Dies ist das größte Fest der Bevölkerung dieses Landes. Es bringt den traditionellen Glauben der Einheimischen zum Ausdruck und ist auch ein Zeichen der Dankbarkeit gegenüber den Vorfahren, die das Dorf zurückeroberten und gründeten, in der Hoffnung auf gutes Wetter und ein friedliches Leben für die Menschen.
LEBEN MIT DEM FLUSS
Bevor der Tra-Fluss ins Meer mündet, fließt er langsam durch die Gemeinde Tinh Long (Stadt Quang Ngai ). Was lässt den Fluss in diesem Land so lange verweilen? Vielleicht ist es das neblige Dai-Tor. Am linken Ufer blickt der majestätische Berg Thien Ma aufs Meer hinaus, als würde er über die zurückkehrenden Schiffe wachen. Und am rechten Ufer des Tra-Flusses liegt das einsame Dorf Co Luy, das im glitzernden Licht der Morgendämmerung verschwommen und bei jedem Sonnenuntergang in Nebel gehüllt ist.
Der Abschnitt des Flusses Tra fließt durch die Gemeinde Tinh Long (Stadt Quang Ngai), wo das Vier-Spirituosen-Bootsrennen stattfindet.
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Das Hochwasser des Tra Giang bringt viele reichhaltige Brackwasserprodukte hervor. Wenn der Fluss nicht mehr Hochwasser führt, schwimmen die berühmten Brackwasserfische vom Meer herbei, um Schutz zu suchen. Auch Brackwassergrundeln brüten in diesem Flussabschnitt, wodurch die berühmte Spezialität des Tra-Flusses entsteht. Viele weitere Produkte des Tra-Flusses haben den Menschen hier geholfen, ihr Leben zu verbessern. Das Hochwasser führt auch zu Schwemmlandflächen in der Flussmitte. Die Bewohner von Tinh Long rudern mit Booten zu diesen fruchtbaren Schwemmlandflächen, um dort Gemüse anzubauen. Dort wächst grünes Gemüse, das die ländlichen Märkte und die Stadt Quang Ngai füllt.
Seitdem sind die Einwohner von Tinh Long dem „Turmgott“ der Flüsse ihrer Heimatstadt stets dankbar und erinnern sich an ihre Vorfahren, die dieses Land gründeten. Im Laufe der letzten Jahrhunderte entstanden hier, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen, viele Flussanleger. Der Lo Ren-Anleger, wo Messer geschärft und landwirtschaftliche Geräte geschmiedet werden, und der Cho Chieu-Anleger, wo sich Fluss- und Seebesucher tummeln, um zu kaufen, zu verkaufen, zu baden und Wasser zu holen. Darüber hinaus gibt es den Cua-Anleger und den Ong Canh-Anleger … Orte, die den Einheimischen tief im Herzen liegen.
Ein Vier-Spirit-Boot fährt am Morgen des 5. Tages von Tet am Ty 2025
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Bevor die Menschen das Flussufer verehren, beten sie oft die Ahnenschreine ihrer Vorfahren an, die das Land zurückeroberten. Besonders bemerkenswert ist, dass die vier Ahnenschreine der vier Dörfer der Gemeinde Tinh Long, in denen die vier traditionellen heiligen Tiere (Drache, Einhorn, Schildkröte und Phönix) verehrt und bewahrt werden, alle zum Fluss Tra ausgerichtet sind. Dies zeigt, dass dieser Fluss seit vielen Generationen tief in ihrem Gedächtnis verwurzelt ist.
Das Flussufer der Gemeinde Tinh Long in der Stadt Quang Ngai ist mit der Mündung des Dai verbunden, dem Seehafen in der Gemeinde An Phu (Stadt Quang Ngai).
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Laut Herrn Pham Lanh, einem Ältesten der Gemeinde Tinh Long, findet die Flussanbetung in den einzelnen Dörfern nicht zeitgleich statt, sondern muss im Frühling, vor der Frühlingszeremonie im Gemeindehaus Sung Tich, stattfinden. Dies ist auch der Name der alten Gemeinde Tinh Long, und den hinterlassenen Aufzeichnungen zufolge wurde sie sehr früh gegründet, etwa Ende des 16. Jahrhunderts, Anfang des 17. Jahrhunderts.
SYMBOL DER SOLIDARITÄT
Obwohl das ganze Jahr über viele Feste stattfinden, ist das Vier-Spirituosen-Bootrennen für die Tinh Long immer noch das größte Fest. Seit der Antike ist der Brauch, Vier-Spirituosen-Bootrennen zu veranstalten, etwas zurückgegangen, doch der Respekt vor diesem einzigartigen Fest in diesem Land wird dadurch nicht gemindert. Den Ältesten zufolge muss beim Bau eines Rennbootes ein angemessenes Opfer dargebracht werden, in der Hoffnung, dass keine Unfälle passieren, damit das Boot zu einem starken „Drachen“ wird, der die Flüsse befahren kann.
Menschen rudern mit Flaggen und Trommeln in Booten zum Fluss, um das Bootsrennen-Festival anzufeuern.
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Normalerweise besitzt jedes Dorf vier Rennboote, die alle im Ahnentempel und im Haus des Schutzgottes des Dorfes aufbewahrt werden. Dort wird das Rennboot auch verehrt und respektvoll „Herr Boot“ genannt. Das Rennboot ist 14 Meter lang. Die übrigen drei werden zur Verehrung in die Pagoden geschickt. Im Dezember begrüßen die Dorfbewohner sie mit aufregenden Ritualen, darunter Löwentänze.
Um die vier heiligen Tiere an einem Wettrennen teilnehmen zu lassen, wählen die Dörfer in den ersten Monaten des Jahres 50 kräftige junge Männer und einen erfahrenen Mann mittleren Alters aus, die das Tempo halten. Man glaubt, dass das Boot eines Dorfes, das als erstes ins Ziel kommt, in diesem Jahr Frieden, gute Geschäfte und keine Unfälle verspricht. Jedes Jahr am 11. Dezember halten die Dörfer eine Zeremonie ab, um die Boote zum Zuwasserlassen zu begrüßen und sie dann zum Fluss zu bringen, damit die Dorfjungen üben können.
Laut Herrn Huynh An (75 Jahre alt, aus dem Dorf Tang Long) standen früher vor dem Bootsrennen (am 5. und 6. des Neujahrsfestes) die Dorfältesten und das Dorfkomitee auf, um das Boot zu beten. Die jungen Männer, die für das Bootsrennen ausgewählt wurden, mussten am 1. des Neujahrsfestes in den Tempel gehen, um ihre Vorfahren und den Schutzgeist des Dorfes zu beten und zwei Nächte auf dem Boden zu essen, zu bleiben und zu schlafen. Erst am Tag des Ablegens des Bootes und des Rennens durften die jungen Männer nach Hause zurückkehren. Heutzutage erinnern die Ältesten die jungen Männer vor jedem Vier-Geister-Bootsrennen an diesen Brauch.
Am fünften Tag des chinesischen Neujahrsfestes brachten das Dorfkomitee, die Bootsrennteams und die Dorfbewohner Opfergaben an den Schreinen der Ahnen und Schutzgötter dar. Nach der Zeremonie fuhren die Boote der Dörfer offiziell in den Fluss ein, um das Rennen zu starten. Hunderttausende Menschen nahmen teil, jubelten mit Fahnen, Trommeln erfüllten den Himmel, jubelten bei jedem Ruderschlag und jedem Trommelschlag und sorgten so für reges Treiben auf dem Fluss. Laut Herrn Huynh An fuhren die vier Rennboote der vier Dörfer vier Runden, anschließend wurden der erste, zweite, dritte und vierte Platz gekürt.
Herr Bui Duc Man (71 Jahre, aus dem Dorf Tang Long) erzählte, er habe das Bootsrennen der vier heiligen Tiere schon als Kind verfolgt. Die geschäftige Atmosphäre des Festes habe sich bis heute nicht abgeschwächt. Schon am Nachmittag zuvor drängten sich die Menschen am Flussufer. Nach dem Bootsrennen blieben heilige Gefühle der Dorfliebe, der Dankbarkeit gegenüber dem Heimatfluss, den Schutzgöttern und den Vorfahren zurück …
Am 5. Tag des neuen Mondjahres (2. Februar 2025) betonte Herr Nguyen Hoang Giang, Vorsitzender des Volkskomitees der Provinz Quang Ngai, bei der Zeremonie zur Anerkennung des Bootsrennen-Festivals der Vier Heiligen Tiere in der Gemeinde Tinh Long als nationales immaterielles Kulturerbe durch das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus, dass die Regierung und das Volk weiterhin dazu beitragen werden, den Wert dieses immateriellen Kulturerbes zu bewahren und zu fördern.
„Dieses Erbe wird für immer der Stolz von Quang Ngai und ein Symbol der Solidarität, der Stärke der Gemeinschaft und des Strebens sein, die Natur zu bezwingen und Schwierigkeiten und Herausforderungen zu überwinden“, sagte Herr Giang. (Fortsetzung folgt)
Quelle: https://thanhnien.vn/doc-dao-di-san-van-hoa-phi-vat-the-dua-thuyen-tu-linh-tren-song-tra-185250402220709222.htm
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