Symbol der heiligen Zuneigung für Onkel Ho

Aufgrund der Teilung des Landes besuchte Präsident Ho Chi Minh zu Lebzeiten nie das Zentrale Hochland, doch sein Herz wandte sich stets dieser fernen Heimat zu. Und die ethnische Bevölkerung des Zentralen Hochlands im Allgemeinen und der Provinz Gia Lai im Besonderen erinnert sich immer an die Gefühle und das Bild des geliebten Onkel Ho.

Die majestätische und intime Statue von Onkel Ho und den ethnischen Gruppen des zentralen Hochlands in der Mitte des Dai-Doan-Ket-Platzes im Bezirk Pleiku ist ein lebendiges Symbol der heiligen Zuneigung der ethnischen Gruppen des zentralen Hochlands zu Onkel Ho.

Im Gespräch mit den ethnischen Gruppen des zentralen Hochlands erinnerte Herr Phan Xuan Vu, ehemaliger Direktor des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz Gia Lai (alt) und damals Mitglied des Kunstrats, über den Prozess des Baus des Denkmals für Onkel Ho. Er erinnerte daran, dass die wirtschaftlichen Bedingungen in der Provinz Gia Lai im Jahr 2008 noch schwierig waren und es schwierig gewesen wäre, sich nach der eigenen Vorstellung zu richten. Doch durch Meinungsumfragen und öffentliche Meinungsumfragen herrschte Konsens und Übereinstimmung. Daher organisierte die Provinz einen Workshop, um die Meinungen führender Experten für bildende Kunst, Bildhauerei und Kultur sowie angesehener Persönlichkeiten der ethnischen Minderheitengemeinschaft einzuholen, auf deren Grundlage der Entwurf erstellt wurde.

Das Gesamtprojekt besteht aus vielen Elementen, und jedes Element muss mit der gesamten Landschaft und dem Campus harmonieren. Bei einem heutigen Besuch werden die Besucher von dem majestätischen Relief überwältigt sein, das in jedem Detail scharf ist und ein liberales, starkes Aussehen ausstrahlt. Das Relief wurde nach den Ideen der Provinz angefertigt; auf Konferenzen, Seminaren und unter Einbeziehung des Kunstbeirats wurde das Modell des Bildhauers Le Lang Luong, Dozent an der Universität der Schönen Künste Hanoi , ausgewählt. Auf Grundlage dieses Modells kam der Künstler Le Hiep auf die Idee, eine stilisierte Lotosblume zu entwerfen. Ursprünglich war geplant, acht einzelne Blütenblätter anzufertigen, doch einige Leute meinten, dies würde die Platzverhältnisse zu sehr erschweren. Daraufhin schlugen Experten vor, ein geschwungenes Steinrelief mit stilisierten Lotosblütenblättern anzufertigen, rundherum Menschen ethnischer Minderheiten darzustellen und in der Mitte die Statue von Onkel Ho mit einer ausgewogenen Tiefenperspektive darzustellen.

Das aktuelle Relief zeigt die Darstellung einer stilisierten Lotosblüte. Es ist das größte Relief in Vietnam aus grünem Thanh-Hoa-Stein. Das Besondere an dem Relief ist, dass es aus vielen verschiedenen Steinplatten zusammengesetzt ist. Bei Regen fließen die Stalaktiten in den Steinplatten jedoch nicht heraus. Die schwerste Steinplatte wiegt etwa vier Tonnen, die leichteste eine Tonne. Die Bilder auf dem Relief wurden von den Bildhauern des Handwerksdorfs Ninh Binh mit großer Sorgfalt gemeißelt und spiegeln auf lebendige Weise das kulturelle, wirtschaftliche, politische und historische Leben der ethnischen Minderheiten im zentralen Hochland wider. In der Mitte sind Bilder des kulturellen und spirituellen Lebens zu sehen; links steht die Geschichte des Kampfes in den beiden Widerstandskriegen gegen ausländische Invasoren und rechts sind die wirtschaftlichen Errungenschaften der ethnischen Minderheiten im zentralen Hochland in den Bereichen Landwirtschaft und Industrie dargestellt.

Im September 2010 war das 1:1-Tonmodell fast fertig, als der Kunstrat schlechte Nachrichten erhielt: Der Wetterbericht sagte, Sturm Nr. 5 würde Haiphong treffen und das Wetter im zentralen Hochland beeinträchtigen. Alle waren besorgt und aktualisierten stündlich ängstlich die Wettervorhersage, denn das Modell befand sich mitten in einer unbebauten Gegend. Es war ungewiss, was passieren würde, wenn der Sturm auf Land traf und Regen brachte. Glücklicherweise entwickelte sich der Sturm zu einem tropischen Tiefdruckgebiet und brachte großflächigen Regen. „Nachdem wir die endgültige Sturmvorhersage gehört hatten, atmeten wir erleichtert auf“, erinnert sich Herr Phan Xuan Vu.

Das Herzstück ist die Bronzestatue von Onkel Ho, die mit einem Schmiede- und Schweißverfahren wie dem hydraulischen Pressverfahren hergestellt wurde (anders als die traditionelle Methode, Bronze nach einer Form zu gießen). Das Rohmaterial ist eine Kupferplatte nach koreanischem Standard, die von hochqualifizierten Arbeitern unter Aufsicht von Experten der Hanoi University of Science and Technology und Gutachtern des Institute of Forensic Science (Ministerium für öffentliche Sicherheit) direkt geschmiedet und geschweißt wird. Jede Schweißnaht wird dreimal chemisch gescannt und mittels Radioisotopenfotografie und Metall-Ultraschall sorgfältig und aufwendig ausgeführt. Zuerst testete der Kunstrat die Hand der Statue von Onkel Ho. Nach der ästhetischen Bewertung wurde beschlossen, alle Details mit der neuen Methode auszuführen.

Als die Statue von Onkel Ho fertiggestellt war, atmeten alle erleichtert auf. Es gab jedoch ein Problem: Nach dem Polieren war die Statue durch Licht und Sonnenlicht geblendet und verlor Details. Daher musste sie mit einer Schicht Antireflexfarbe überzogen werden. Die Bronzebemalung übernahm der Künstler Luu Danh Thanh und seine Kollegen. Der Künstler Thanh saß zehn Tage und zehn Nächte lang an der Ecke des Fahnenmastes und beobachtete die Statue, um zu jeder Tageszeit – morgens, nachmittags und abends – die Farbe und Lichtintensität zu überprüfen. Nach vielen Tagen des Beobachtens und Testens war das Färben der Statue von Onkel Ho immer noch nicht abgeschlossen, obwohl die Einweihung des Projekts kurz bevorstand. Nach Rücksprache mit Beratern beschloss der Künstler Thanh, nach Hanoi zurückzukehren und ein Bronzefärbeteam aus dem Bronzegießerdorf Ngu Xa einzuladen. So wurde das Problem gelöst. Die Farbe der Statue ist sowohl feierlich als auch authentisch und hat bis heute ihre ursprüngliche Farbe behalten.

Das Onkel-Ho-Denkmal mit den ethnischen Gruppen des zentralen Hochlands und der Komplex des Großen Einheitsplatzes sind historische und kulturelle Werke aus der Zeit des Ortes, ein lebendiges Symbol der heiligen Gefühle der ethnischen Gruppen des zentralen Hochlands für Onkel Ho, ein unschätzbares kulturelles Erbe für heutige und zukünftige Generationen. Jeder Einzelne, jedes Kollektiv und alle damit verbundenen Sektoren von der zentralen bis zur lokalen Ebene haben mit reinem Herzen zur Fertigstellung dieses feierlichen, einzigartigen und modernen Werks beigetragen. Jedes Designdetail zeigt die Nähe, Freundlichkeit, Rustikalität und Einfachheit, die Onkel Hos eigenem Stil und seiner Persönlichkeit entsprechen.

Genosse Siu Trung, stellvertretender Vorsitzender des Komitees der Vietnamesischen Vaterländischen Front in der Provinz Gia Lai, berichtete, dass seit der Fertigstellung der Onkel-Ho-Statue und des Großen Solidaritätsplatzes an jedem wichtigen Nationalfeiertag Menschen aller ethnischen Gruppen der Region hierherkommen, um ihre Verwandten und Familien zu besuchen, Fotos zu machen und Momente mit ihnen festzuhalten. Der Platz ist auch ein Symbol für den Geist der großen Solidarität zwischen den vietnamesischen Volksgruppen.

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