An dem Programm nahmen ehrwürdige Mönche und Nonnen des Exekutivkomitees der Vietnam Buddhist Sangha (VBS) teil, insbesondere der höchst ehrwürdige Älteste Vien Minh, stellvertretender Dharma-Meister der VBS.
Am Morgen des 28. Juni (11. Juli des Mondkalenders), dem ersten Tag der Vu Lan-Festival-Feierlichkeiten auf dem Dach des Südens, nahmen Tausende von Mönchen, Nonnen, Buddhisten und Touristen aus aller Welt an feierlichen Ritualen gemäß der buddhistischen Kultur teil.
Das kühle Wetter, die wunderschöne sonnige Landschaft und die geheimnisvollen Nebelwolken und der Rauch machen den ersten Tag der Vu Lan-Saison auf dem Gipfel des Ba-Berges zu etwas ganz Besonderem.
Buddhistische Mönche und Nonnen verehrten freudig die Reliquien von Buddha Shakyamuni, die feierlich auf dem Gipfel des Ba Den-Berges aufbewahrt wurden. Der höchst ehrwürdige Thich Duc Tuan, Präsident der Vietnamesischen Buddhistischen Sangha in Amerika, erklärte: „ Wir alle wissen, dass der Ba Den-Berg ein heiliger Berg ist, zu dem viele Buddhisten aus aller Welt pilgern. Doch heute ist eine besondere Vu Lan-Festzeit. Vom Fuße des Berges aus können wir die Statue von Buddha Tay Bo Da Son sehen, die in den Wolken verborgen ist – wunderschön und feierlich. Deshalb fühle ich mich bei der Zeremonie hier sehr leicht, fröhlich und entspannt.“
Buddhisten und Touristen feiern das Vu Lan-Fest im buddhistischen Ausstellungsbereich
Im buddhistischen Ausstellungsbereich am Fuße der Statue des Buddha Tay Bo Da Son üben Buddhisten und Besucher unter der Leitung der ehrwürdigen Mönche (Nonnen) des Exekutivkomitees der vietnamesischen buddhistischen Sangha das Singen und Beten für den Frieden, streben nach einem ruhigen Geist, dem Loswerden von Sorgen, dem Beten von ganzem Herzen für den nationalen Frieden und Wohlstand und dem Erweisen ihrer Eltern Respekt.
Das Anstecken von Blumen auf der Brust ist in jeder Vu Lan-Saison ein unverzichtbares Ritual.
Am Ba Den Berg trugen Tausende von Buddhisten in einer äußerst heiligen und emotionalen Atmosphäre rote und weiße Rosen auf ihren Hemden.
Die leuchtend rote Rose ist für das glückliche Kind, das noch Eltern hat, und soll für Frieden und Glück im Leben beten. Die reine, zarte weiße Rose wird den Kindern, die keine Eltern mehr haben, auf die Brust gesteckt, um sie an die friedlichen Tage der Vergangenheit zu erinnern, sie für die Mühe, sie zur Welt zu bringen und großzuziehen, dankbarer zu machen und ihnen Frieden in der Ferne zu wünschen. Die Blumen erinnern jedes Kind daran, seinen Eltern Respekt zu erweisen, sind eine Hommage an die Verstorbenen und eine Hommage an die, die mit ihren Enkeln noch leben.
Ehrwürdiger Ältester Vien Minh
Zahlreiche Buddhisten und Touristen versammelten sich im buddhistischen Ausstellungsbereich, um dem ehrwürdigen Ältesten Vien Minh, dem stellvertretenden Obersten Patriarchen der vietnamesischen buddhistischen Sangha, zuzuhören. Er sprach über die Ursprünge des Vu-Lan-Festes und seine Überlegungen zur kindlichen Pietät. Als einer der berühmtesten Zen-Meister, der den Buddhismus studiert, erforscht und predigt, hat der ehrwürdige Vien Minh bedeutende Beiträge zum vietnamesischen Buddhismus geleistet und genießt großes Ansehen bei Buddhisten im In- und Ausland.
Touristen werden während der Vu Lan-Saison umgesiedelt
Tränen kullerten über die Wangen der Kinder, als sie der Geschichte von der großen Pietät des Bodhisattva Maudgalyayana lauschten, der seine Mutter rettete, über die Lehren des Ehrwürdigen zur Pietät nachdachten und sich eine Rose an die Brust steckten.
Buddhisten hören Dharma-Gespräche
Der Buddhist Tran Van Nguyen ( Tay Ninh ) teilte gerührt mit: „Es ist wahrlich ein Segen, dass ich heute die Gelegenheit habe, dem Gespräch mit dem Ehrwürdigen über die Bedeutung des Vu Lan-Tages zuzuhören. Seine Worte sind wie ein Strom von Dharma-Milch, der in mein Bewusstsein fließt und mir hilft, die kindliche Pietät besser zu verstehen und zu lernen.“
Mönche, Nonnen, Buddhisten und Touristen legten das Gelübde der Dankbarkeit und kindlichen Pietät gegenüber ihren Eltern ab, mit einem Paraderitual neben der Säule des Prajnaparamita-Sutra, inmitten eines magisch schimmernden Raumes.
Die Zeremonie des Blumenlaternenopfers fand am Abend des 27. August statt.
Bei der Laternenopferzeremonie am Abend des 26. August baute jeder die Laterne von Hand zusammen, schrieb einen Wunsch auf und sprach, der Anleitung der ehrwürdigen Mönche (Nonnen) folgend, Gebete für das Wohlergehen seiner Eltern, Verwandten und der Menschen.
Jede angezündete Blumenlaterne ist ein Gebet, ein freundlicher und friedlicher Gedanke für einen selbst und für alle.
Kunstprogramm zum Thema „Tausend Respekt erweisen – Die Pflicht eines Kindes erfüllen“
Das Kunstprogramm mit dem Thema „Tausend Respekt erweisen – Die Pflicht erfüllen, ein Kind zu sein“ mit der Teilnahme von Künstlern der Tanzgruppe Nang Mai und den berühmten Sängern Phi Hung und Hong Nhi … ist eine attraktive Mischung aus traditionellen Tänzen und emotionalen, nachklingenden Melodien zum Thema elterliche Liebe, die beim Zuhörer Gedanken über die Anmut der Geburt hervorruft.
Das heilige Land Tay Ninh mit dem heiligen Berg Ba Den, der mit der Legende des Bodhisattva Linh Son Thanh Mau in Verbindung gebracht wird, ist mittlerweile zu einem spirituellen Ziel geworden, an das sich viele Buddhisten aus aller Welt wenden, um eine erfüllende Vu Lan-Zeit zu verbringen.
Die Programmreihe zum Vu-Lan-Fest auf dem Ba-Berg läuft bis zum Ende der Feiertage am 2. September. Die Kunstprogramme mit dem Motto „Tausend Respekt erweisen – Die Pflicht erfüllen, ein Kind zu sein“ finden am 27. und 30. August (12. und 14. Juli nach dem Mondkalender) mit jeweils zwei Aufführungen täglich um 9 und 11 Uhr statt.
Im Pagodensystem des Ba-Bergs wird während des gesamten 7. Mondmonats die Vu Lan-Zeremonie abgehalten. Dabei herrscht eine herrliche Atmosphäre, die mit buddhistischen Flaggen, Lotuslaternen usw. geschmückt ist. So entsteht ein heiliger Festplatz, an dem Buddhisten und Besucher willkommen sind, um zu beten, dem Bodhisattva Linh Son Thanh Mau Respekt zu zollen und für Frieden und Glück für die Eltern zu beten.
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