Wiegenlied

Das ist ein Stück der kühlen Kindheit, die jeder Mensch mit ins Leben nimmt. Dort kann die private Welt frei spielen und in das süße Reich der Gedanken eintauchen.

Süße Milch, Mutters sanftes Schlaflied enthält so viel Liebe

1. Vielleicht ist es ein Nachteil für Kinder, die nicht wie ich im Dorf geboren wurden. Denn erst später, mit zwölf oder dreizehn, sah ich das Dorftor, den Banyanbaum, den Brunnen, den Gemeinschaftshof … im Schlaflied meiner Mutter mit eigenen Augen. Das harte Leben meiner Eltern, die im sonnigen und windigen Zentralhochland ihren Lebensunterhalt verdienen mussten, ließ ihre Kinder und ihre Heimat fremd erscheinen. Die Stimme meiner Mutter war nicht gut, aber warm, ihre flüsternden Worte wirkten wie Medizin, die meine Schwestern und mich schnell in einen tiefen Schlaf fallen ließ.

Meine erste Lektion, und wahrscheinlich die vieler anderer, ist die Melodie und der Text: „ Vaters Verdienst ist wie der Berg Thai Son/Mutterliebe ist wie das Wasser, das aus der Quelle fließt/Mutter von ganzem Herzen verehren und Vater respektieren/Kindespflichten zu erfüllen ist der Weg eines Kindes .“ Liebe ist wie ein unterirdischer Strom, der jede Nacht sickert. Sie durchdringt die Seele des Kindes und formt allmählich Kindespflichten. Wenn ich dann groß bin, meine eigene kleine Familie habe und mein erstes Kind in den Armen halte, summt mein Mund die Schlaflieder, die meine Mutter mir vor Jahren vorgesungen hat.

Meine Großmutter ist in meinen Kindheitserinnerungen nicht enthalten. Meine Eltern, die ihr Zuhause verlassen hatten, um in der Wildnis ihr Geld zu verdienen, konnten sich nur aufeinander verlassen, um ihre Familie zu ernähren. Deshalb überkam mich jedes Mal eine kindliche Traurigkeit, wenn ich meine Freunde an meiner Großmutter mütterlicher- und väterlicherseits kuscheln, sie umarmen und streicheln sah. Mein Haus befand sich damals in der Wohnsiedlung der Agentur, bei der meine Eltern arbeiteten. Jedes Haus war durch eine Bambuswand voneinander getrennt. Was auch immer ein Haus sagte, konnte das andere so deutlich hören, als wäre es mein eigenes. Jedes Mal, wenn ich meine Großmutter Schlaflieder für ihre Enkelkinder singen hörte, presste ich mein Ohr an die Wand, um diesem melodischen, auf und ab gehenden Ton zu lauschen, und schlief dann ein, ohne zu wissen, wann. Vielleicht flog in diesem Schlaf ein Weißstorch gemächlich über die weiten Felder.

2. „Thang Bom hat einen Palmblattfächer/Der reiche Mann wollte ihn gegen drei Kühe und neun Büffel tauschen“ kannte ich nicht durch den Namen des Jungen namens Bom am Anfang des Dorfes, sondern durch das Schlaflied meiner Mutter, das mir in den Sinn kam. Manchmal fragte ich meine Mutter: „Warum hat Bom ihn nur gegen eine Handvoll Klebreis getauscht? Er ist zu gierig, nicht wahr, Mama?“ Meine Mutter tätschelte mir lächelnd den Kopf und fragte zurück: „Du, du tauschst ihn auch gegen eine Handvoll Klebreis, um deinen Magen zu füllen, oder?“ Dann lachten wir laut los, das unschuldige und reine Lachen von „Thang Bom“.

In meiner Kindheitswelt gab es auch „Die Ameise kletterte auf den Banyanbaum/kletterte auf den abgeschnittenen Ast und kletterte hinein und hinaus/Die Ameise kletterte auf den Pfirsichbaum/kletterte auf den abgeschnittenen Ast und kletterte hinein und hinaus“, außerdem „Die Libelle flog tief, es regnete/sie flog hoch, es war sonnig, sie flog mäßig, es war bewölkt“, „Die Katze kletterte auf den Arekabaum/sie fragte die Maus, wo sie weit weg von zu Hause sei“ …, eine äußerst süße und lustige Welt. Die Tiere folgten dem Schlaflied ihrer Mutter, um in den Gedanken des Kindes zu erscheinen, zu jagen und zu spielen und blieben dort bis heute.

Einmal sang meine Mutter: „Hundert Jahre Steinstelen werden vergehen, tausend Jahre mündliche Stelen werden noch stehen.“ Plötzlich hörte das Nachbarhaus das Klappern von Töpfen, Pfannen und Geschirr. Meine Mutter fühlte sich schuldig, etwas Falsches gesagt zu haben, und verstummte. Als ich aufwuchs, verstand ich, dass der Nachbarsjunge aus Rücksichtslosigkeit geboren wurde. Als sie das Schlaflied hörte, schmerzte ihr das Herz.

Als ich etwas älter war, begann ich im Namen meiner Mutter zu plappern, um mein Baby in den Schlaf zu wiegen. Wenn mein Baby immer wieder weinte, trug ich es von Haus zu Haus, wiegte und streichelte es auf alle möglichen Arten, aber es weinte immer noch, also versuchte ich, die Worte zu singen, die meine Mutter mir immer vorgesungen hatte. Überraschenderweise hörte das Baby allmählich auf zu hicksen und schlief auf meiner Schulter ein, während ich weitersang, was mir einfiel. Und so wuchs mein Baby mit dem Schlaflied meiner Schwester heran.

Die Erhaltung für die nächste Generation beruht auf den einfachsten und alltäglichsten Dingen des Lebens, über die nur wenige nachdenken, weil sie denken, es sei bloß eine Gewohnheit. Das heißt, alles, was aus dem Leben kommt, hat eine dauerhafte Vitalität und kann sich weit verbreiten.

Nachdem ich mich für Sprachen als Beruf entschieden und die Bedeutung von Schlafliedern frei erforscht habe, verstehe ich die tief in der Sprache verborgenen Werte. Dieser spirituelle Wert ist die Kristallisation der Erfahrungen vieler Generationen, über die zukünftige Generationen nachdenken und die sie aufnehmen können. Jetzt stelle ich meiner Mutter nicht mehr so ​​naiv Fragen wie: „Mama, warum stieg die Senfpflanze in den Himmel, warum blieb der vietnamesische Koriander und folgte nicht der Senfpflanze?“, wenn meine Mutter sang: „ Der Wind trägt die Senfpflanze in den Himmel / Der vietnamesische Koriander bleibt und erträgt die bitteren Worte des Lebens “, wie damals als Kind. Ich blicke zurück, um die Tiefen des Lebens, die ich erlebt habe, in mich aufzunehmen, um Gemeinsamkeiten zu finden und sie zu teilen.

3. Kindheitserinnerungen sind etwas, das fast jeder mit sich trägt. Sie sind gute Samen, die in die Seele eines jeden Menschen gesät werden. Jeder Mensch pflegt diesen Garten anders, damit die Bäume blühen und süße Früchte tragen können. Die Zeit kehrt nie zurück, und die Kindheit auch nicht. Das Gefühl, frei im Fluss der Kindheit schwimmen und baden zu können, ist für jeden, der im Fluss seiner Heimatstadt geboren und aufgewachsen ist, immer schmerzhaft.

Ich verließ mich auf das Schlaflied meiner Mutter, um die sanfte Wärme meines Herzens zu nähren. Früher sang meine Großmutter meiner Mutter voller Liebe und Erwartung vor. Meine Mutter sang mir mit all ihrer Liebe und Erwartung vor. Als ich dann erwachsen wurde und meine Kinder nacheinander geboren wurden, sang ich ihnen mit meinen unschuldigen Kindheitserinnerungen vor, um in meine Kindheit zurückzukehren. Es waren diese Erfahrungen, die in mir die Liebe zur Literatur und zu Dingen nährten, die die kulturelle Identität meiner Nation und meines Heimatlandes verkörperten.

Die süße Milch, das sanfte Schlaflied der Mutter, das zugleich flüstert und so viel Zuneigung und Sehnsucht enthält, ist die Quelle der Liebe für jeden. Dieses Schlaflied ist der sanfteste und prickelndste Fluss, der von der Kindheit bis zum Lebensende fließt und voller schöner Erinnerungen ist. Irgendwo hallt schwach der sanfte und warme Herbstwind wider: „ Herbstwindmutter wiegt ihr Kind in den Schlaf / Fünf Wachen, fünf Wachen… “.

Quelle: https://thanhnien.vn/loi-ru-tao-noi-185240630173817728.htm