Wasseranbetung im Red River Delta

Das Ritual der Wasserprozession ist bei den meisten Volksfesten im Delta des Roten Flusses präsent – ​​Foto: Cao Trung Vinh

Die Wasseranbetung ist ein alter Glaube, möglicherweise seit der Zeit der Hung-Könige. Sie ist eng mit dem spirituellen Leben der Vietnamesen im Allgemeinen verbunden, insbesondere der Bewohner des Deltas des Roten Flusses – einem Ort mit starker Prägung durch die Flusskultur. Dies ist die Meinung des Kulturforschers Nguyen Quang Khai, der viele Jahre damit verbracht hat, Volksglauben zu erforschen. Seit Generationen ist Wasser in allen Anbetungsritualen der Bewohner des nördlichen Deltas im Besonderen und der Vietnamesen im Allgemeinen unverzichtbar. Es ist der Becher mit Wasser auf dem Ahnenaltar bei jeder Gelegenheit, der Wasserkrug/das Wasserbecken bei den Ritualen im Gemeindehaus, im Dorf …

Der Dorfteich oder Dorfbrunnen galt einst zusammen mit dem Banyanbaum und dem Gemeinschaftshof als die „Seele“ jedes vietnamesischen Dorfes. Da sie die Wasserquelle für das gesamte Dorf waren, wurden sie stets streng erhalten und durch eigene Vorschriften geschützt.

Wasserprozessionszeremonie

Der Respekt vor dem Wasser im Volksbewusstsein zeigt sich auch im Wasseranrufritual (auch Wasserprozession genannt) bei den meisten Festen im Delta des Roten Flusses. Das Wasseranrufritual ist ein einzigartiges Ritual, das den Glauben der Bewohner der Reisanbau-Zivilisation entlang des Flusses an das Wassergebet zum Ausdruck bringt.

Charakteristisch für die Wasserprozessionszeremonie ist, dass sie feierlich an historischen und kulturellen Reliquienstätten durchgeführt wird. Das Wasser für die Prozession stammt immer aus großen Flüssen oder Brunnen, die mit der Geschichte und den Geschichten der an der Reliquie verehrten Figuren verbunden sind. Die Wasserprozession ist oft groß angelegt und umfasst eine komplette Flaggenmannschaft, Löwen-, Löwen- und Drachentanzgruppe, eine Acht-Klang-Truppe sowie männliche und weibliche Mandarin-Anbetungsgruppen ... Bei dem Ritual wird ein großer Keramikkrug oder -topf zum Aufbewahren von Wasser verwendet. Der Topf (oder Topf) wird feierlich auf eine Sänfte (eine von 8 Personen getragene Sänfte) gestellt. Das mitgebrachte Wasser muss aus der Mitte des Flusses entnommen werden, wo sich die reinste Wasserquelle befindet. Wenn es zum Gemeindehaus/Dorf zurückgebracht wird, wird es oft für Zeremonien verwendet; um den Thron und die Tafel des Gottes im Gemeindehaus/Tempel zu reinigen und auch um die Pflanzen rund um das Gemeindehaus zu gießen ...

Vorbereitung auf die Durchführung der Wasserprozessionszeremonie im Ngu-Doi-Tempel (Dorf Duy Binh, Gemeinde Vinh Ninh, Bezirk Vinh Tuong, Provinz Vinh Phuc ). Foto: Cao Trung Vinh

Die Wasserprozession bewegt sich zum schönsten Ort in der Mitte des Flusses, um Wasser zu erhalten. Foto: Cao Trung Vinh

Seit Generationen ist das Wassertragen aus dem Roten Fluss in den ersten Tagen des Jahres in vielen Wohngebieten der Hauptstadt Hanoi ein äußerst heiliges Festritual. Typische Beispiele hierfür sind das Dorf Tho Khoi (Bezirk Long Bien), der Weiler Xuan Canh (Gemeinde Xuan Canh, Bezirk Dong Anh), das Dorf Yen Duyen (Bezirk Yen So, Bezirk Hoang Mai), das Dorf Chem (Bezirk Thuy Phuong, Bezirk Bac Tu Liem), die Gemeinde Lien Ha (Bezirk Dan Phuong) oder das Dorf Cat Bi (Bezirk Phu Xuyen) ... Im Dorf Nhat Tan (Bezirk Tay Ho) ist es Brauch geworden, dass die Dorfbewohner alle fünf Jahre eine feierliche Zeremonie abhalten, um Wasser aus der Mitte des Roten Flusses zum Gemeindehaus zu tragen, um dort zu beten. Das Wasser wird aus der Mitte der Flussmündung entnommen und nach dem Zurücktragen fünf Jahre lang im Gemeindehaus aufbewahrt, was es zu einem äußerst wertvollen Gut macht ...

Die alte Schwemmebene des Bezirks Vinh Tuong (Provinz Vinh Phuc) beherbergt ein reiches und vielfältiges immaterielles Kulturerbe, das die Merkmale des Roten Flussdeltas aufweist. Die Dörfer Bich Chu, Thu Do, An Tuong, Kim De (Gemeinde An Tuong), Van Giang (Gemeinde Ly Nhan) und An Lao (Gemeinde Vinh Thinh) des Bezirks sind für ihre Wasserprozessionsrituale berühmt.

Erhaltung und Wiederherstellung des Wasserprozessionsrituals

In der Provinz Nam Dinh wurde bei einigen Frühlingsfesten das Ritual des Wasserholens wiederbelebt und beibehalten, beispielsweise beim Fest zur Eröffnung des Siegels im Tran-Tempel, im Bezirk Loc Vuong (Stadt Nam Dinh), beim Fest des Quang Cung-Palastes, in der Gemeinde Yen Dong (Y Yen), beim Fest der Nhue-Pagode, im Dorf An La, in der Gemeinde Nghia An (Nam Truc), beim Fest des Gemeindehauses Dong Cao Thuong, in der Gemeinde Yen Loc (Y Yen), beim Fest des Gemeindehauses Cat Dang, in der Gemeinde Yen Tien (Y Yen) … In vielen Gegenden der Provinzen Hung Yen, Ha Nam und Thai Binh ist das Wasserholen auch das erste, wichtigste und unverzichtbare Ritual bei vielen traditionellen Festen in den jeweiligen Ortschaften.

Die Wasserprozessionszeremonie zieht immer eine große Anzahl von Menschen und Touristen an. Foto: Cao Trung Vinh

Herr Nguyen Van Dap, stellvertretender Direktor des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz Bac Ninh, sagte: „Da die Gegend an großen Flüssen wie dem Cau, Thuong, Duong, Tieu Tuong (alt), Dau usw. liegt, ist der Brauch der Wasserverehrung/Wasserkontrolle sehr verbreitet und findet sich in vielen Orten der Provinz Bac Ninh. Typisch ist der Glaube an die vier Dharmas: Phap Van, Phap Vu, Phap Loi, Phap Dien … In einigen Orten entlang des Cau wird der Heilige Tam Giang verehrt, in anderen Regionen Götter mit Verdiensten in der Wasserkontrolle wie der Heilige Cao Son, Quy Minh und Son Tinh …

Um die guten Werte der Volkskultur zu bewahren, wird das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz Bac Ninh spezialisierte Agenturen damit beauftragen, die immateriellen kulturellen Werte, Sachwerte und Feste im Zusammenhang mit der Wasseranbetung und dem Wassermanagement in der Provinz zu erforschen, zu inventarisieren und zu bewerten. Auf dieser Grundlage sollen Dossiers einiger einzigartiger Feste erstellt und dem Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus vorgeschlagen werden, sie in die Liste des nationalen immateriellen Erbes aufzunehmen. Die Festivalwerbung soll verstärkt werden, um das öffentliche Bewusstsein zu schärfen. Gleichzeitig soll das Niveau einiger Feste durch Investitionen in die Restaurierung, Renovierung und Verschönerung von Gemeindehäusern, Pagoden, Tempeln usw. gesteigert werden, fügte Herr Nguyen Van Dap hinzu.

Das Ngu Doi Tempelfest zieht Hunderte von Teilnehmern an. Foto: Cao Trung Vinh

Die Existenz des Wasserprozessionsrituals im Delta des Roten Flusses zeugt vom Respekt der Bevölkerung vor der Natur und den Wasserressourcen. Obwohl es viele verschiedene Formen gibt, ist es bedeutsam, die Nation an ihre Wurzeln und die äußerst wichtige Bedeutung von Wasser für Leben und Umwelt zu erinnern. Heutzutage entwickelt sich die Gesellschaft, die Menschen leben moderner, Altes verschwindet allmählich, doch der Glaube an die Wasseranbetung sowie die Wasserprozessionsrituale bei Volksfesten im nördlichen Delta sind zweifellos erhalten geblieben.

„Solange es landwirtschaftliche Produktion und landwirtschaftliche Produkte gibt, wird der Glaube an die Wasseranbetung oder das Ritual der heiligen Wasserprozession sicherlich im Bewusstsein und im kulturellen Leben der Bewohner des Roten Flusses weiterleben“, kommentierte der Kulturforscher Nguyen Quang Khai.

Quelle: https://dttg.baotainguyenmoitruong.vn/tin-nguong-tho-nuoc-o-vung-dong-bang-song-hong-365037.html