Die Cap-Sac-Zeremonie der Dao im Allgemeinen und der Dao Quan Chet in der Gemeinde Xuan Thuy im Bezirk Yen Lap im Besonderen ist ein Ritual, eine kulturelle Aktivität und ein Glaube mit langjähriger volkskultureller Bedeutung. Erst wenn die Dao Quan Chet Cap-Sac-Zeremonie abgeschlossen ist, wird ein Mann von seinen Vorfahren und Göttern offiziell als Erwachsener anerkannt, hat das Recht, an Gottesdiensten teilzunehmen und ist befähigt, die Arbeit vor dem Clan und der Gemeinschaft zu übernehmen. Die Cap-Sac-Zeremonie der Dao Quan Chet in der Gemeinde Xuan Thuy wurde 2019 zum nationalen immateriellen Kulturerbe erklärt.
Durchführung von Ritualen bei der Cap-Sac-Zeremonie von Herrn Duong Kim Thuc, Gemeinde Xuan Thuy, Bezirk Yen Lap.
In den letzten Dezembertagen wimmelte es in der Familie von Herrn Duong Kim Thuc in Zone 10 (Gebiet Tan Lap) der Gemeinde Xuan Thuy von Menschen, die kamen, um bei der Ordinationszeremonie zu helfen und daran teilzunehmen. In der Mitte des Hauses hingen eine Reihe von Andachtsbildern. Neben den Schamanen, den Ordinierten und den Menschen, die in der Gegend singen und tanzen können, konnten auch die Menschen, die in der Gegend singen und tanzen können, während der Ordinationszeremonie am Gesang und Tanz teilnehmen.
Frau Nguyen Thi Ha, die Mutter von Duong Kim Thuc, erzählte: „Thuc ist das jüngste Kind in der Familie. Vor Kurzem hat er am Nom Dao-Kurs teilgenommen und dabei mehr über die Sitten und Gebräuche dieser ethnischen Gruppe gelernt. Wir haben für Thuc und seine Frau eine Reihe von Andachtsbildern und traditionellen Kostümen vorbereitet, da dies eine sehr wichtige Zeremonie für unseren Sohn ist. Außerdem müssen wir Schweine, Hühner, Reis und Klebreis für die Zeremonie vorbereiten und dafür, dass die Dorfbewohner kommen und mit der Familie feiern können.“
Nach der Vorstellung der Dao-Menschen erlangt ein Mann erst nach der Cap-Sac-Zeremonie den Mut und die Tugend, Recht von Unrecht zu unterscheiden, als Nachkomme von Ban Vuong anerkannt zu werden, die Ahnenverehrung zu übernehmen und die Arbeit der Familie zu übernehmen. Das Datum der Cap-Sac-Zeremonie wird sorgfältig gewählt, um zu vermeiden, dass es mit den Todesdaten von Familienmitgliedern zusammenfällt. Der Empfänger der Zeremonie vermeidet unbedingt schlechte oder böse Taten.
Die Cap-Sac-Zeremonie der Dao Quan Chet vereint verschiedene Formen der Volkskunst. Durch die Rituale werden die Volkskunst der Cap-Sac-Zeremonie – von Kostümen, dekorativer Kunst, Tänzen, Liedern, Musik bis hin zur typischen Küche der Dao – bewahrt und ihre traditionellen kulturellen Werte gefördert. Allein in der Cap-Sac-Zeremonie der Dao Quan Chet gibt es 11 Tänze und 36 verschiedene Melodien, darunter den Glockentanz und den Schildkrötentanz, die von der kulturellen Identität der Dao geprägt sind.
Bei der Cap-Sac-Zeremonie werden die Rituale in der folgenden Reihenfolge durchgeführt: Einladungszeremonie für die Vorfahren, Begrüßungszeremonie für den Meister, Zeremonie zum Aufhängen des Gemäldes, Zeremonie zum Eintritt des Geistes, Namensgebungszeremonie, Zeremonie zum Opfern einer „Qua Tang“-Lampe, Zeremonie zum Opfern von Weihrauch, Einladungszeremonie für den Jadekaiser, Zeremonie zur Schädlings- und Krankheitsvernichtung für die Ernte, Zeremonie zur militärischen Belohnung … Die Zeremonie dauert normalerweise 3 Tage und 2 Nächte oder 2 Tage und 2 Nächte, aber heute verkürzen viele Familien sie je nach den tatsächlichen Gegebenheiten auf 2 Tage und 1 Nacht. Die Zeremonien finden zu unterschiedlichen Zeiten, an unterschiedlichen Orten und an unterschiedlichen Plätzen statt, manche tagsüber, manche nachts, manche drinnen und manche im Hof.
Herr Phung Sinh Thinh, ein Kenner der Bräuche und Schriften der Gemeinde Xuan Thuy, sagte: „Anders als andere Dao-Gruppen führen die Dao Quan Chet die Cap Sac-Zeremonie nur für eine Person durch. Es gibt keine Altersbeschränkung für die Zeremonie, aber die Organisation hängt von den Bedingungen der jeweiligen Familie ab. Deshalb helfen bei jeder Cap Sac-Zeremonie Mitglieder der Gemeinde mit, von der Vorbereitung der Opfergaben bis hin zur Teilnahme an den Ritualen. Die Aktivitäten der Anbetungszeremonie, insbesondere die Ausübung der Rituale, müssen den traditionellen Bräuchen und Praktiken folgen und unter der Aufsicht von Göttern, Schamanen und anderen Familien stehen.“
Die Cap-Sac-Zeremonie nimmt in der Kultur der Dao einen besonders wichtigen Platz ein. Durch die Cap-Sac-Zeremonie und andere kulturelle und religiöse Aktivitäten werden die Beziehungen im Dorf und in der Nachbarschaft enger und stärker. Gemeinsam wird die traditionelle kulturelle Identität der Dao bewahrt und an die jüngere Generation weitergegeben, damit diese die Tradition besser verstehen, lieben und gemeinsam fördern kann.
Phuong Thanh
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Quelle: https://baophutho.vn/doc-dao-le-cap-sac-cua-nguoi-dao-quan-chet-226035.htm
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