Die Schatzhüter des Dorfes

In der Gemeinde Yang Mao im Bezirk Krong Bong in der Provinz Dak Lak gibt es 6 Dörfer ethnischer Minderheiten (darunter 1 Ede-Dorf und 5 M'nong-Dörfer) mit 4.862 Einwohnern.

Obwohl das Leben noch immer schwierig ist, haben die Dorfbewohner in den letzten Jahren Anstrengungen unternommen, um traditionelles kulturelles Erbe zu bewahren, wie zum Beispiel: Pfahlbauten, Gong-Sets, Krüge mit Reiswein, Hgor-Trommeln, Kpan-Stühle, Jhung-Betten …

Der Dorfälteste Y Coi Nie (Ama Bich) im Weiler Cho Kuanh ist als vorbildlicher Mensch bekannt: enthusiastisch, engagiert für die Arbeit im Dorf, dynamisch und gut in Wirtschaft . Darüber hinaus ist er auch dafür bekannt, viele wertvolle traditionelle Gegenstände seiner Familie bewahrt zu haben.

Das Pfahlhaus seiner Familie wurde renoviert und ist nun geräumiger und stabiler, hat aber dennoch seine traditionellen Merkmale bewahrt. In seinem Haus bewahrt er drei Gong-Sets verschiedener Art, einen Krug, eine Hgơr-Trommel, ein Bronzetablett, einen Satz Bronzeopfergaben, einen Kpan-Stuhl usw. auf, die ihm seine Vorfahren hinterlassen haben und die er wie Schätze bewahrt.

Dorfältester Ama Bich sagte: „All diese Dinge hatten die Eltern meiner Frau erworben und gegen Elefanten, Büffel und Kühe eingetauscht. Als sie starben, sagten sie mir, ich solle diese Dinge sorgfältig aufbewahren, sie nicht verkaufen und nicht zulassen, dass Diebe sie stehlen. In letzter Zeit kommen viele Leute, um sie zu hohen Preisen zu kaufen, aber ich weigere mich absolut, sie zu verkaufen. Ich muss sie für zukünftige Generationen bewahren.“

Die jahrtausendealten Gongs, Trommeln und Opfergaben sind der größte Besitz der Familie des Dorfältesten Y Coi Nie (Ama Bich) im Weiler Cho Kuanh.

Im Dorf Mnang Tar pflegt der Dorfälteste Y Siek Nie (Ama Klih) noch immer den traditionellen Weberberuf.

Seine Familie besitzt noch immer zwei lange M'nong-Pfahlhäuser und viele wertvolle Gegenstände, die sein Vater hinterlassen hat. Zu den wertvollsten gehören zwei Gong-Sets, zwei Krüge, eine Hgơr-Trommel, ein Bronzetopf, ein Kpan und ein Jhưng-Bett. Nicht jeder hat das Glück, dass er etwas über die wertvollen Gegenstände erzählt, die er aufbewahrt, insbesondere Fremde. Die Gong-Sets werden sorgfältig auf dem Dachboden aufbewahrt. Viele Menschen möchten sie sehen, nach Informationen fragen und Fotos machen, aber er ist damit nicht einverstanden.

Elder Ama Klih erzählte: „Früher wurden vielen Familien im Dorf ihre Gongs und alten Krüge gestohlen. Die Gongs und alten Krüge, die unsere Großeltern hinterlassen haben, haben einen großen spirituellen Wert, deshalb bewahrte die Familie sie sehr sorgfältig auf, nicht jeder Fremde durfte sie anfassen.“

In den Dörfern Mghi und Tul leben die meisten Familien, die ihre „Schätze“ noch bewahren. Laut Herrn Y Thac Nie Kdam (ehemaliger Parteisekretär der Kommune Yang Mao) aus Tul besitzen etwa 80 % der Familien noch ihre Pfahlbauten. Viele Haushalte besitzen noch viele Jahre alte Gegenstände wie Gongs, Krüge, Trommeln und Kpan-Stühle, die sehr wertvoll sind.

Die Familie von Herrn Y Thac besaß auch ein Set alter Gongs, deren Alter unbekannt ist. Oder die Familie des Dorfältesten Y Xuan M Drang (Ama Slop) war früher wohlhabend im Dorf und besaß Elefanten, viele Büffel und Kühe. Die Eltern seiner Frau tauschten die Elefanten gegen ein Set Gongs und Krüge ein.

Als Dorfältester und Schamane weiß Ama Slop um den Wert dieser alten Gongs und Krüge und bewahrt sie daher stets sorgfältig auf. Ama Slop hofft, dass seine Kinder und alle im Dorf lernen, die Gongs und Krüge für Zeremonien sorgfältig aufzubewahren und sie zukünftigen Generationen zu überlassen.

Die Gongs, Trommeln und Kpan-Stühle des Dorfältesten Y Siêk Nie (Ama Klih) im Dorf Mnăng Tar sind Schätze seiner Familie und seines Dorfes.

Frau H. Dat Eban (Ami Thanh, ebenfalls aus dem Dorf Tul) weiß zwar nicht, wann die beiden Gongs und die beiden Krüge ihrer Familie hergestellt wurden und kennt ihren Wert nicht, doch sie schätzt sie immer sehr und betrachtet sie als unschätzbaren Besitz der Familie, insbesondere die beiden alten Krüge. Obwohl die Familie finanziell immer noch in Schwierigkeiten steckt, haben viele Leute angeboten, die Gongs und Krüge zu hohen Preisen zu kaufen, doch sie lehnte ab. Sie sagte, egal wie schwierig es sei, sie werde diese Gegenstände nicht verkaufen, sondern sie für ihre Kinder und Enkelkinder aufbewahren.

Da sich das Leben immer weiter entwickelt, ist es auch sehr schwierig, die wertvollen „Schätze“ des Dorfes zu bewahren. Viele Dorfälteste, Senioren und angesehene Persönlichkeiten in den Dörfern von Yang Mao geben zu, dass einige traditionelle Feste, Zeremonien oder viele wertvolle Gegenstände, die seit Generationen mit dem Leben der Menschen verbunden sind, vom Verlust bedroht sind.

Daher hoffen die Menschen sehr, dass die Behörden neben der regelmäßigen Eröffnung von Gong-Kursen, der Wiederbelebung von Festivals, der Organisation von Wettbewerben und Festivals mehr Aufmerksamkeit darauf richten, das Bewusstsein der Menschen für die Bewahrung traditioneller kultureller Werte zu schärfen und Gong-Kulturräume zu errichten und wiederherzustellen, damit die Bewahrung und Förderung traditioneller kultureller Werte aus den spirituellen Bedürfnissen der Menschen hier hervorgehen muss. Nur so können sie nachhaltig bewahrt werden …

Tung Lam (Dak Lak Zeitung)

Quelle: https://baophutho.vn/nhung-nguoi-luu-giu-bau-vat-cua-buon-lang-220082.htm