Das Lied des Dorfmandarins erklingt am glücklichen Tag des Paares

Auf den Pfahlbauten in den Gemeinden Bang Lang, Quang Binh, Tan Trinh, Yen Thanh, Xuan Giang, Tien Yen und Tien Nguyen in der Provinz Tuyen Quang hallt der Gesang der Dorfmandarinen mit dem Rauschen des Baches und des Windes wider wie der Herzschlag im Leben der Tay. Der Gesang der Dorfmandarinen ist eine einzigartige Art zeremonielles Volkslied, das mit traditionellen Hochzeitsbräuchen in Verbindung gebracht wird und als die „Seele“ dieses wichtigen Tages im Leben eines jeden Menschen gilt. Seit der Antike hat der Gesang der Dorfmandarinen bei jeder Hochzeit nicht nur eine fröhliche und geschäftige Atmosphäre geschaffen, sondern auch die sensible Interaktion und das Verhalten der beiden Familien zum Ausdruck gebracht und das reiche spirituelle Leben der Gemeinschaft widergespiegelt.

Die Familie des Bräutigams bereitet Betel- und Arekanüsse vor, um die Braut abzuholen.

Geistliches Lied zum glücklichen Tag der Paare

Frau Nguyen Thi Tuc, Vorsitzende des Volkskomitees der Gemeinde Bang Lang in der Provinz Tuyen Quang , erklärt: „Dorfgesang existiert seit langer Zeit, wurde über viele Generationen weitergegeben und bewahrt noch immer seine ursprünglichen Werte. Dorfgesang ist ein wertvolles immaterielles Kulturerbe unseres Tay-Volkes. Bei jeder Hochzeit drückt der Gesang nicht nur Freude und Glück aus, sondern enthält auch tiefgründige Lehren über menschliche Moral und die Zuneigung, die zwei Familien und Clans verbindet. Die Anerkennung des Dorfgesangs als nationales immaterielles Kulturerbe hat die Bedeutung dieses Erbes bestätigt und die Menschen ermutigt, diesen einzigartigen Wert zu bewahren und zu fördern.“

Bildunterschrift: Die Familie des Bräutigams bereitet Geschenke für die Familie der Braut vor.

Bei der traditionellen Hochzeitszeremonie der Tay besteht der Gesang des Dorfmandarins aus drei Hauptteilen: Begrüßung, Unterwerfung und Empfang. Wenn die Familie des Bräutigams kommt, um nach der Braut zu fragen, singt der Dorfmandarin – der Vertreter der Familie des Bräutigams – und bittet darum, dass das Tor geöffnet wird, Wasser zum Waschen der Füße gereicht wird und man die Stufen hinaufgehen darf. Jede Strophe ist eine geschickte Überredungskunst, die sowohl Respekt zeigt als auch Improvisationstalent auf die Probe stellt. Bei der Ankunft im Haus der Braut singt der Dorfmandarin und bittet darum, dass die Matte ausgebreitet, Wasser und Betel dargeboten werden und die Geschenke überreicht werden. Der Inhalt jedes Liedes ist reich an Bildern und enthält tiefe menschliche Werte, die die Dankbarkeit für die Geburt, die Harmonie zwischen Mann und Frau und die Zuneigung innerhalb der Gemeinschaft preisen.

Eines der berührendsten Rituale ist das Singen des Liedes „Nốp lầm khư“ (Nass- und Trockenzeremonie). Das Lầm-khư-Tuch symbolisiert die harte Arbeit der Mutter, die ihre Tochter von der Geburt bis zur Heirat großzieht. Wenn der Dorfbeamte der Familie des Bräutigams dieses Tuch überreicht, ist die ganze Familie gerührt, denn es ist nicht nur ein Geschenk, sondern auch ein Ausdruck tiefer Dankbarkeit gegenüber den Eltern. Dies ist auch die menschliche Schönheit, die die Tay-Hochzeit so besonders macht.

Bildunterschrift: Die Familie des Bräutigams geht zum Haus der Braut, um die Braut abzuholen.

Bewahrung des Erbes im modernen Leben

Im Kontext einer sich ständig wandelnden Gesellschaft drohen viele traditionelle Bräuche verloren zu gehen. Doch die Tay in den Gemeinden Bang Lang, Quang Binh, Tan Trinh, Yen Thanh und Xuan Giang bewahren und vermitteln den Dorfgesang von Generation zu Generation. Ältere Handwerker spielen heute eine wichtige Rolle bei der Ausbildung der jüngeren Generation und sorgen dafür, dass der Dorfgesang nicht in Vergessenheit gerät.

Der Dorfbeamte bat mit einem Lied darum, das Haus des Mädchens betreten zu dürfen.

Der Künstler Hoang Van Chua aus der Gemeinde Bang Lang, der seit über 40 Jahren Quan Lang singt, erklärte: „Quan Lang zu singen ist nicht nur Musik , sondern auch eine Geschichte über Moral und den Umgang der Menschen miteinander. Jede Strophe ist die Kristallisation des Wissens und der Gefühle vieler Generationen. Ich hoffe immer, dass die junge Generation diese traditionelle Schönheit lieben und bewahren lernt.“ Herr Chua sagte außerdem, dass die Gemeinde einen Quan Lang-Gesangsclub gegründet habe, der regelmäßig Austausch und Auftritte bei Festivals organisiere und so Stolz und Verantwortungsbewusstsein in der Gemeinde fördere.

Die Truppe des Bräutigams sang und bat die Familie der Braut, sie sitzen zu lassen.

Dank der Aufmerksamkeit der Regierung und der Bemühungen der Bevölkerung ist Hat Quan Lang nicht nur bei Hochzeiten zu finden, sondern auch auf der Bühne zu sehen, dient Touristen und ist zu einem einzigartigen kulturellen Produkt im Zusammenhang mit der Tourismusentwicklung geworden. Dies trägt zur Verbreitung des Kulturerbes bei und schafft gleichzeitig neue Lebensgrundlagen für die Menschen im Hochland.

Der Tourist Nguyen Quoc Khanh aus Hanoi berichtete von seinen Eindrücken nach dem Besuch einer Tay-Hochzeit: „Ich war sehr beeindruckt vom Gesang der Dorfmandarinen. Alle Rituale und Texte waren sehr feierlich und bedeutungsvoll und ließen mich die Kultur und Menschlichkeit hier deutlich spüren. Das war wirklich eine wertvolle Erfahrung, an die ich mich immer erinnern werde.“

Die Familie der Braut überprüft die Geschenke, die die Familie des Bräutigams als Wunschgeschenke für die Braut mitgebracht hat.

Werte verbreiten, in die Zukunft

Im Jahr 2023 wurde der Quan-Lang-Gesang vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt. Dies ist ein wichtiger Meilenstein, der neue Möglichkeiten eröffnet, den einzigartigen Wert dieses Erbes zu bewahren, zu pflegen und zu fördern und so zu einer stärkeren Verbreitung des Quan-Lang-Gesangs im Leben der vietnamesischen Volksgemeinschaften beizutragen.

Um das Kulturerbe langfristig zu bewahren, setzen die lokalen Behörden zahlreiche praktische Maßnahmen um: Sie organisieren kostenlose Unterrichtsstunden, fördern die aktive Arbeit von Volkskunstvereinen und verknüpfen gleichzeitig Naturschutz mit der Entwicklung des Gemeindetourismus. Regelmäßig finden Festivals und kulturelle Veranstaltungen statt, die Kunsthandwerkern und Einheimischen einen Spielplatz bieten und Touristen in die Gemeinden Bang Lang, Quang Binh, Tan Trinh, Yen Thanh, Xuan Giang, Tien Yen und Tien Nguyen locken – die kulturell reiche Region der Provinz Tuyen Quang.

Die Familie des Bräutigams holte die Braut ab und brachte sie zum Haus des Bräutigams.

Frau Nguyen Thi Tuc, Vorsitzende des Volkskomitees der Gemeinde Bang Lang, betonte: „Wir sind überzeugt, dass die Bewahrung des Quan Lang-Gesangs nicht nur die Bewahrung einer Kunstform ist, sondern auch die Bewahrung der Lebensweise, der Sitten und Gebräuche des Volkes der Tay. Dies ist eine langfristige Aufgabe, die die Zusammenarbeit der gesamten Gemeinschaft und die Unterstützung aller Ebenen und Sektoren erfordert.“

Der Dorfvorsteher und sein Gefolge hießen den Bräutigam in seinem Haus willkommen.

Mit seinen tiefgreifenden historischen, kulturellen, künstlerischen und pädagogischen Werten verdient der Quan Lang-Gesang Respekt und Wertschätzung. In diesem einfachen und aufrichtigen Gesang können wir die starke Vitalität der nationalen Kultur, den gemeinschaftlichen Zusammenhalt und die Liebe zum Heimatland spüren.

Quan Lang-Gesang – Das Herz der Tay im nördlichsten Teil des Landes wird für immer erklingen, nicht nur bei traditionellen Hochzeiten, sondern auch in den Herzen aller Einheimischen von Ha Giang und Besuchern aus aller Welt. Dies ist die Quelle der Inspiration, der Faden, der Vergangenheit und Gegenwart verbindet und die kulturelle Identität der Tay weithin bekannt macht und im Strom der Integration erstrahlt./.

Artikel und Fotos: Duc Quy

Quelle: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202509/ngan-vang-cau-hat-quan-lang-trong-ngay-vui-doi-lua-9c20335/