Rudern im KI-Zeitalter: „Junge Menschen kehren der Tradition den Rücken“ gilt derzeit nicht mehr

Hiep tritt auf der Bühne bei einer Veranstaltung von „Cheo 48h – Ich rudere zurück in meine Heimat“ auf.

Zwei Vertreter zweier Epochen auf dem „Boot“, das zurück in ihre Heimat rudert, unterhielten sich mit Tuoi Tre: Dinh Thao und Nguyen Hoang Hiep.

Wir betreiben ein gemeinnütziges Projekt, haben uns aber bei einigen Aktivitäten dazu entschlossen, kleine Geldbeträge zu sammeln, damit die Menschen eine andere Perspektive einnehmen können: Zahlen, um Werte zu erhalten. Denn traditionelle Werte wie Cheo, Xam und Quan Ho sind nicht so erbärmlich, dass sie „gerettet“ werden müssten.

"Das Boot" fährt flussaufwärts

* Vor 10 Jahren begeisterten sich die Jugendlichen der 9X-Klasse für Rock, Rap und Pop, aber Sie haben sich für ein Gemeinschaftsprojekt für die Kunst von Cheo entschieden. Warum?

- Dinh Thao: Wir liegen dem allgemeinen Trend, lebendige, moderne Dinge zu mögen, nicht fern.

Was traditionelle Kunst angeht, war ich, wie viele meiner Freunde, damit überhaupt nicht vertraut. Als ich einmal auf dem College war, zeigte der Lehrer während eines Kurses über traditionelle Volksmusik ein Video über die Kunst des Xam-Gesangs, das ich kaum anhören konnte.

Ich habe im „Ich bin 20“-Wettbewerb Freunde gesucht und getroffen, die die gleichen Interessen und Ideen für die Gestaltung von Spielplätzen zum Kennenlernen traditioneller Kultur und Kunst hatten wie ich.

Von da an nahm „48h Rudern – Ich rudere zurück in meine Heimat“ Gestalt an.

Wir studieren und arbeiten in vielen Bereichen, aber nicht viele Leute besuchen eine Kunstschule.

Bisher hat Cheo 48h viele junge Menschen zur Teilnahme bewegt, darunter Studierende der Kultur- und Geisteswissenschaften, einige Ingenieursstudenten, einige Mediziner und Berufstätige in der Wirtschaft.

Der von uns gebaute Spielplatz ist nicht nur für diejenigen gedacht, die Kunst studieren, sondern auch für diejenigen, die traditionelle Werte lieben und schätzen.

Dinh Thao (links) und Nguyen Hoang Hiep

* Warum „48h Rudern – Ich rudere zurück in meine Heimat“?

- Dinh Thao: Jedes Mal, wenn wir uns damals trafen oder etwas zusammen unternahmen, dauerte es etwa zwei Tage, also wählten wir diese Zeit als Namen.

Damals dachten wir nur daran, ein Projekt zur Kunst des Cheo zu machen und es nach der Auszeichnung und der Förderung durch „I’m 20“ etwa ein Jahr lang aufrechtzuerhalten. Wir waren aber auch vom Interesse und Engagement einiger junger Menschen überrascht.

Je mehr wir zusammenhalten, desto leidenschaftlicher werden wir. Die Gruppenmitglieder sind nicht nur Organisatoren, Manager und Förderer, sondern wir lernen und üben auch, und irgendwann haben wir das Gefühl, dass wir nicht mehr aufhören können und weitermachen müssen.

* Können Sie sich bei „48h Rowing – I Row Back to My Homeland“ vorstellen, dass Ihr Boot einst flussaufwärts fuhr und nun in eine ruhige Strömung einfließt?

- Nguyen Hoang Hiep: Als junger Mensch finde ich, dass die Aussage „junge Leute wenden sich von der Tradition ab“ heutzutage nicht mehr zutrifft.

Aber vor 7–10 Jahren hatten es die Brüder und Schwestern von Cheo 48h schwerer.

Ich erinnere mich an Frau Anh (ein Mitglied), die junge Leute am Hoan-Kiem-See ( Hanoi ) interviewte und auf die Frage „Wissen Sie etwas über Rudern?“ einige von ihnen verwirrt antworteten: „Ist das Rudern?“

Die Schwierigkeit bestand darin, dass das Thema für junge Menschen unbekannt war. Auch war es für Senioren anfangs schwierig, mit Partnern und Sponsoren Kontakt aufzunehmen, da sie an der Seriosität und Durchführbarkeit zweifelten.

Diese Brüder und Schwestern müssen viel Enthusiasmus aufbringen, um diese Schwierigkeit zu überwinden.

Damit junge Menschen der traditionellen Kunst nicht den Rücken kehren, ist der Beitrag von Menschen wie den Gründern von Cheo 48h sehr wichtig.

Darüber hinaus gibt es junge Künstler, die ebenfalls zur Tradition zurückkehren und ein breites Spektrum schaffen. Auch die Massenmedien und Schulen bieten viele interessante Aktivitäten. Diese Resonanz bringt die aktuellen Ergebnisse hervor und ich bin nur derjenige, der die Ergebnisse übernimmt und aufrechterhält.

Vielleicht bin ich ein bisschen optimistisch, aber aufgrund der jungen Leute, die ich in den Kursen und Workshops von Cheo 48h kennengelernt habe, glauben wir, dass wir die richtige Wahl für diese Reise getroffen haben.

Ich persönlich dachte nicht, dass ich bei der traditionellen Kunst bleiben würde, da ich etwas anderes studiert hatte und meine Familie wollte, dass ich eine andere Karriere einschlage. Aber jetzt bin ich voller Leidenschaft dabei. Dies ist ein Ort, der mir positive Energie geben kann.

Künstliche Intelligenz (KI), aber immer noch von der Wurzel ausgehend

* Wie bringen Sie jungen Menschen traditionelle Kunst näher? Und eine unvermeidliche Frage: Woher kommt die Finanzierung?

Dinh Thao – Foto: NVCC

- Dinh Thao: Wir bieten Kurse zu Cheo, Xam und Quan Ho mit Unterstützung von Künstlern und Kunsthandwerkern an.

Im Unterricht erwerben Sie ein grundlegendes Verständnis dieser traditionellen Künste und üben das Singen, das Spielen von Musikinstrumenten und die Teilnahme an Mini-Shows.

Darüber hinaus bieten wir Workshops, Erlebnisprogramme und Reisen zu Orten an, die die Wiege der traditionellen Künste sind …

Wir arbeiten mit Kulturagenturen und -organisationen zusammen, um Produkte zu entwickeln, die für Aufführungen kombiniert werden können.

So organisieren wir beispielsweise in Zusammenarbeit mit dem Zentrum zur Förderung des immateriellen Kulturerbes Vietnams regelmäßig kleine Shows im Herzen der Altstadt, um das Kulturerbe im Herzen der Stadt aufzuwerten. Wir kooperieren auch mit Universitäten, um Programme für Studierende zu organisieren.

Was die Finanzierung betrifft, erhielten wir 2014 und 2015 Unterstützung von „I'm 20“. Von 2016 bis heute arbeiten wir unabhängig und tragen unsere Kosten selbst. Für Workshops und Kurse wird eine Gebühr erhoben, die die tatsächlichen Kosten decken kann.

Wir betreiben ein gemeinnütziges Projekt, haben uns aber bei einigen Aktivitäten dazu entschlossen, kleine Geldbeträge zu sammeln, damit die Menschen eine andere Perspektive einnehmen können: Zahlen, um Werte zu erhalten. Denn traditionelle Werte wie Cheo, Xam und Quan Ho sind nicht so erbärmlich, dass sie „gerettet“ werden müssten.

* Was ist heute im Vergleich zu früher neu am 48-Stunden-Rudern? Haben Sie Ideen, wie man Tradition und Moderne verbinden und dabei Technologie einsetzen kann, wenn die Generation Z die Oberhand gewinnt?

- Nguyen Hoang Hiep: Zusätzlich zu den Unterrichtsaktivitäten organisiert die Gruppe auch Programme, um den Raum von Cheo Hat Xam oder alten Quan Ho-Stücken nachzubilden.

Die Programme bestehen aus drei Elementen: Aufführung, Austausch von Geschichten und Erfahrungen der an der Aufführung teilnehmenden Künstler, Kunsthandwerker oder Mitglieder von Cheo 48h sowie Interaktion und Austausch mit dem Publikum.

Wir legen auch Wert auf multisensorische Erlebnisse für junge Menschen. Sie hören Lieder, hören Geschichten, berühren Musikinstrumente und Theaterkostüme.

Im Programm können Sie mithilfe von KI neue Texte für eine Xam-Melodie komponieren. Die für die Liebesmelodie komponierten Texte können sich die Jugendlichen gegenseitig schenken und vorsingen.

Das sind auch neue Punkte, die für junge Leute geeignet sind. Wir müssen jedoch immer die Grundwerte beibehalten, die Cheo 48h zuvor vertreten hat, und dürfen nicht davon abweichen.

* Was ist dieser Grundwert?

Nguyen Hoang Hiep – Foto: NVCC

Es ist eine Verbindung für junge Menschen, traditionelle Werte zu verstehen. Dazu müssen wir von der Wurzel ausgehen, damit sie das alte Cheo, Xam und Quan Ho verstehen.

Dazu gehören Musikinstrumente, Kostüme, Reaktionsweisen, Begrüßungen, Verhaltensweisen und traditionelle Bräuche. Wer sich für traditionelle Kunst interessiert, muss deren Wurzeln verstehen, um auf der Grundlage traditioneller Werte moderne Technologien entwickeln und anwenden zu können.

Beispielsweise stellen wir jungen Menschen neben den Melodien von Xam auch die Musikinstrumente, ihre Rolle in Xam-Gruppen und die Merkmale von Xam-Gruppen vor.

Mit Quan Ho möchten wir jungen Menschen auch den alten Quan Ho-Gesang näherbringen und ihnen erklären, warum die Alten es „Quan Ho spielen“ nannten und nicht „Auftritt wie auf der Bühne“.

Dinh Thao absolvierte die Musikwissenschaftsabteilung der National Academy of Music und Nguyen Hoang Hiep die Literaturabteilung der University of Social Sciences and Humanities (Vietnam National University, Hanoi).

Sie beide arbeiten derzeit für das Zentrum zur Förderung des immateriellen Kulturerbes Vietnams. „Cheo 48h – Ich rudere zurück in meine Heimat“ ist jedoch eines von vielen unabhängigen Gemeinschaftsprojekten, an denen Sie teilgenommen haben und bei denen Sie eine Schlüsselrolle spielen.

Quelle: https://tuoitre.vn/cheo-thoi-ai-nguoi-tre-quay-lung-voi-truyen-thong-khong-con-dung-luc-nay-20240612095717988.htm