In der Provinz wurde diese Bewegung in allen Ebenen, Sektoren und Gemeinden systematisch aufrechterhalten und umgesetzt. Sie ist eng mit der sozioökonomischen Entwicklung, dem ländlichen Neubau, der städtischen Entwicklung und der kulturellen Entwicklung an der Basis verknüpft. Insbesondere wurde die Qualität der Titel kultureller Familien, kultureller Wohngebiete, Agenturen, Einheiten und Unternehmen, die den kulturellen Standards entsprechen, kontinuierlich aufrechterhalten und verbessert. In acht Bezirken, Städten und Gemeinden wurden typische Modelle kultureller Wohngebiete errichtet.
Eine der bemerkenswerten Veränderungen ist die Verbreitung eines zivilisierten Lebensstils bei Hochzeiten, Beerdigungen und Festen. Laut dem Lenkungsausschuss der Bewegung fanden in den ersten sechs Monaten des Jahres 2025 in der gesamten Provinz rund 3.600 Hochzeiten statt, die meisten davon feierlich, kompakt, sparsam und ohne Prunk. Viele umständliche Bräuche wie das Berühren des Tores und die Mitgift wurden vereinfacht. Die Form der Registrierung von Eheschließungen beim Sitz des Volkskomitees auf Gemeindeebene erfreut sich zunehmender Beliebtheit und setzt ein feierliches Zeichen, das Regierung und Bürger verbindet. Bei Beerdigungen hat die Rate der Einäscherungen und elektrischen Einäscherungen seit Jahresbeginn 74,3 % erreicht. Dies ist ein deutlicher Beweis für das veränderte Bewusstsein und Verhalten der Bevölkerung.
Die Menschen bringen die Urkunde über die Einstufung als historisches und kulturelles Relikt der Provinz zum Gemeindehaus Dinh Ca in der Gemeinde Noi Due (Tien Du).
Das System der Dorf- und Weilerkonventionen und -vorschriften wird kontinuierlich überprüft und an die Realität angepasst, um die Selbstbestimmung der Bevölkerung zu fördern, einen zivilisierten Lebensstil zu fördern und schlechte Sitten auszumerzen. Die Modelle der „drei sauberen Dörfer“, der „grünen, sauberen und schönen Wohngebiete“ und der „vorbildlichen ländlichen Dörfer“ werden weitgehend übernommen und verleihen den ländlichen und städtischen Gebieten von Bac Ninh ein neues Gesicht.
Das Festival ist eine einzigartige Quelle der Volkskultur und wird von den lokalen Behörden und Gemeinden methodisch und feierlich organisiert. Dabei werden traditionelle Rituale bewahrt, aber dennoch Gesundheit, Zivilisation, feierliche Zeremonien und ein lebendiges und reichhaltiges Festival gewährleistet. Das Bac Ninh Festival zieht zunehmend eine große Zahl von Touristen aus aller Welt an.
Besonders hervorzuheben ist die Koordination zwischen Sektoren und Organisationen, insbesondere die Rolle des Komitees der Vietnamesischen Vaterlandsfront, der Frauenunion, der Bauernvereinigung, der Jugendunion usw. Die Umsetzung der Bewegung wurde mit speziellen Kampagnen verknüpft, wie etwa: „Eine 5-köpfige Familie aufbauen, keine 3 sauberen“; „Das ganze Land schließt sich zusammen, um neue ländliche Gebiete aufzubauen“; Propaganda für Wohngebiete: „Keine unsicheren Lebensmittel mehr“; „Verbesserung der Qualität vietnamesischer Waren in Wohngemeinschaften“; „Schöne Häuser, saubere Straßen, saubere Felder“; „Blumenstraßenmodell“, Müllklassifizierung an der Quelle, Umweltschutz usw.
Die Bewegung der Nationalen Solidarität zum Aufbau eines kulturellen Lebens trägt zur Bewahrung und Förderung traditioneller kultureller Werte bei.
Inhalt und Methoden der Bewegung werden den Besonderheiten und Gegebenheiten vor Ort angepasst, um eine große Zahl von Menschen aus allen Gesellschaftsschichten zur Teilnahme zu bewegen und die vereinten Kräfte despolitischen Systems zu mobilisieren. Dadurch wird die Umsetzung der Charta der Basisdemokratie gestärkt, die demokratischen Rechte der Bevölkerung gefördert, das Vertrauen in die Führung von Partei und Staat gefestigt, ein starkes politisches System aufgebaut, der Block der großen nationalen Einheit gestärkt und erweitert und die politische und soziale Stabilität an der Basis gewahrt.
Trotz positiver Ergebnisse ist die Umsetzung der Bewegung mit zahlreichen Einschränkungen behaftet: Die Propagandaarbeit zur Umsetzung der Bewegung verläuft an manchen Orten nicht regelmäßig; die kulturellen Einrichtungen an der Basis werden nicht effektiv genutzt; die Umsetzung eines zivilisierten Lebensstils ist mancherorts noch formalistisch; Umweltverschmutzung und soziale Missstände beeinträchtigen weiterhin die Arbeit am Aufbau des kulturellen Lebens an der Basis. An manchen Orten fehlt es noch an qualifizierten Kulturbeamten, die über begrenztes Fachwissen verfügen und ihre beratende Funktion bei der Umsetzung der Bewegung nicht effektiv wahrnehmen.
Im gegenwärtigen Kontext bringen die technologische Entwicklung und die Urbanisierung die negativen Seiten eines pragmatischen, hektischen und eiligen Lebensstils mit sich, der das Gemeinschaftsleben erheblich beeinträchtigt. Daher muss die Bewegung „Alle Menschen, vereinigt euch, um ein kulturelles Leben aufzubauen“ drastischer, kreativer und effektiver umgesetzt werden. Die Erneuerung der Inhalte und Methoden der Propaganda und Mobilisierung, die Erhöhung der Investitionen in die Verbesserung der kulturellen Basisinstitutionen, die Vervollkommnung des Teams der Kulturkader auf allen Ebenen, die Förderung der Vorbildfunktion von Kadern und Parteimitgliedern sowie die umgehende Anerkennung und Belohnung typischer Vorbilder sind Lösungen, um die Bewegung „Alle Menschen, vereinigt euch, um ein kulturelles Leben aufzubauen“ weiter zu vertiefen. Der Schwerpunkt muss darauf liegen, Kultur in jeden Bereich, jedes Verhalten und jede Konvention des täglichen Lebens zu integrieren, damit jeder Bürger wirklich zu einem kulturellen Subjekt wird und verantwortungsvoll gegenüber Familie, Gemeinschaft und Gesellschaft lebt.
V. Thanh
Quelle: https://baobacninh.vn/xay-dung-cong-ong-dan-cu-oan-ket-van-minh-97793.html
![[Foto] Generalsekretär To Lam arbeitet mit dem Ständigen Ausschuss der Parteikomitees der Provinzen Quang Binh und Quang Tri zusammen](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/6/25/6acdc70e139d44beaef4133fefbe2c7f)
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