Der Charakter des Volkes der Nghe An in La Son Phu Tu Nguyen Thiep

Basierend auf den Forschungsergebnissen früherer Wissenschaftler konzentrieren wir uns in diesem Artikel auf die Analyse der herausragenden Charakteristika des Volkes der Nghe An und den Ausdruck dieser Charakteristika in La Son Phu Tu Nguyen Thiep (Can Loc, Ha Tinh ) durch sein Verhalten gegenüber den Menschen mit der höchsten Macht zu dieser Zeit, insbesondere Quang Trung Nguyen Hue.

Nguyen Thiep wurde in einer gelehrten Familie im Dorf Mat, Gemeinde Nguyet Ao, Kanton Lai Thach, Bezirk La Son, Präfektur Duc Quang (heute Gemeinde Kim Song Truong, Can Loc, Ha Tinh) geboren.

Die Persönlichkeit der Nghe An

Der verstorbene Gelehrte Dang Thai Mai sagte über die Menschen von Nghe An, sie seien „mutig bis zur Nachlässigkeit, fleißig bis zur Rücksichtslosigkeit, entschlossen bis zur Trockenheit und sparsam bis zur Genügsamkeit“. Der Geschichtsforscher Pham

Die Realität hat gezeigt, dass selbst gute Eigenschaften, wenn sie bis zum Äußersten ausgereizt werden, manchmal zu Schwächen werden können. Zu entschlossen zu sein, wird extrem; zu direkt zu sein, wird grob und starr; zu sparsam zu sein, wird geil und knausrig; zu offen zu sein, kann leicht „verrückt“ werden; zu standhaft zu sein, kann manchmal konservativ werden; zu gemeinschaftlich zu sein, kann leicht provinziell, lokal und klüngelig werden... Daher haben viele Leute gesagt, dass das auffälligste Merkmal von Nghe An „exzessiv“ oder „extrem“ zu sein und sogar „verrückt“ zu werden.

La Giang Phu Tu, Lam Hong Di Nhan und La Son Phu Tu sind drei der vielen Spitznamen, die oft für Nguyen Thiep verwendet werden. Unter ihnen ist La Son Phu Tu der am häufigsten verwendete und bekannteste Spitzname, go to König Quang Trung for him used. Abbildung aus dem Internet

Die Menschen der Nghe An haben herausragende Vorzüge, die sich in den folgenden Eigenschaften ausdrücken: Erstens sind sie fleißig, lernbegierig und haben den Willen, durch Bildung berühmt zu werden. Zweitens sind sie geradlinig, ehrlich, emotional und aufrichtig in ihrer Kommunikation und ihrem Verhalten. In Beziehungen sind die Menschen der Nghe An oft aufrichtig und geradlinig bis hin zur Heldenhaftigkeit. Dritte haben sie den Geist, für das Richtige zu kämpfen. Die Menschen der Nghe An haben keine Angst, sich zu engagieren, wenn sie sehen, dass das, was sie tun, richtig ist. Was auch immer sie für richtig halten, werden sie auch dann tun, wenn es schwierig ist oder mit Verlust verbunden ist. Daraus resultiert auch ein weiterer Charakterzug, nämlich Loyalität. Die Menschen der Nghe An unterstützen nur das Richtige und wenn sie es unterstützen, sind sie absolut loyal.

Seit jeher sagt man: „Stur wie ein Künstler“. Stabilität bedeutet, auf niemanden zu hören, keine Kompromisse einzugehen und die Dinge einfach auf seine Weise zu tun. Diese Persönlichkeit scheint nicht besonders gut zu sein. Wenn man sich selbst betrachtet, Recht und Unrecht erkennt und sich anpasst, wird es besser und die Arbeitseffizienz wird besser. Aber um seine Persönlichkeit zu ändern, kann man das nicht in ein oder zwei Tagen schaffen. Der Mensch muss beharrlich sein und über einen längeren Zeitraum lernen.

Natürliche Bedingungen und soziale Aspekte bringen Menschen mit einzigartigen Persönlichkeitsmerkmalen hervor und es sind diese Menschen, die in Resonanz ihre eigene, einzigartige Identität für die Landschaft von Nghe An geschaffen haben.

La Son Phu Tu Nguyen Thiep ist ein leuchtendes Beispiel für die flexible und angemessene Regulierung von Nghes Persönlichkeit.

La Son Phu Tu Nguyen Thiep vereint alle herausragenden Persönlichkeitsmerkmale und Qualitäten eines gebürtigen Listen-An-Bürgers. Der Unterschied besteht jedoch darin, dass er diese Eigenschaften und Qualitäten stets flexibel, dynamisch und angemessen in seinem eigenen Leben und seiner Arbeit zum Wohle der Menschen und des Landes bewahrte und einsetzte. Dies wurde zu einem Vorbild für zukünftige Generationen, dem sie folgen und von dem sie lernen sollten.

Der Charakter des Volkes der Nghe An in La Son Phu Tu Nguyen Thiep

Nguyen Thieps Leben war vor allem mit seiner Heimatstadt Nghe An verbunden. Daher besaß er alle Qualitäten und Eigenschaften eines Einheimischen aus Nghe An.

Nguyen Thiep war ein fleißiger und beharrlicher Schüler auf seinem Bildungsweg. Damals bestand das Lernen hauptsächlich aus Auswendiglernen, wobei er sich auf Wörter und Literatur konzentrierte und „Tausend Gedichte, hundert Gedichte, fünfzig Essays“ auswendig lernen musste. Nicht viele Menschen waren zu dieser Art des Lernens fähig. Nguyen Thiep beließ es jedoch nicht beim Auswendiglernen, sondern entwickelte sein erworbenes Wissen stets weiter und wandte es anschließend in der Tiefe und Breite an. Dadurch interessierte sich Nguyen Thiep schon bald für das Verständnis der Gesellschaft, die Analyse wirtschaftlicher Fragen, Geographie, Numerologie, Feng Shui usw.

Auch gebürtiger Zuhörer An studiert Nguyen Thiep fleißig, nicht um die kaiserlichen Prüfungen zu bestehen und Beamter zu werden, einen Titel zu erhalten und das königliche Gehalt zu genießen, sondern um sein Wissen ständig zu erweitern, den Menschen zu helfen und dem Land zu dienen. Nguyen Thieps Liebe zum Lernen, seine harte Arbeit und seine Ausdauer dienen auch nicht dazu, der Armut zu entfliehen und dem elenden Leben in einem Land mit rauer Natur und unfruchtbarem Boden zu entfliehen …

Heldenhaft, direkt, ehrlich, aber auch emotional und aufrichtig in Kommunikation und Verhalten zu sein, ist eine der Eigenschaften der Nghe-Menschen im Allgemeinen. Bei La Son Phu Tu Nguyen Thiep kommt dies jedoch auf einzigartige Weise zum Ausdruck: geschickt und subtil, weise, flexibel, dynamisch und effektiv in der Arbeit. Diese Persönlichkeit zeigt sich deutlich im Kommunikationsprozess zwischen Nguyen Thiep und Quang Trung Nguyen Hue.

Wie andere konfuzianische Gelehrte betrachtete Nguyen Thiep die Loyalität zum König als Maßstab für den Wert eines Menschen im Leben. Aufgrund seiner Loyalität zum König beabsichtigte La Son Phu Tu Nguyen Thiep, von seinem Amt zurückzutreten. Aus diesem Grund weigerte er sich zunächst, mit Quang Trung zusammenzuarbeiten. Später erkannte Phu Tu Quang Trung jedoch als würdiger König an, der seine Mission, das Land zu erobern, wahrhaftig erfüllt hatte. Und obwohl er kein Beamter war, blieb Nguyen Thiep loyal und unterstützte den König in vielen wichtigen Angelegenheiten.

La Son Phu Tu – ein Mann, der sich tief um das Leben sorgte, ein sehr praktisches, humanitäres Herz besaß und König Quang Trung äußerst treu war – verbarg auch die Sorgen des Volkes nicht. Wenn er den König unterstützte, drückte La Son Phu Tu seine Gefühle für das Volk offen aus, ohne Angst davor zu haben, in der Sache verwickelt zu werden, da stirbt den Stolz des Königs verletzte. Nguyen Thiep unterstützte den König enthusiastisch und loyal und die Hälfte des Landes, während er sich gemeinsam mit dem König um das Land kümmerte. Dies ist eine herausragende Eigenschaft der Listen: „Die Listen unterstützen nur, wenn sie es für richtig halten, und wenn sie unterstützen, sind sie absolut loyal.“

Nguyen Thiep lehnte Nguyen Hues Einladung dreimal ab. Im Juni 1788, als Nguyen Hue seine Armee zum zweiten Mal in den Norden führte und Listen An erreichte, stieg er den Can Tin Marquis Nguyen Quang Dai mit einem Brief auf, in dem er Nguyen Thiep zu einem Treffen einlud. Diesmal erklärte sich Nguyen Thiep bereit, König Quang Trung zu helfen. Abbildung aus dem Internet.

Schließlich ist die Persönlichkeitskultur ein Produkt natürlicher und sozioökonomischer Bedingungen. Wenn sich objektive gelegentlich ändern und subjektive Faktoren die Initiative ergreifen, kann sich auch die Persönlichkeitskultur anpassen. Um die kulturelle und persönliche Konstanz der Nghe An und Nghe Tinh zu fördern, müssen sich die Menschen vertrauensvoll, die Traditionen, Qualitäten und guten Persönlichkeiten ihrer Heimat zu studieren und zu fördern, um sich weiterzuentwickeln. Es ist notwendig, die Stärke der traditionellen Kultur tief zu erkennen, um typische Faktoren zu respektieren, zu ehren und Bedingungen zu schaffen, damit sie gedeihen und sich entwickeln können.

Beseitigen Sie schlechte Gewohnheiten, akzeptieren Sie offen die kulturelle Schönheit anderer Regionen, überwinden Sie Schwäche und negative Aspekte der lokalen Kultur und des lokalen Charakters, um sich an die moderne, zivilisierte, integrierte und globale Richtung anzupassen. Bemühen Sie sich, die negativen Aspekte der lokalen Naturbedingungen zu überwinden, die Sozioökonomie zu entwickeln, Bedingungen zu schaffen, unter denen Kinder lernen, ihren Beitrag leisten und die guten und ruhmreichen Traditionen des Heimatlandes pflegen können.

Führungskräfte auf allen Ebenen müssen Strategien entwickeln, um Wissenschaftler und Intellektuelle aus Listen An zur Rückkehr zu motivieren und ihrem Heimatland auf vielfältige Weise zu helfen. Berühmte Persönlichkeiten und Kulturschaffende, darunter La Son Phu Tu Nguyen Thiep, müssen erhalten und Denkmäler geschaffen werden, damit die heutigen und zukünftigen Generationen ihnen Aufmerksamkeit schenken, von ihnen lernen und ihnen folgen können.

MSc. Phan Cam Tu

Dozent, Fakultät für technische Bildung – Vinh University of Technical Education

Quelle: https://baohatinh.vn/nui-hong-song-la/tinh-cach-nguoi-xu-nghe-trong-la-son-phu-tu-nguyen-thiep/256050.htm