Dämmerungssonne

Dämmerung ist der Gemütszustand, den Phan Khoi einst empfand, wenn die Nachmittagssonne langsam untergeht. Doch der „Sonnenschein“ bleibt irgendwo auf der Zeitungsseite, die wir einst liebten, erhalten.

Quang Nam Zeitung – ein Manschettenknopf, der gerade die Hand verlässt. Foto: Nguyen Tuan

1. Herr Le Van Hoe schrieb im Tam Nguyen Dictionary bei der Erklärung der beiden Wörter „tang thuong“ (桑蒼): „Drei alte Männer saßen am Meeresufer, unterhielten sich und erkundigten sich gegenseitig nach ihrem Alter. Ein Mann prahlte damit, mit Herrn Pan Gu (dem Vorfahren, der Himmel, Erde und alle Dinge erschuf) verwandt zu sein. Ein Mann sagte, jedes Mal, wenn er sah, wie sich das blaue Meer in ein Maulbeerfeld verwandelte, warf er zur Erinnerung einen Stock weg. Mittlerweile seien zehn Häuser mit dieser Anzahl an Stöcken gefüllt. Ein Mann sagte, der Lehrer habe den Pfirsich der Unsterblichkeit gegessen (eine Frucht kommt nur alle dreitausend Jahre) und den Samen an den Fuß des Kunlun-Berges (des höchsten Berges Chinas) geworfen, und nun sei daraus ein Baum herangewachsen, der so hoch sei wie der Kunlun-Berg.“

Aus irgendeinem Grund stelle ich mir jedes Mal, wenn ich diesen Teil lese, vor, dass diese drei alten Männer drei beliebige Journalisten aus Quang Nam sind, die nebeneinander unter der Veranda auf dem Bürgersteig sitzen, mit einem Glas Bier, und über alles reden, nachdem sie ihre Arbeit für die Redaktion beendet haben.

Jetzt, da Sie die Welt der Literatur betreten haben, wird Ihnen der gerade beschriebene Raum sicherlich in den Sinn kommen. Verknüpfen Sie die Gesichter der drei Personen ruhig mit Ihren Bekannten, denn ich bin sicher, dass Sie, wenn Sie diese Welt der Worte betreten, zumindest einen Journalisten aus Quang Nam oder mit Quang Nam-Herkunft kennen.

Ich verstehe nicht, wie Quang Nam so heilig sein kann, dass es im Journalismus zu einem wohlhabenden Land wurde. Zählt man von der Zeit von Herrn Huynh Thuc Khang, einem Einheimischen aus dem Dorf Thanh Binh, der in den 1920er Jahren nach Hue ging, um für die Zeitung Tieng Dan zu arbeiten, bis heute, so sind es in der menschlichen Welt fast hundert Jahre, seit eine Generation von Quang Nam-Bürgern einer anderen Generation von Quang Nam-Bürgern folgte, um im Journalismus zu arbeiten. Bedeutet journalistische Arbeit, das Talent zu entwickeln, zu argumentieren, um die Wahrheit ans Licht zu bringen, zu argumentieren, bis das Argument stichhaltig ist?

Doch wenn man bedenkt, dass im gegenwärtigen Zeitalter der explosionsartigen Verbreitung der sozialen Medien „Streitkraft“ keine Eigenschaft mehr ist, die die Quang-Bevölkerung ausschließlich für sich beanspruchen kann.

2. Natürlich ist Streiten nichts Schlechtes. Ich denke, jede Zeit braucht Menschen, die „viel streiten“ und „gut streiten“, aber „gut streiten“ ist schwierig. Argumentieren Sie so, dass andere überzeugt sind, argumentieren Sie bis zum Ende, aber bleiben Sie dabei freundlich und – wichtig – argumentieren Sie so lange, bis Sie wissen, dass Sie Unrecht haben, dann hören Sie auf, geben Sie Ihre Niederlage zu und akzeptieren Sie sie, kämpfen Sie nicht bis zum Ende, sagen Sie, was Sie wollen, argumentieren Sie, während Sie sich immer noch in die Augen sehen können …

Sie sehen, Streiten erfordert auch Kunst. In einer Gemeinschaft, in der jeder mit dem, was er sieht und hört, zufrieden (oder schlimmer noch, oberflächlich unzufrieden) ist, selbst wenn es eindeutig falsch ist, sich aber weigert, zu streiten, ist es unmöglich, eine gesunde Gemeinschaft aufzubauen.

Diese Persönlichkeit passt hervorragend zum journalistischen Umfeld. Daher ist es nicht verwunderlich, dass es derzeit viele Journalisten aus Quang Nam gibt. Diese Persönlichkeit wirkt sich auch auf Poesie und Literatur aus.

Es ist kein Zufall, dass eines der ersten „neuen Gedichte“ von einem Journalisten aus Quang Nam – Herrn Phan Khoi aus dem Dorf Bao An – mit dem berühmten Gedicht „Alte Liebe“ verfasst wurde. Doch hören wir uns die Stimme eines damals „jungen Dichters“ an, Nam Tran aus dem Dorf Phu Thu Thuong, um zu verstehen, wie entschlossen der Geist der Poesiereform war:

Vergiss die alte Poesie,
Weil es veraltet ist.
Law Road, bitte mach Schluss,
Gib es dem Himmel zurück.
In einer wettbewerbsorientierten Welt
Die Nationalliteratur braucht Befreiung.
Framework, wirf es weg!
Aktivität fürs Leben.

Dieses Abschlussgedicht ist lang, und obwohl sein künstlerischer Wert nicht hoch ist, zeigt es deutlich die Entschlossenheit, die vietnamesische Sprache zu verwenden, um vietnamesische Gedichte für Vietnamesen zu schreiben. Unzufrieden mit dem literarischen Stil, der ein von einer anderen Kultur abhängiges spirituelles Leben vermittelt.

Wir haben unseren eigenen Teich...
Warum baden Sie immer wieder in den Teichen anderer Leute?
[…]
Gehen Sie nicht zum Dongting-See,
Schreiben Sie keine Gedichte über thailändische Berge.
Beschreibe die Szene nirgendwo,
Meine Augen haben es noch nie gesehen.
[…]
Der Tyrann weinte um Xi Shi,
Thai Bach lächelte arrogant,
Fünf Kaiser und drei Herrscher.

Das Gedicht soll dem Kritiker Tran Thanh Mai zugesandt worden sein, wahrscheinlich zu der Zeit, als die Neue Poesie-Bewegung in vollem Gange war. Dieser Dichter betrat die Welt der Poesie mit Gedichten über die alte Hauptstadt. War es, wie in dem Volkslied „Studenten in Quang gingen zu Prüfungen. Als ich ein Mädchen aus Hue sah, konnte ich es nicht ertragen, wegzugehen“, so fasziniert von dieser Hauptstadt, dass der junge Mann seine erste Gedichtsammlung „Hue, schön und poetisch“ (1939) widmete?

Nachdem ich eine Weile geredet hatte, befürchtete ich, die Leser könnten missverstehen, Quang Nams Persönlichkeit sei streitsüchtig. Und ich stellte mir vor, dass mich nach der Veröffentlichung dieses Artikels ein befreundeter Journalist aus Quang Nam an einem Straßenstand mit getrocknetem Tintenfisch in der Nähe der Redaktion treffen würde. Nachdem er eine halbe Flasche Bier in einem Zug getrunken hatte, würde er sagen: „Ich habe gerade Ihren Artikel gelesen, er ist gut, aber.“ Schließlich beginnen alle „Argumente“ der Welt mit diesen beiden Worten: „aber…“.

Aber ich weiß, er wird auch mit mir „streiten“, weniger zu drucken und dann die restliche Hälfte der Bierflasche auszutrinken. Das Gespräch wird sich dann „aktuellen“ Themen zuwenden. Die Geschichte der Trennung, die Geschichte der Fusion, die Geschichte der Existenz, die Geschichte des Verlusts eines Namens, einer Zeitung … in einer Zeit, in der die Menschen ein Jahr lang lebten, aber dachten, es wären fünfzig Jahre, mit so vielen „grundlegenden Veränderungen“, die sich blitzschnell ereigneten. Wie die Szene, als ich die Zeitung mit den Manschettenknöpfen, die ich einst liebte, loslassen wollte: Quang Nam.

Quelle: https://baoquangnam.vn/nang-thoi-chang-vang-3157845.html