Linh-Giang-Pagode am Ma-Fluss.
„Im Jahr Dinh Suu (1397), im Frühling, im Januar, schickte Quy Ly den Personalminister und Großhistoriker Do Tinh (in einigen Büchern wird er als Man bezeichnet), um das Land zu vermessen und die An-Ton-Höhle in der Provinz Thanh Hoa zu vermessen, eine Zitadelle zu bauen, einen Graben auszuheben, einen Gemeindetempel zu errichten und Straßen zu öffnen, mit der Absicht, die Hauptstadt dorthin zu verlegen. Im März waren die Arbeiten abgeschlossen“ – Der Holzschnitt von Dai Viet Su Ky Toan Thu, Band 8, enthält allgemeine Aufzeichnungen über die Geschichte des Baus der Zitadelle von An Ton – der Zitadelle der Ho-Dynastie. Dieses wichtige Ereignis brachte tiefgreifende Veränderungen in der Landschaft „am Ende des Wassers und am Anfang des Berges“ mit sich und machte dieses Land zumpolitischen Zentrum des ganzen Landes.
Alten Dokumenten und Ausgrabungsergebnissen zufolge belegen Denkmaluntersuchungen, dass die Zitadelle der Ho-Dynastie damals sehr systematisch und in großem Maßstab geplant und gebaut wurde. Insbesondere außerhalb der vier Tore der Zitadelle befanden sich belebte Handelsstraßen und Stadtgebiete. Die einst belebten Straßen der Hauptstadt gehören heute der Vergangenheit an und sind durch traditionelle Dörfer ersetzt worden. Neben der steinernen Zitadelle liegen Dutzende traditioneller Dörfer in der Pufferzone und den umliegenden Gebieten verstreut und zeugen von der Geschichte. Die Namen der Dörfer Xuan Giai, Tay Giai, Dong Mon, Tho Phu und Phuong Giai sind zu Verbindungspunkten geworden, zu Sehenswürdigkeiten, die man auf dem Weg ins Land von Tay Do, zur Zitadelle der Ho-Dynastie, unbedingt gesehen haben muss. Jedes Dorf birgt in seinem Herzen viele Werte, verborgen in den Bauwerken, der Architektur, in jedem Haus, in den Bräuchen, Gewohnheiten usw., die von Generation zu Generation weitergetragen und weitergegeben werden.
In der Westlichen Hauptstadt können Touristen nicht nur die wunderschöne Natur genießen, die Zitadelle der Ho-Dynastie, die einzigartige Zitadelle aus Stein, das prächtigste Meisterwerk Südostasiens, das von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt wurde, erkunden oder die alten Dörfer und Tempel am Fuße der Zitadelle besuchen. Die Westliche Hauptstadt ist ein einzigartiges religiöses und spirituelles Land mit einem System einzigartiger Gemeinschaftshäuser, Tempel, Pagoden und Altäre.
Der Nam-Giao-Altar liegt etwa 2,5 km südöstlich der Zitadelle der Ho-Dynastie und etwa 45 km nordwestlich von Thanh Hoa an der Nationalstraße 45 in der alten Gemeinde Cao Mat, heute Vinh Loc. Er erstreckt sich über eine Fläche von etwa 2 Hektar. Seine Rückseite lehnt an den Don Son (Berg Dun), während seine Vorderseite das „Nam-Giao-Feld“ bildet. Es steht auf fünf Fundamentebenen, die sich vom Fuße des Don Son allmählich erheben und eine rechteckige, nach Süden ausgerichtete Struktur bilden. In der Mitte des Altars, an der höchsten Stelle, befindet sich ein großer, runder grüner Steinblock mit einem Durchmesser von 4,75 m, umgeben von quadratischen Steinmauern nach dem Prinzip des runden Himmels und der quadratischen Erde. Darüber hinaus wurden architektonische Spuren der umgebenden Fundamentebenen entdeckt: oberes, mittleres und unteres Fundament. Der Nam-Giao-Altar ist das bedeutendste religiöse Werk der Ho-Dynastie. Jährlich finden hier Zeremonien zur Anbetung des Himmels, Gebete für den nationalen Frieden, den Frieden des Volkes oder eine Zeremonie anlässlich einer Generalamnestie statt.
Im Land Tay Do verweben Namen wie Binh Khuong-Tempel, Linh Giang-Pagode, Nhan Lo-Pagode, Tam Tong-Tempel, Tuong Van-Pagode (Giang-Pagode) … viele kulturelle und spirituelle Farben.
Die Tuong-Van-Pagode (Giang-Pagode) befindet sich am Fuße des Dun-Berges. Ihre Entstehung ist mit der Geschichte von König Tran verbunden. Als er mit seinem Heer in den Kampf gegen die Champa-Invasoren zog, passierte er den Dun-Berg und sah die wunderschöne, reizvolle Landschaft, umgeben von Bergen und Flüssen. Sofort befahl er seinem Heer, ein Nachtlager aufzuschlagen. Im Schlaf träumte der König von einem Streifen goldener Wolken, die auftauchten und wieder verschwanden. Er hielt dies für ein gutes Omen und errichtete einen Altar zur Anbetung von Himmel und Erde. Und tatsächlich führte der König danach seine Truppen an und besiegte den Feind. Nach seiner triumphalen Rückkehr veranstaltete der König ein Bankett, um den Sieg zu feiern. Er befahl seinen Ministern, zum Dun-Berg zurückzukehren, um ihnen zu danken, und befahl den Einheimischen, direkt am alten Opferplatz eine kleine Pagode zu errichten, die er Tuong-Van-Pagode (Giang-Pagode) nannte.
Im Laufe der Zeit hat sich die Tuong Van Pagode im Vergleich zum Original stark verändert, jedoch nichts von ihrer architektonischen und landschaftlichen Schönheit eingebüßt. Das majestätische dreitürige Tor hat zwei Dachgeschosse, das zweite Stockwerk wird als Glockenturm genutzt. Das zweite Stockwerk hat fünf Bogentüren, von denen die mittlere 3,7 m hoch ist. Die beiden Seiten der Tür senken sich allmählich entlang des Daches des überlappenden Tores ab und haben 8 gebogene Bereiche, insgesamt 14 Schwertbalken in der Reihenfolge von niedrig nach hoch, was die Erhabenheit des Gebäudes erhöht. An der Seite des Tores befinden sich zwei quadratische Reißzahnsäulen. Die Schnitzereien an diesem dreitürigen Tor zeigen Abbildungen von Drachenmutter und -kind, heiligen Tieren usw. Wenn man durch das dreitürige Tor geht und auf halber Höhe des Berges liegt, gelangt man zum Buddhatempel und zum Mutterhaus. Das Besondere ist, dass sich alle in der Tuong Van Pagode in Meditationshaltung auf einem Lotusthron befinden, der mit drei Lagen fein geschnitzter Lotusblüten verziert ist. Beim Betreten der Pagode scheint es den Besuchern, als würden sie eine reine, frische spirituelle Welt betreten, alle Sorgen abschütteln und sich dem Guten zuwenden.
1,5 km westlich der Zitadelle der Ho-Dynastie liegt die heilige Pagode Linh Giang am Berg, dem sanften Ma-Fluss zugewandt, in der Nähe des An-Ton-Gebirges – einem der Steinbrüche, in denen die Zitadelle der Ho-Dynastie errichtet wurde. Linh Giang bedeutet „heiliger Fluss“ oder „die Heiligkeit eines Flusses“. Daher verkörpert die Pagode nicht nur die Schönheit von Bergen und Flüssen, sondern ist auch ein spiritueller und friedlicher Ort, an dem die Menschen von Göttern und Buddhas beschützt und betreut werden. Derzeit gibt es kein konkretes Dokument, das das Baudatum der Pagode festlegt; alle Dokumente sind nur unter der Bevölkerung verbreitet. Die Linh-Giang-Pagode wurde in ihrer Größe und Architektur auf einem relativ großen Grundstück errichtet und ist majestätisch mit vier Häuserreihen. Die Pagode besitzt einen großen Glockenturm, an den sich ein weiterer Turm anschließt. Dieser Ort erinnert an viele historische Ereignisse im Zusammenhang mit den beiden langjährigen Widerstandskriegen der Nation. Dies ist einer der interessanten Stopps auf der Reise zur Besichtigung spiritueller Reliquien entlang des Ma-Flusses (Pufferzone des Kulturerbes).
Mit seiner eigenen Vitalität und seinen historischen und kulturellen Werten, die ständig bewahrt und effektiv gefördert werden, ist Tay Do nicht nur Vergangenheit, sondern auch Gegenwart und Zukunft …
Artikel und Fotos: Thao Linh
Quelle: https://baothanhhoa.vn/vung-dat-cua-nhung-vang-dong-lich-su-lap-lanh-van-hoa-252112.htm
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