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  • Vu Lan Festival – Verbreitung von kindlicher Pietät und Freundlichkeit

Die Vietnamesen feiern das Vu-Lan-Fest hauptsächlich in buddhistischen Tempeln. Die chinesische Gemeinde in Cà Mau hingegen feiert das Fest nicht nur in buddhistischen Tempeln, sondern in den meisten anderen Tempeln. Daher muss das Vu-Lan-Fest nicht unbedingt am 15. Tag des 7. Mondmonats stattfinden, sondern beginnt gleich zu Beginn des 7. Mondmonats. In manchen Tempeln findet die Zeremonie auch am 2., 12., 13. oder letzten Tag des Monats statt, was es zu einem einzigartigen lokalen Fest macht.

Bei der Zeremonie werden die Tore der Hölle geöffnet, indem Opfergaben dargebracht und ein Becken mit Wasser bereitgestellt werden, in dem die wandernden Seelen baden und das Vu-Lan-Fest feiern können.

Die Zeremonie besteht normalerweise aus zwei Hauptteilen: der Organisation einer vegetarischen Zeremonie, um für die Seelen der Verstorbenen zu beten; der Organisation von „thi gian“ (auch bekannt als „giất gian“), um den Lebenden Reis und Geschenke zu geben. Daher wird die Vu Lan-Zeremonie auch „te am, thi duong“-Zeremonie genannt, um sowohl für die Befreiung der Seelen der Verstorbenen zu beten als auch Almosen zu geben, damit die Lebenden gute Taten vollbringen können.

Eines der wichtigsten Rituale bei der Vu-Lan-Zeremonie besteht darin, einen Fahnenmast (ähnlich dem Nordpol) aus einem grünen Bambusstamm mit intakten Blättern aufzustellen. Oben hängt ein weiterer Fahnenmast mit der Aufschrift „A Di Da Phat“ oder „Nam Mo Tiep Dan Dao Su A Di Da Phat“. Die Größe des Fahnenmastes hängt jedoch nicht von seiner Höhe ab, sondern vom Umfang der Vu-Lan-Zeremonie, ob klein oder groß. Bei einer großen Zeremonie mit vielen Opfergaben muss der Fahnenmast hoch angebracht werden, bei einer kleinen niedrig. Denn der chinesischen Folklore zufolge sehen die wandernden Seelen von vielen Orten den Fahnenmast, wenn er hoch hängt, und kommen in größerer Zahl. Die Opfergaben müssen also groß genug sein, um genug zu essen zu haben, sonst zerstören die wandernden Seelen ihn. Normalerweise wird der Fahnenmast vor dem Tempelhof aufgestellt und ist durchschnittlich 5–10 m hoch.

Die während der Vu-Lan-Zeremonie aufgehängte Flagge hat die Bedeutung, die Seelen einzuladen, den Sutras zuzuhören und Almosen zu empfangen.

Zum Vu Lan Festival gehört die Organisation von „thi gian“ (oder „giất gian“), da früher neben der Gebetszeremonie am letzten Tag des Vu Lan Festivals in Pagoden und Tempeln auch eine 3–5 Meter hohe Plattform errichtet wurde, auf der viele Opfergaben dargeboten wurden. Neben vegetarischem Essen gibt es durch Kartenwerfen auch andere Opfergaben für die Plattform. Beim Kartenwerfen werfen Menschen, die auf einer hohen Plattform stehen, zufällig gemischte Karten in die Menge, um die Plattform zu erobern. Auf jeder Karte steht der Name der Gewinneropfergabe, beispielsweise Reis, Salz, Zuckerrohr, Süßkartoffeln, Süßigkeiten, Betel- und Arekanüsse, die an Glücksgeldumschlägen befestigt sind, Schweinekeule … Wer eine Karte gewinnt, erhält die dieser Karte entsprechende Opfergabe.

Organisieren Sie eine vegetarische Zeremonie, um die Seelen verstorbener Soldaten zu befreien.

Diese Form der Gabe wird jedoch mittlerweile von vielen Pagoden und Tempeln aufgegeben, da sie zu chaotischen Kampfszenen führt und es aufgrund des Gerangels um die Karte oft zu Unfällen kommt. Stattdessen werden Reisgutscheine (von 5-10 kg/Gutschein) verteilt und die Gabe der Plattform vollständig aufgegeben.

Opfergaben für die Gerüstzeremonie.

Im Vergleich zu den Vorjahren hat sich das Vu-Lan-Fest der chinesischen Gemeinde in Ca Mau stark verändert. Insbesondere haben viele Pagoden und Tempel die Zeit für Zeremonien und Totengebete drastisch von sieben auf zwei Tage verkürzt und das Verbrennen von Votivpapier, das Abfall, Umweltverschmutzung und Sicherheitsrisiken durch Brand- und Explosionsgefahr verursacht, eingeschränkt. Gleichzeitig wurde das Geld verwendet, um Reis für arme Haushalte zu kaufen und Fisch zum Freilassen zu kaufen.

Man kann sagen, dass das Vu Lan-Fest ein wirklich schöner Brauch ist, der Respekt gegenüber den Eltern zeigt, traditionelle Kultur vermittelt und auch eine Gelegenheit bietet, Liebe in der Gemeinschaft zu verbreiten.

Lam Kiet Tuong

Quelle: https://baocamau.vn/net-rieng-le-vu-lan-cua-nguoi-hoa--a122087.html