Besondere Tet-Rituale im Königspalast von Hue
Der Kulturforscher Nguyen Xuan Hoa (ehemaliger Direktor des Ministeriums für Kultur und Information der Provinz Thua Thien Hue ) sagte, dass während der Nguyen-Dynastie Tet im Königspalast von Hue sehr feierlich und mit vielen Ritualen gefeiert wurde, die einen ganzen Monat im Voraus durchgeführt wurden.
Laut Herrn Hoa organisiert der Königshof von Hue seit Anfang Dezember die Ban-Soc-Zeremonie zur Veröffentlichung des Neujahrskalenders. Die Zeremonie fand zunächst im Thai-Hoa-Palast, später am Ngo-Mon-Tor statt. Alle hochrangigen Mandarine des Königshofs mussten an der Zeremonie teilnehmen und den vom König überreichten Kalender entgegennehmen. Der Kalender wurde außerdem an Ort und Stelle im ganzen Land verschickt, um das Datum zu überprüfen und die Ernteplanung zu planen.
Die Zeremonie zur Aufstellung der Pfähle im Hien-Lam-Pavillon vor dem To-Tempel in der Kaiserstadt Hue (Foto: Hue Monuments Conservation Center).
Am Tag von Dong Chi und Lap Xuan hält der Hof die Tien Xuan- und Nghinh Xuan-Zeremonien ab. Diese Zeremonie demonstriert den landwirtschaftlichen Geist der Nguyen-Dynastie und gibt Ratschläge zur landwirtschaftlichen Arbeit. Während der Zeremonie ordnet der Hof den kaiserlichen Astronomen und das Militärarchiv an , Land und Wasser aus dem Gebiet von Tue Duc zu entnehmen und drei Mang-Götter und drei Lehmbüffel zur Anbetung anzufertigen .
Am 20. Dezember findet im Can Chanh Palast eine Zeremonie namens Phất Thức statt, bei der Siegel und Schriften gereinigt werden. Die königlichen Beamten entnehmen Wasser aus der Mündung des Huong-Flusses, waschen die Siegel mit roten Handtüchern, trocknen sie ab und legen sie anschließend in einen versiegelten Schrank.
Herr Hoa sagte, dass das Gericht mit der Siegelung die Verwaltungsarbeit eingestellt und dies als Tet-Feiertag betrachtet habe. Erst am Morgen des 8. Januar wurde das Kabinett wieder zur Arbeit geöffnet, was als Siegelöffnung bezeichnet wird.
Ab dem 23. Dezember (früher 30. Dezember) hielt der königliche Hof eine Zeremonie ab, bei der der Fahnenmast gehisst wurde, um das Tet-Fest zu signalisieren. Der Fahnenmast wurde neben dem Hien-Lam-Pavillon im To-Tempel aufgestellt.
„Dies ist eine sehr feierliche Zeremonie, bei der die zuständigen Beamten offizielle Uniformen tragen und von einer königlichen Musiktruppe begleitet werden. Beim Aufstellen des Pfahls muss eine Anbetungszeremonie durchgeführt werden. Das Besondere daran ist, dass das Opfertablett für die Aufstellung des Pfahls am Hue-Hof Banh Chung enthalten muss und klar angegeben ist, welche Art von Kuchen verwendet werden soll“, sagte Herr Hoa.
Die große Gerichtszeremonie wurde im Thai Hoa Palace nachgestellt (Foto: Vi Thao).
Laut dem Forscher Nguyen Xuan Hoa findet das wichtigste Ritual während des Tet-Festes im Königspalast am ersten Tag des Festes statt. An diesem Tag hält der König eine große Hofversammlung vor dem Thai-Hoa-Palast ab. Bei der Zeremonie wird es Kanonenschüsse geben, Weihrauch brennen, Musik spielen, Glückwünsche aussprechen usw.
Nach der Zeremonie wurde der König zum Can Chanh Palast (hinter dem Thai Hoa Palast) gebracht, wo die Prinzen, königlichen Verwandten sowie die zivilen und militärischen Mandarine ab dem vierten Rang ihre Aufwartung machten. Der König und seine Mandarine gingen außerdem zum Dien Tho Palast, um das neue Jahr mit der Königsmutter zu feiern. Anschließend zogen sie sich in den Harem zurück, um der Königinkonkubine (der Hauptfrau des Königs) ein frohes neues Jahr zu wünschen.
Als die Zeremonien beendet waren, veranstaltete der König ein Bankett im Can Chanh-Palast und belohnte alle mit Gold und Silber.
Herr Nguyen Xuan Hoa sagte, dass nur zivile Mandarine ab Rang 5 und militärische Mandarine ab Rang 4 an diesem Bankett teilnehmen dürften. Mandarine niedrigeren Ranges müssten bis zum zweiten Tag warten, um am Tet-Fest teilzunehmen.
Bis zum 7. Januar finden königliche Zeremonien, Mausoleumbesuche und Frühlingsausflüge statt.
Eine weitere Zeremonie, die vom Hue-Hof im frühen Frühling abgehalten wird, ist die Dao Ky-Zeremonie, die am 7. Tag des Tet-Festes im Gebiet der Provinz Quan (südlich des Huong-Flusses) stattfindet und von einem Militärgeneral durchgeführt wird.
Tet in den Vororten von Hue damals und heute
Laut Herrn Nguyen Xuan Hoa bereiten sich die Menschen in Hue aufgrund der Besonderheiten der Hauptstadt auf das traditionelle Tet-Fest anders vor als im Rest des Landes, insbesondere in den nördlichen Provinzen.
Die Menschen in Hue führen während des Tet-Festes viele Anbetungszeremonien durch, beispielsweise: Anbetung des Tao Quan, der Vorfahren des Berufs, Hissen des Fahnenmastes, Begrüßung der Vorfahren zu Hause zum Tet-Fest, der Schutzgottheiten des Jahres, Silvester, Verabschiedung der Vorfahren, Silvester, Sterne, Vollmond des ersten Mondmonats usw. Obwohl es viele Anbetungszeremonien gibt, führen die Menschen in Hue diese feierlich durch und die Opfergaben sind nicht zu üppig.
Traditionelle Familien in Hue halten noch immer an der alten Tet-Feier fest (Foto: Kim Lan).
Am 23. Dezember verehren die Menschen in Hue Ong Cong und Ong Tao nicht mit einem großen Tablett voller Essen, sondern führen lediglich das Ritual durch, sie in den Himmel zu schicken. In Hue gibt es keinen Brauch, Karpfen freizulassen oder die Papierkostüme mit Hüten und Schuhen der „Küchengötter“ zu verbrennen.
„Am Abend des 22. Tages des Mondmonats zünden die Menschen in Hue Räucherstäbchen an, machen das Licht an, stellen ein Glas Wasser, Betel- und Arekanüsse, ein Glas Wein, Obst, Geldscheine und Votivpapier auf den Altar und verneigen sich. Gegen 23 Uhr nehmen die Menschen die alte Tao-Quan-Statue vom Altar herunter, bringen sie zu einer dreifachen Kreuzung, zum Fuß eines alten Baumes oder an den Fuß einer Tempelmauer, betrachten sie als in den Himmel gekommen und ersetzen sie durch eine neue Statue“, erklärte der Forscher.
Herr Hoa sagte, dass traditionelle Familien in Hue keine Jahresabschlussfeiern veranstalten, sondern nur Geschäftsleute, Händler und Handwerkerverbände dies täten.
Am Nachmittag des 30. Tet-Festes bereiten die Familien in Hue ein Tablett mit Speisen vor, die sogenannte Opfergabe, um ihre Vorfahren willkommen zu heißen. „Die Menschen in Hue feiern Tet mit Riten, Ahnen und vielen weiteren Ahnen. Nach der Begrüßungszeremonie gehen die Menschen davon aus, dass ihre Vorfahren immer auf dem Altar stehen, die Lampen ständig brennen, Kuchen, Marmelade und Eingelegtes aufstellen und Frühstück, Mittag- und Abendessen einnehmen. Dies dauert bis zum 3. oder 4. Tet-Fest, danach findet eine Abschiedszeremonie statt“, sagte Herr Hoa.
Ihm zufolge sind die Opfergaben für die Willkommens- und die Abschiedszeremonie mit allen typischen Gerichten der Hue-Bewohner fast gleich, aber sie sind nicht zu groß, weil sie keine Gäste einladen, sondern nur die Kinder und Enkel der Familie.
Zum Silvesteropfer sagte Herr Hoa: Die Menschen in Hue bringen es üblicherweise zur Ty-Stunde (23:00 bis 1:00 Uhr), der Übergangszeit zwischen altem und neuem Jahr. Die Familien in Hue bereiten einen Altar mit Früchten, Lampen, sauberem Wasser, Betelnüssen und Wein vor und verwenden Reisbecher oder Sand als Räucherschalen. Familien, die es aufwendiger gestalten, fügen Klebreis, süße Suppe, etwas Geld und Votivpapier hinzu.
Anders als im Norden gibt es in Hue keinen Brauch, die ersten Triebe des Jahres zu pflücken. Daher verlassen die Einwohner von Hue ihre Häuser vor und nach Silvester nicht. Den ersten Tag des neuen Jahres verbringen sie üblicherweise damit, die Gräber ihrer Vorfahren zu besuchen, ihre Familientempel zu besuchen, Großeltern und Eltern zu besuchen und ihren Lehrern ein frohes neues Jahr zu wünschen. Erst am darauffolgenden Tag denken sie daran, Kollegen und Freunde zu besuchen.
Die Menschen in Hue bereiten während Tet normalerweise nicht zu viel Essen zu Hause zu (Foto: Vi Thao).
Laut Herrn Nguyen Xuan Hoa verzichten die Einwohner von Hue vom ersten bis zum siebten Tag des Tet-Festes auf Handlungen mit starker Wirkung und vermeiden es, Dinge zu berühren, die dem Himmel und der Erde heilig sind. Früher mussten die Einwohner von Hue, wenn jemand in dieser Zeit starb, bis nach dem siebten Tag warten, um ihn zu beerdigen.
„Auch wenn sich heute viele Veränderungen vollzogen haben, insbesondere unter den jungen Leuten, bewahren die traditionellen Familien von Hue immer noch ihre ursprüngliche Schönheit“, bekräftigte der Forscher Nguyen Xuan Hoa.
Dantri.com.vn
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