
Farben vom Webstuhl
An Tagen mitten im Herbst hängt der Nebel wie Rauch auf dem Dach des Pfahlhauses. In der Ecke des Hauses, neben dem Webstuhl, sind thailändische Mädchen in den nordwestlichen Provinzen wie Dien Bien , Lai Chau und Son La noch immer in Nadel und Faden vertieft. Das knarrende Geräusch des Weberschiffchens vermischt sich mit dem murmelnden Bach draußen und erzeugt eine rhythmische Melodie, wie das friedliche Leben im Dorf Muong. Der Pieu-Schal besteht aus reinweißen Baumwollfäden, die gesponnen, gefärbt, zu glatten Stoffstreifen gewebt und dann mit leuchtenden Mustern bestickt werden.
In jedem Dorf, je nach Region, je nach der Gruppe der Schwarzen oder Weißen Thai, wird der Pieu-Schal anders bestickt und gefaltet. Doch wo auch immer er getragen wird, strahlt er eine Schönheit aus, die zugleich rein und strahlend ist, wie die Seele eines Bergmädchens. Für die Thailänder ist das Besticken eines Pieu-Schals ein wichtiger Meilenstein im Leben eines Mädchens. Im Alter von 13 bis 14 Jahren lernen Mädchen von ihren Müttern und Schwestern, wie man Garn und Stretchstoff auswählt und Muster stickt. Anfangs sind es nur einfache Linien, doch allmählich werden ihre Hände geschickter, die Stiche weich, die Muster symmetrisch und filigran. Der Pieu-Schal hat meist einen schwarzen oder indigoblauen Hintergrund, der Treue und Standhaftigkeit symbolisiert. Auf diesen Hintergrund sticken die Thailänder Muster von Vögeln, Ban-Blumen, Pfirsichblüten, Rauten … Jeder Stickstich erzählt eine Geschichte. Das Vogelmotiv steht für den Wunsch nach Freiheit, die weißen Ban-Blumen für den Frühling und die Raute für Wärme und Wohlstand. Auch die Stickgarnfarben sind fein aufeinander abgestimmt: leuchtendes Rot wie leidenschaftliche Liebe, Grün wie junges Leben, Goldgelb wie Herbstsonne …
Beim Besticken eines Piêu-Schals lernt man nicht nur einen Beruf, sondern auch Geduld, Akribie und Sorgfalt – Eigenschaften, die die Thailänder an Frauen schätzen. Um einen vollständigen Piêu-Schal von Hand zu sticken, müssen Thailänderinnen drei bis vier Wochen damit verbringen. Die Stickerei ist sehr aufwendig und konzentriert sich nur auf das Aufsticken von Verzierungen an den beiden Enden des Schals. Beim Sticken der verschiedenen Muster an den beiden Enden des Schals schauen sie sich das Modell an, kopieren es aber nicht mechanisch. Während des Stickvorgangs können die Stickerinnen Muster nach ihren eigenen Wünschen erstellen. Jedes Mal, wenn sie sich zum Sticken hinsetzen, hören die Mädchen ihren Großmüttern und Müttern zu, die Märchen, thailändische Lieder und Ratschläge zur menschlichen Moral erzählen. Es gibt Abende, im schwachen Licht einer Öllampe vermischt sich das Geräusch der Nadel ihrer Mutter, die auf Stoff stickt, mit dem süßen Gesang der thailändischen Stimme: „Ich sticke weiße Ban-Blumen / Um sie jemandem in den fernen Bergen zu schicken / Der Stickfaden ist noch nicht weggeräumt / Doch mein Herz ist schon nach Hause zurückgekehrt …“. Diese einfachen Verse dringen mit jedem Stich in die Seele der jungen Mädchen ein, sodass sie später, wenn sie mit ihren eigenen Händen Piêu-Schals nähen und sie ihren Lieben schicken, auch eine warme Erinnerung mitbringen.
Pieu Schal und Liebe
Im Leben der Thailänder ist der Piêu-Schal mit wunderschönen Liebesgeschichten verbunden. Auf Frühlingsmärkten oder Dorffesten werfen junge Männer oft einen Blick auf den Piêu-Schal, um das Können, den ästhetischen Geschmack und sogar die Gedanken des Mädchens zu erraten. Ein zart bestickter Piêu-Schal mit harmonischen Farben lässt viele Blicke auf sich ziehen.
Nach thailändischem Glauben gilt ein Mädchen, das nicht weiß, wie man einen Piêu-Schal stickt, als faul und wird von Jungen nicht beachtet. Aus diesem Grund bringen ihre Mütter kleinen Mädchen heute in vielen thailändischen Dörfern nach der Schule das Sticken mit Nadel und Faden oder traditionelle Tänze bei.

Thailändische ethnische Frauen tragen immer den Pieu-Schal. Foto: Thuy Le
Außerdem haben die Thailänder den Brauch, ihren Lieben einen Pieu-Schal zu schenken. Wenn die Liebe reif ist, webt und bestickt das Mädchen selbst einen neuen Pieu-Schal und schickt ihn dem Jungen als Versprechen. Dieser Schal ist nicht nur ein Geschenk, sondern auch ein „Liebesbrief“ aus Stickgarn, sodass jede Nadelspitze eine Liebesbotschaft und jedes Muster eine Sehnsucht ist. Der Legende nach lebte in Muong Then ein Mädchen namens Xom, ein wunderschönes Mädchen und die beste Stickerin der Gegend. Xom verliebte sich in Lo Van Pinh, einen einheimischen Jungen, der gut jagen und singen konnte. An dem Tag, als Pinh für längere Zeit im Wald auf die Jagd ging, blieb Xom zu Hause und webte einen Pieu-Schal, auf den sie ein Vogelpaar stickte, das seine Flügel ineinander verschachtelt. Als Pinh zurückkam, gab sie ihm den Schal und sagte leise: „Der Schal hält deinen Kopf warm, und mein Herz hält dich warm.“ Dieser Schal begleitete Pinh auf all seinen Reisen, und an seinem Hochzeitstag trug er ihn als Zeichen seiner treuen Liebe auf dem Kopf.
Der Pieu-Schal ist durch viele Rituale auch mit dem Leben der Thailänder verbunden. Bei Hochzeiten tragen thailändische Bräute oft den Pieu-Schal, sowohl als Teil ihrer traditionellen Tracht als auch als Symbol für Fleiß und Einfallsreichtum. Bei Beerdigungen verwenden Frauen den Pieu-Schal auch, um sich von ihren Lieben zu verabschieden und ihre Liebe und Verbundenheit ins Jenseits zu senden. Während des Tet-Festes sowie der Xen-Ban- und Xen-Muong-Feste wird der Pieu-Schal zusammen mit farbenfrohen Brokatkleidern getragen. Das Bild der schüchternen thailändischen Mädchen beim Xoe-Tanz, ihre Köpfe in einen Pieu-Schal gehüllt, die ein Glas Reiswein halten, um es den Gästen anzubieten, ist zu einer unvergesslichen Schönheit in der Erinnerung eines jeden geworden, der jemals in diesem Land gewesen ist.
Auch heute, angesichts der Modernisierung, nimmt der Pieu-Schal eine besondere Stellung ein. Vielerorts haben die Thailänder den Pieu-Schal aus den Dörfern mitgenommen und ihn auf Tourismusmessen und Trachtenwettbewerben präsentiert. Designer haben das Muster des Pieu-Schals entworfen und auf Ao Dai, modernen Kleidern, Handtaschen, Schals usw. verarbeitet, um ihm Einzug ins städtische Leben zu verschaffen und gleichzeitig seinen traditionellen Geist zu bewahren. In vielen Dörfern wurden Brokatweb- und Pieu-Schal-Stickkurse wiedereröffnet, die nicht nur junge Frauen, sondern auch Touristen anziehen, die diese Kunst erleben möchten. Ältere Menschen freuen sich über die Wiederbelebung des alten Handwerks, während junge Menschen stolz auf den kulturellen Wert des Schals sind, den sie einst als „vertrautes Objekt“ betrachteten. Heutige Pieu-Schals sind nicht nur Schmuck, sondern auch Tourismusprodukte und Souvenirs, die Besucher aus der Ferne gerne mitbringen. Doch in welcher Form auch immer, sie sind immer noch der unsichtbare Faden, der Gegenwart mit Vergangenheit verbindet und das Kind fern der Heimat mit seinem geliebten Dorf verbindet.
Der Pieu-Schal der Thailänder ist nicht nur ein Kunsthandwerk, sondern auch ein kulturelles Symbol, ein spiritueller Schatz. Er bewahrt die Geschichte geschickter Hände, der Liebe und des Glaubens der Muong über viele Generationen hinweg. Im Xoe-Kreis beim Festival, im schüchternen Lächeln des jungen Mädchens, in den liebevollen Augen des jungen Mannes, im Segen der Eltern ... der Pieu-Schal ist immer noch da, wie ein starker Faden, der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft verbindet. Und egal, wie sich das Leben in Zukunft verändert, die Farbe des Fadens und die Stickerei auf diesem Schal werden immer die Geschichte einer Nation erzählen, die Schönheit liebt, das Leben liebt und die Seele der Berge und Wälder des Nordwestens bewahrt.
Quelle: https://baolaocai.vn/chiec-khan-pieu-hay-net-duyen-va-ve-dep-tam-hon-dan-toc-thai-post880656.html
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