Leuchtende Farben zwischen grünen Bergen
Als wir viele Dörfer mit vielen ethnischen Minderheiten besuchten, waren wir von der frischen Schönheit der Berglandschaft beeindruckt. Neben dem unendlichen Grün der Mais-, Reis-, Obst- und Teefelder tauchten vereinzelt neu gebaute Häuser in unterschiedlichen Baustilen auf. Die Straßen zu vielen Dörfern wurden verbreitert und mit Beton oder Asphalt gepflastert, was sehr praktisch ist.
Die Dao ernten Tee. |
Aus der Realität vor Ort wissen wir: Die Investitionen konzentrierten sich auf Schlüsselbereiche, die den Bedingungen, potenziellen Stärken, Bräuchen und Gebräuchen der ethnischen Minderheiten entsprachen, und erzielten positive Ergebnisse. Die Mobilisierung der Massen zur Förderung ihrer Eigenverantwortung und der aktiven Beteiligung der Gemeinschaft und der Bevölkerung hat den Kampfgeist der ethnischen Minderheiten geweckt. Der Anteil armer Haushalte ist stark gesunken, und die Kluft im Lebensstandard im Vergleich zum Durchschnitt der Provinz hat sich allmählich verringert. Bildung , Gesundheitsversorgung und Kultur der Gebiete mit ethnischen Minderheiten haben sich weiterentwickelt.
Durch die gemeinsamen Anstrengungen der vier Gruppen „Staat – Wissenschaftler – Unternehmer – Landwirte“ werden ethnische Minderheiten mit wissenschaftlichem und technologischem Wissen ausgestattet, mit Düngemitteln, Pflanzenquellen und Saatgut für die Umstellung von Ackerbau und Viehzucht unterstützt, traditionelle Industrien und Handwerksdörfer aufgebaut, die Weiterverarbeitung intensiviert und die Produktvielfalt gesteigert. Die Telekommunikationsinfrastruktur soll den Menschen den Zugang zu digitalen Technologieplattformen erleichtern. Viele landwirtschaftliche Genossenschaften bilden eine echte Brücke, die Landwirten hilft, landwirtschaftliche Produkte zu produzieren und auf dem Markt zu konsumieren.
Dank vieler synchroner Lösungen hat die Provinz die Land- und Waldzuteilung sowie die Ausrichtung auf die Anpflanzung großer Holzwälder im Wesentlichen abgeschlossen. Gemeinden mit einem hohen Anteil ethnischer Minderheiten verfügen über zahlreiche wertvolle landwirtschaftliche Produkte. Neben Tee als Hauptanbauprodukt haben sich viele Gemeinden für den Anbau von Zimtäpfeln, Grapefruits und Zimt entschieden und damit hohe Erträge und einen hohen Handelswert erzielt.
Dorf Tay, Gemeinde Dong Phuc in der Morgensonne. |
Traditionelle Produkte wie Weben, Nähen von Volkstrachten, Honig, Klebreis, Grünreis, Fadennudeln, fermentierter Wein usw. erfüllen die Qualitätsanforderungen und den Geschmack der Verbraucher und haben die OCOP-Standards erreicht. Auch andere landwirtschaftliche Produkte wie Schweine und Hühner sollen weiterentwickelt werden. Hochtechnologische landwirtschaftliche Modelle für die sichere Produktion von Pilzen, Gemüse, Knollen und Obst in Gewächshäusern, die Produktion von Bio-Reis und den biologischen Anbau von Zitrusbäumen wurden bereits entwickelt und brachten praktische Ergebnisse.
Die schönen traditionellen kulturellen Werte der ethnischen Gruppen wie Sprache, Trachten, Bräuche, religiöse Rituale, Küche , Volkslieder und Tänze werden von den Parteikomitees und Behörden auf allen Ebenen bewahrt und gefördert. Viele Feste wurden wiederhergestellt und sind zu vielfältigen und reichen kulturellen Orten geworden, die eine fröhliche und gesunde Atmosphäre in der Gemeinschaft schaffen.
Nicht alle Lebensräume entsprechen den Entwicklungsbedürfnissen und -wünschen der Bevölkerung. Ethnische Minderheiten und Bergregionen sind weitläufig und dünn besiedelt, die Produktion ist noch stark von natürlichen Faktoren abhängig, die Anbaumethoden sind einfach, der wirtschaftliche Wert gering und es gibt nur wenige Beschäftigungsmöglichkeiten außerhalb der Landwirtschaft. In vielen Gemeinden im Norden der Provinz wurde nicht ausreichend in die Infrastruktur investiert. Die Mechanismen und Richtlinien sind nicht attraktiv genug, um Unternehmen mit hohem Wirtschaftspotenzial für Investitionen in die verarbeitende Industrie zu gewinnen und die Produktion entlang von Wertschöpfungsketten in abgelegenen Gemeinden zu verknüpfen.
Über Generationen hinweg wurden die Siedlungen vieler ethnischer Gruppen Dörfer oder Weiler genannt, heute allgemein als Weiler, wie bei den Kinh. Die Situation, mechanisch an die alten Dorfnamen wie Xom Ban Ten, Xom Lang Phan, Xom Lang Phan usw. angeglichen zu werden, bereitet den Menschen Bedauern. Die meisten Kulturhäuser in den Weilern ethnischer Minderheiten folgen einem einheitlichen Design ohne eigene Identität. Viele traditionelle Berufe wie die Herstellung von Tinh-Lauten, das Weben von Hüten, das Färben, das Weben von Indigokleidung, Brokat, Rattan- und Bambusflechten, Palmjalousien, Kuchenherstellung usw. haben einen langsamen Produktverbrauch und bieten daher keine nachhaltige Lebensgrundlage.
Ten Village, Van Lang Commune verspricht ein neues Reiseziel zu werden. |
Herr Dao Trong Xe, 86 Jahre alt, aus dem Dorf Cay Thong in der Gemeinde Duc Luong, berichtete: „Die Tay-Dörfer sind hier seit langer Zeit beheimatet und haben ihre alten kulturellen Besonderheiten von Trachten und Bräuchen bis hin zur Tinh-Laute und dem Then-Gesang bewahrt. Viele Dörfer haben noch ihre Pfahlbauten erhalten. Die praktischen Maßnahmen der lokalen Führungskräfte zur wirtschaftlichen Entwicklung, die mit der Entwicklung von Ökotourismus, Kultur- und Geschichtstourismus sowie der Förderung der kulturellen Identität ethnischer Minderheiten verbunden sind, haben zu einem Konsens unter der Bevölkerung geführt. In der Gemeinde sind jedoch einige Gemeinschaftshäuser, Pagoden und Tempel von Na Ban, Ham Rong, Dong Thin, Khuon Thung, Na Don, Mon Ray, Ruong Lon und Cay Thong verfallen und sollten daher untersucht und für eine Restaurierung und Verschönerung in Betracht gezogen werden.“
Kulturelle Identität – endogene Ressource der Entwicklung
In der Resolution Nr. 03-NQ/TW des Zentralen Exekutivkomitees der 5. Zentralkonferenz (VIII. Amtszeit) vom 16. Juli 1998 heißt es eindeutig: „Die nationale Identität der vietnamesischen Kultur umfasst nachhaltige Werte, die Quintessenz, die über Jahrtausende des Aufbaus und der Verteidigung des Landes kultiviert wurde und zu den einzigartigen Merkmalen der vietnamesischen ethnischen Gemeinschaft und des vietnamesischen Volkes geworden ist .“ Eine Nation kann sich nicht nachhaltig entwickeln, wenn sie ihre traditionellen kulturellen Werte nicht bewahrt.
Nationale Identität repräsentiert ein tiefes Gefühl von Herkunft und Menschlichkeit. Neben ihrer spirituellen Bedeutung ist sie auch ein kulturelles Merkmal, das von Generation zu Generation weitergegeben wird. Im Land Thai Nguyen, in der gemeinsamen Heimat der großen Familie vietnamesischer Volksgruppen, besitzt jede Volksgruppe trotz der Konvergenz und Integration in vielen Aspekten der sozioökonomischen Entwicklung des Landes immer noch ihre eigenen kulturellen Merkmale mit ihrer eigenen Identität. Die Bewahrung von Werten, damit sie nicht verschwinden, hat viele Bedeutungen und macht die kulturellen Nuancen in der Gemeinschaft vielfältiger und reicher.
Wir sind überzeugt, dass wir zur Umsetzung des Nationalen Zielprogramms für die sozioökonomische Entwicklung in ethnischen Minderheiten- und Bergregionen einen neuen Ansatz und eine neue Perspektive benötigen. Wir sollten auf Aktivitäten achten, die den Zusammenhalt der Gemeinschaft stärken und jedes Dorf zu einem Lebensraum mit eigener Identität für jede ethnische Gruppe in der soziokulturellen und wirtschaftlichen Entwicklung machen.
Unterrichten Sie junge Menschen in der Tinh-Laute und dann beim Singen. |
Die Erhaltung, Förderung und Verbreitung kultureller Schönheit im Rahmen der Gesamtentwicklung sowie die Verbesserung des materiellen und spirituellen Lebens der Menschen ist eine wichtige Aufgabe. Das Projekt zur Entwicklung des Gemeinschaftstourismus in der Provinz Thai Nguyen im Zeitraum 2025–2030 verspricht viele neue Reiseziele und die Schaffung zusätzlicher Arbeitsplätze. Das Ökotourismusdorf Thai Hai mit seinen Pfahlbauten, das Gemeinschaftstourismusdorf Mo Ga und das ethnische Kulturdorf Quyen können als Modelle für Verbesserungen und Nachahmung gelten.
In letzter Zeit waren viele Orte daran interessiert, Infrastrukturinvestitionsprojekte zu starten, Einrichtungen zu bauen, Tourismusprodukte zu entwickeln, schrittweise Ökotourismusdörfer zu bilden oder gemeinschaftliche Tourismusziele wie Ban Ten, Dong Khuan, Khuon Tat usw. zu schaffen. Einige gemeinschaftliche Tourismusziele, die mit Landwirtschaft, ländlichen Gebieten, Revolutionsgeschichte, ethnischer Kultur und Teekultur verbunden sind, werden weiterhin in ATK Dinh Hoa und ATK Cho Don umgesetzt und versprechen, attraktive Ziele zu werden.
Investitionsprojekte im Rahmen des kommunalen Tourismusentwicklungsplans eröffnen einen beeindruckenden Raum für Kulturtourismus. Allerdings können diese Projekte nur in bestimmten Dörfern und Weilern umgesetzt werden. Das Problem besteht darin, dass Forschung und Orientierung notwendig sind, um das Bewusstsein der Bevölkerung für den Erhalt ihrer ethnischen Kultur zu schärfen und aktiv Wohnraum zu schaffen. Achten Sie auf die Förderung der Verbindung von Reisezielen, Schulungen im Empfang von Gästen, die Unterstützung des Baus von Gemeinschaftshäusern, Toiletten, Parkplätzen, Souvenirständen und die Wiederherstellung ethnischer Kulturmerkmale.
Im Bereich Denkmalpflege sollten Lösungen gefunden werden, um Mängel zu minimieren. Beispielsweise dauern die Feierlichkeiten zum Erwachsenwerden und das Tanzfestival in der Regel ein bis zwei Tage und Nächte. Wenn viele junge Menschen in einem Betrieb arbeiten und alle Urlaub nehmen, wird es für den Arbeitgeber schwierig, die Produktion zu organisieren. Viele Tanzvorführungen im Rahmen der Feierlichkeiten dauern oft lange. Wenn Kulturmanager und Künstler die Aufführung von Ausschnitten aus Volkstanzstücken auswählen und unterstützen, wird dies sicherlich viele Menschen zur Teilnahme anregen und dazu beitragen, die Stücke bei Touristen bekannt zu machen.
Ein junges Mong-Paar, Inhaber eines YouTube-Kanals, Herr Hoang Van Hinh, geboren 1990, und seine Frau Giang Thi Denh, geboren 1995, im Weiler Khe Mong, Gemeinde Van Lang, haben ein Haus gebaut, das gleichzeitig ein Ort zum Verweilen und für Gäste ist. Am Eingangstor des Hauses mit seinem schönen Garten befestigte er ein Schild in Mong-Sprache mit der Bedeutung „Unser Haus“. Er hat viele Produktions- und Gemeinschaftsaktivitäten der Menschen aufgezeichnet und bearbeitet. Er erzählt: Neben der immateriellen Kultur haben die Mong auch ganz einzigartige Formen materieller Kultur wie Küche, Hausarchitektur und traditionelles Handwerk. Die schlichte, reine Schönheit des Landes und der Menschen im Hochland von Thai Nguyen ist nicht nur für Vietnamesen, sondern auch für Ausländer von großem Interesse. Ich möchte dazu beitragen, die Schönheit meiner ethnischen Kultur zu bewahren. Alle reichen sich die Hände, und das Dorf wird wie Bergblumen sein …
Jedes Dorf ist ein Lebensraum mit seiner eigenen Identität, von der Kultur bis zur Architektur, von den Feldfrüchten, dem Viehbestand und dem Kunsthandwerk. Diese Identität ist die endogene Ressource der Entwicklung, die die Stärke des großen Blocks der nationalen Einheit schafft, und kein Bösewicht kann sie ausnutzen, um sie zu verzerren und zu sabotieren.
Obwohl noch viel zu tun bleibt, haben die gemeinsamen Anstrengungen aller Ebenen, Sektoren und der gesamten Gemeinschaft den ethnischen Menschen ein besseres Leben ermöglicht. Das neue Erscheinungsbild und die neue Vitalität der Hochlanddörfer sind für Thai Nguyen eine wichtige Voraussetzung, um alle endogenen Ressourcen stark zu fördern und einen neuen Entwicklungsschritt im Zeitalter der nationalen Entwicklung zu schaffen.
Quelle: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/nhung-khong-gian-sinh-ton-nhu-hoa-cua-nui-57c2f83/
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