς, καθοδήγηση των ανθρώπων προς πολιτισμένες αξίες στη σκέψη και τη συμπεριφορά...

Πηγή