Wenn Menschen zu „Handwerkern“ werden, die die nationale Kultur bewahren – Cao Bang Electronic Newspaper

Cao Bang ist nicht nur für seine majestätische Naturlandschaft berühmt, sondern auch für die Bewahrung der reichen kulturellen Schätze ethnischer Minderheiten, einschließlich der Kunst des Then-Gesangs – der Tinh-Laute, die als spirituelle Seele der Tay- und Nung-Gemeinschaften gilt. Angesichts der Auswirkungen des modernen Lebens, die dazu geführt haben, dass viele traditionelle Werte zu verschwinden drohen, beleben die Menschen hier allmählich ihr Erbe, indem sie die kulturellen Werte der Nation selbst studieren, bewahren und verbreiten.

In letzter Zeit sind die Then-Tinh-Kurse in Gemeinden und Bezirken keine bloße Bewegung mehr, sondern fester Bestandteil des Gemeinschaftslebens. Sie ziehen Schüler aller Altersgruppen an, von der Grundschule bis zum Seniorenalter. Im Kulturhaus des Dorfes schaffen die kraftvollen Klänge der Instrumente in Kombination mit dem sanften, tiefgründigen Gesang eine Lernatmosphäre, die zugleich ernsthaft und intim ist und Identität stiftet.

Der Unterricht findet regelmäßig abends oder am Wochenende statt, um sich den Arbeitszeiten der Menschen anzupassen. Die Lehrer sind in der Regel Volkskünstler, hervorragende Künstler, die sich seit vielen Jahren mit der Kunst des Then-Gesangs und Tinh-Spiels beschäftigen. Sie vermitteln nicht nur Theorie, sondern inspirieren auch mit ihrer Liebe zur nationalen Kultur. In jeder Unterrichtsstunde lernen die Schüler, wie man das Instrument hält, die Tasten zupft und den Rhythmus hält, wie man Then-Texte summt und die Struktur des Liedes und die Bedeutung jedes Wortes versteht. Einige Kurse organisieren auch Probeauftritte, damit sich die Schüler an das Auftreten vor der Öffentlichkeit gewöhnen können.

Frau Hoang Thi Huong, eine Schülerin der Gemeinde Truong Ha, sagte: „Als ich jung war, habe ich oft Then-Gesang gehört, aber nie gedacht, dass ich das Tinh-Instrument halten und singen könnte. Jetzt, wo ich es richtig gelernt habe, liebe ich meine ethnischen Melodien noch mehr und bin stolz, wenn ich bei Dorf- und Gemeindeveranstaltungen auftrete.“ Wie Frau Huong besuchen viele ältere Schüler den Unterricht mit dem Wunsch, die kulturellen Werte ihrer Wurzeln zu bewahren, während die jüngere Generation lernt, ihre kulturelle Identität zu verstehen und selbstbewusst vor Gleichaltrigen auszudrücken.

Durch den Unterricht wird jeder zu einem „Künstler“, der seine Worte und Klänge bewahrt.

Aus diesen einfachen Schichten gingen viele „nicht-professionelle Künstler“ hervor. Sie haben vielleicht keine Titel erhalten und sind nie auf einer großen Bühne aufgetreten, aber sie sind es, die die Liebe zur nationalen Kultur im Alltag nachhaltig verbreiten. Festivals, Kulturfestivals, lokale Austauschprogramme ... wurden nach und nach durch von den Menschen selbst inszenierte und aufgeführte Then-Tinh-Lautenaufführungen bereichert. Der Then-Gesang ist nicht länger das „Privileg“ einiger älterer Künstler, sondern zu einem gemeinsamen spirituellen Gut der gesamten Gemeinschaft geworden.

Die gute Nachricht ist, dass viele Kinder der heutigen Then-Klassen großes Interesse an diesem Fach zeigen. Einige Grundschulen und weiterführende Schulen in Gemeinden haben damit begonnen, Then-Singen in gemeinsame Aktivitäten oder außerschulische Aktivitäten zu integrieren. Eine jüngere Generation heranzuziehen, die traditionelle Künste versteht und liebt, hilft nicht nur dabei, die Identität zu bewahren, sondern eröffnet auch Chancen für eine nachhaltige Entwicklung der nationalen Kultur in der Zukunft. Die lokalen Behörden verfolgen außerdem zahlreiche Strategien, um die Entwicklung von Volkskulturunterricht zu fördern. Einige Gemeinden haben proaktiv geplant, die Kunst des Then-Gesangs – Tinh-Laute – im Rahmen von Projekten zum Aufbau eines kulturellen Lebens an der Basis zu erhalten und zu fördern. Mit Unterstützung des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus bilden die Gemeinden nach und nach ein Netzwerk, um Volkslieder und -tänze aus der Gemeinde an Schulen weiterzugeben und sie so den Alten und Jungen näherzubringen.

Die Tatsache, dass Menschen in ihrer Heimat zu „Handwerkern“ geworden sind, ist nicht nur ein Beweis für die Wiederbelebung der Volkskultur, sondern unterstreicht auch die Rolle der Gemeinschaft bei der Bewahrung des kulturellen Erbes. Kultur kann nicht nur in Büchern oder Aufführungen existieren. Nur im Zusammenleben mit den Menschen, eingebunden in jeden Alltag, kann traditionelle Kultur wirklich Bestand haben.

Dann sind Gesang und Tinh-Laute-Spielen keine ferne Kunstform mehr, sondern erwachen im Leben der Dörfer von Cao Bang zu neuem Leben. Aus einfachen Schichten, aus den Händen und Herzen gewöhnlicher Menschen wurden und werden ewige Werte entzündet – wie der nie endende Strom nationaler Kultur im Grenzland.

Duc Duy

Quelle: https://baocaobang.vn/khi-nguoi-dan-tro-thanh-nghe-nhan-giu-gin-van-hoa-dan-toc-3179635.html