Tausende Menschen und Touristen nahmen an der Eröffnungszeremonie des Ba Chua Xu Mountain Sam Festivals im Jahr 2024 teil. Foto: VNA
Das Ba Chua Xu Festival in Sam Mountain ist das 16. immaterielle Kulturerbe Vietnams, das von der UNESCO anerkannt wurde.
16 Immaterielles Kulturerbe, darunter: Hofmusik der Nguyen-Dynastie; Kulturraum der Gongs im zentralen Hochland; Volkslieder aus Bac Ninh Quan Ho; Ca Tru-Gesang; Giong-Festival im Phu Dong-Tempel und Soc-Tempel; Xoan-Gesang in Phu Tho; Anbetung des Hung-Königs in Phu Tho; Südliche Amateurmusikkunst; Volkslieder aus Vi und Dam in Nghe Tinh; Tauziehen-Rituale und -Spiele; Anbetung der Muttergöttin der drei Paläste der Vietnamesen; Bai Choi-Kunst in der Zentralregion; Then-Praxis der Tay, Nung und Thai, Xeo Thai-Kunst, Töpferkunst der Cham und das Festival der Herrin des Landes des Sam-Berges
1. Sam Mountain Lady Festival (2024)
Die dramatische Inszenierung der Zeremonie, bei der die Statue der Dame Xu vom Gipfel des Sam-Bergs zum Tempel gebracht wurde. Foto: Cong Mao/VNA
Das Ba Chua Xu Festival auf dem Berg Sam findet vom 22. bis zum 27. des vierten Mondmonats im Ba Chua Xu Tempel auf dem Berg Sam und auf dem Steinsockelbereich statt, auf dem ihr auf dem Berg Sam Verehrung geschenkt wird. Es ist ein spirituelles Ritual und eine künstlerische Darbietung, die den Glauben und die Dankbarkeit gegenüber Mutter Erde – Mutter Land – der vietnamesischen, Cham-, Khmer- und chinesischen Volksgruppen in Chau Doc, An Giang zum Ausdruck bringen. Ba Chua Xu ist im Glauben an die Göttinnenverehrung eine heilige Mutter, die die Menschen stets beschützt und unterstützt. Der Brauch, sie zu verehren und am Festival teilzunehmen, soll den Glauben und die Wünsche nach Gesundheit, Frieden und Glück der Khmer-, Cham-, chinesischen und vietnamesischen Volksgruppen in Chau Doc, An Giang sowie der Bewohner der Region Südwesten erfüllen.
Das Via Ba Chua Xu-Festival auf dem Berg Sam dient der Vererbung, Aufnahme, Integration und Schaffung vietnamesischer Einwohner im Prozess der Landgewinnung und ist die Synthese der Verehrung der Muttergöttin der ethnischen Gruppen Vietnamesen, Cham, Khmer und Chinesen. Das Festival zielt darauf ab, die Göttin zu ehren, die die Einheimischen beschützt und ihnen Wohlstand, Gesundheit und Frieden schenkt. Es ist auch ein lehrreiches Umfeld für die traditionelle Moral, „beim Trinken an die Wasserquelle zu denken“, die Vorfahren an ihre Verdienste beim Aufbau und der Verteidigung des Landes zu erinnern, die Rolle der Frauen zu fördern und den Austausch von Kreativität, kulturellen Praktiken und Harmonie ethnischer Gruppen mit demselben Glauben im selben Gebiet zu demonstrieren.
2. Cham-Töpferkunst (2022)
Die Aufnahme der Cham-Keramik in die Liste des dringend zu schützenden immateriellen Kulturerbes durch die UNESCO im Jahr 2023 ist eine Bestätigung der kulturellen Identität Vietnams im Weltkulturerbe. Foto: VNA
Die einzigartige Töpferkunst der Cham (Cham-Töpferei) im Dorf Bau Truc (Provinz Ninh Thuan) existiert seit dem Ende des 12. Jahrhunderts. Bis heute gilt Bau Truc als eines der wenigen alten Töpferdörfer in Südostasien, das noch immer die primitive Töpfermethode von vor Tausenden von Jahren beibehält.
Der gesamte Prozess der Herstellung von Cham-Töpferei durch das Cham-Volk strahlt einen einzigartigen künstlerischen Wert aus und bewahrt die schönen Bräuche und die kulturelle Identität des Cham-Volkes in Vietnam. Trotz vieler Bemühungen, es zu schützen, ist das Cham-Töpferhandwerk jedoch vom Aussterben bedroht.
Am 29. November 2022 wurde die Cham-Keramikkunst von der UNESCO offiziell in die Repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit aufgenommen.
3. Thai Xoe Art (2021)
Xoe-Tanz der thailändischen Volksgruppe in Yen Bai. Foto: Thanh Ha/VNA
Die thailändische Xoe-Kunst ist eine einzigartige traditionelle Tanzform, die im Leben der thailändischen Gemeinschaft in den vier nordwestlichen Provinzen Vietnams eine wichtige Stellung einnimmt: Lai Chau, Son La, Dien Bien und Yen Bai.
Die Musik für den Xoe-Tanz zeigt auch die Weltanschauung und Lebensphilosophie der Alten.
Im Dezember 2021 wurde das Profil der thailändischen Xoe-Kunst von der UNESCO als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt.
4. Die Praxis der Tay, Nung, Thailänder (2019)
Then-Gesang ist eine Form der Volksaufführung, die Gesang, Musik, Tanz und Schauspiel vereint. Das Praktizieren von Then ist ein unverzichtbares Ritual im spirituellen Leben der Tay, Nung und Thai und spiegelt ihre Ansichten über den Menschen, die Natur und das Universum wider.
Am 13. Dezember 2019 wurde die Then-Praxis der Tay, Nung und Thai von der UNESCO offiziell als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt.
5. Bai Choi Art in Zentralvietnam (2017)
Die Kunst des Bài Chòi-Gesangs – ein immaterielles Weltkulturerbe – wird in der Hochsaison jeden Abend in Hội An aufgeführt, um Touristen zu begeistern. Die Anerkennung der Bài Chòi-Gesangskunst in Zentralvietnam durch die UNESCO unterstreicht die reiche kulturelle Identität des vietnamesischen Volkes, den gesellschaftlichen Zusammenhalt und den Respekt für kulturelle Vielfalt. Foto: Trọng Đạt/VNA
Die Kunst des Bài Chòi in Zentralvietnam (in den Provinzen Quang Binh, Quang Tri, Thua Thien Hue, Quang Nam, Quang Ngai, Binh Dinh, Phu Yen, Khanh Hoa und Da Nang) entstand aus der Notwendigkeit, zwischen den Wachtürmen auf den Feldern miteinander zu kommunizieren.
Dies ist sowohl eine kreative und spontane darstellende Kunstform als auch ein lustiges und intellektuelles Volksspiel (eine Kombination aus Musik, Poesie, Schauspiel, Malerei und Literatur).
Am 7. Dezember 2017 wurde die Kunst des Bài Chòi in Zentralvietnam von der UNESCO offiziell als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt.
6. Ausübung der vietnamesischen Muttergöttin-Verehrung (2016)
Der vietnamesische Glaube an die Verehrung der Muttergöttinnen der Drei Reiche ist eine Mischung aus der einheimischen Religion des vietnamesischen Volkes und einigen Elementen importierter Religionen wie Taoismus und Buddhismus.
Seit dem 16. Jahrhundert ist die Ausübung dieses Glaubens zu einer kulturellen Aktivität geworden, die einen tiefgreifenden Einfluss auf das soziale Leben und Bewusstsein des vietnamesischen Volkes hat.
Am 1. Dezember 2016 wurden die vietnamesischen Praktiken der Muttergöttin-Verehrung von der UNESCO offiziell als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt.
7. Tauziehen: Rituale und Spiele (2015)
Das Ritual des „Sitzenden Tauziehens“ im Tran-Vu-Tempel (Hanoi) wurde 2014 vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt. Die UNESCO erkannte „Rituale und Spiele des Tauziehens“ als repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit für vier Provinzen und Städte an: Lao Cai, Vinh Phuc, Bac Ninh, Hanoi, einschließlich des „Sitzenden Tauziehens“ im Tran-Vu-Tempel, Bezirk Thach Ban (Bezirk Long Bien, Hanoi). Foto: Nhat Anh/ VNA
Tauziehen-Rituale und -Spiele sind in der Reisanbaukultur vieler ostasiatischer Länder weit verbreitet und dienen dazu, für günstiges Wetter, reiche Ernten oder Vorhersagen über den Erfolg oder Misserfolg der landwirtschaftlichen Bemühungen zu beten.
In Vietnam konzentrieren sich Tauziehen-Rituale und -Spiele auf das Mittelland, das Delta des Roten Flusses und die Nordzentralküste sowie einige Orte in den nördlichen Bergregionen.
Am 2. Dezember 2015 wurden Tauziehen-Rituale und -Spiele in Vietnam, Kambodscha, Korea und den Philippinen von der UNESCO offiziell als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt.
8. Volkslieder von Nghe Tinh Vi und Giam (2014)
Die Volkslieder Vi und Giam von Nghe Tinh sind zwei Arten von Volksliedern ohne Begleitung, die von den Gemeinden der Provinzen Nghe An und Ha Tinh geschaffen, während des Produktionsprozesses weitergegeben und eng mit dem täglichen Leben der Gemeinde Nghe An verbunden wurden.
Am 27. November 2014 wurden die Volkslieder Nghe Tinh Vi und Giam offiziell als repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt.
9. Traditionelle Musikkunst Südvietnams (2013)
Südliche Amateurmusik ist ein vietnamesisches Volksmusikgenre, das von der UNESCO als immaterielles Kulturerbe anerkannt wurde und einen UNESCO-Titel in Vietnam mit einem großen Einflussbereich in 21 südlichen Provinzen und Städten hat. Foto: Minh Duc/VNA
Don ca tai tu ist eine typische Volkskunstform der südlichen Region, die ab dem späten 19. Jahrhundert auf der Grundlage ritueller Musik, der Hofmusik des Königs von Hue und Volksliteratur entstand und weiterentwickelt wurde.
Die Kunst der traditionellen südvietnamesischen Musik wird ständig durch Improvisation und Transformation entsprechend den Emotionen des Praktizierenden auf der Grundlage von 20 Originalliedern (Ahnenliedern) und 72 alten Musikstücken geschaffen.
Am 5. Dezember 2013 wurde die südvietnamesische Volksmusik offiziell in die Repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit aufgenommen.
10. Hung King Worship (2012)
Seit Tausenden von Jahren haben die Vietnamesen den Hung-King-Glauben geschaffen, praktiziert, gepflegt und weitergegeben, um dem Gründer der Nation ihre Dankbarkeit zu zeigen.
Die typischste Manifestation der Hung-King-Verehrung in Phu Tho ist der Todestag des Hung-King, der jedes Jahr am 10. Tag des dritten Mondmonats an der historischen Reliquienstätte des Hung-Tempels begangen wird.
Am 6. Dezember 2012 wurde das Hung-King-Verehrungsritual von der UNESCO als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt.
11. Xoan Singing Art (2011 und 2017)
Xoan-Gesangsaufführung im Bezirk Phu Ninh, Provinz Phu Tho. Foto: Ta Toan/VNA
Der Xoan-Gesang, der aus der Gesangsform zur Verehrung der Hung-Könige stammt, ist eine der einzigartigen kulturellen Aktivitäten der Menschen von Phu Tho.
Am 24. November 2011 wurde der Xoan-Gesang in die Liste des immateriellen Kulturerbes aufgenommen, das dringend des Schutzes der Menschheit bedarf.
Am 8. Dezember 2017 wurde der Xoan-Gesang von der UNESCO von der Liste des immateriellen Kulturerbes, das dringend geschützt werden muss, gestrichen und in die Repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit aufgenommen.
12. Giong-Festival im Phu-Dong-Tempel und Soc-Tempel (2010)
Das Gióng-Festival im Phù Đổng-Tempel und im Sóc-Tempel (Hanoi) ist mit der Legende eines Jungen verbunden, der seiner Mutter auf seltsame Weise im Dorf Phù Đổng geboren wurde.
Das Gióng-Fest im Phù Đổng-Tempel (Gemeinde Phú Đổng, Bezirk Gia Lâm – wo Thánh Gióng geboren wurde) findet vom 7. bis 9. Tag des 4. Mondmonats statt. Das Gióng-Fest im Sóc-Tempel (Gemeinde Phú Linh, Bezirk Sóc Sơn, wo er geheiligt wurde und auf seinem Pferd in den Himmel ritt) findet vom 6. bis 8. Tag des 1. Mondmonats statt.
Am 16. November 2010 wurde das Gióng-Festival im Phù-Đổng-Tempel und im Sóc-Tempel offiziell in die Repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit aufgenommen.
13. Ca Tru Art (2009)
Ca tru (auch bekannt als Hat a Dao) nimmt im traditionellen Musikschatz Vietnams einen besonderen Platz ein und ist eng mit den Festen, Bräuchen, Glaubensvorstellungen, der Literatur, der Ideologie und der Lebensphilosophie des vietnamesischen Volkes verbunden.
Diese Kunstform erfreute sich seit Beginn des 20. Jahrhunderts großer Beliebtheit im kulturellen Leben Vietnams.
Am 1. Oktober 2009 wurde Ca Tru von der UNESCO in die Liste des immateriellen Kulturerbes aufgenommen, das dringend geschützt werden muss.
14. Bac Ninh Quan Ho Volkslieder (2009)
Die Volkslieder von Bac Ninh Quan Ho wurden von der UNESCO zum immateriellen Kulturerbe der Menschheit erklärt. Foto: Minh Quyet/VNA
Quan Ho ist ein Volkslied aus der Region des nördlichen Deltas, das vor allem in der Region Kinh Bac (Bac Ninh und Bac Giang) verbreitet ist. Es handelt sich um eine Form des Wechselgesangs zwischen Männern und Frauen, um durch einfache, gefühlvolle Texte Gefühle auszudrücken und die Liebe zu preisen.
Quan Ho wird in kulturellen und sozialen Aktivitäten der Gemeinschaft praktiziert; es wird bewahrt und über viele Generationen weitergegeben, wird zu einer lokalen Identität und verbreitet sich in einem einzigartigen kulturellen Raum.
Am 30. September 2009 wurden die Volkslieder von Bac Ninh Quan Ho von der UNESCO offiziell als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt.
15. Gong-Kulturraum im zentralen Hochland (2005)
Der Gong-Kulturraum im zentralen Hochland erstreckt sich über fünf Provinzen: Kon Tum, Gia Lai, Dak Lak, Dak Nong und Lam Dong.
Gongs sind eng mit dem Leben der Menschen im zentralen Hochland verbunden, da sie ein unverzichtbarer Bestandteil des gesamten Lebenszyklus eines jeden Menschen und bei fast allen wichtigen Ereignissen der Gemeinschaft sind: von Ohrenblaszeremonien für Neugeborene, Hochzeitszeremonien, Beerdigungszeremonien, Büffelstichzeremonien am Tag der Grabvernachlässigung bis hin zu Wassertrog-Anbetungszeremonien, Feiern zur Neuanlieferung von Reis, Lagerhausschließungszeremonien, Feiern zur Eröffnung neuer Rong-Häuser …
Am 25. November 2005 wurde der Central Highlands Gong Cultural Space von der UNESCO offiziell als Meisterwerk des mündlichen und immateriellen Kulturerbes der Menschheit anerkannt.
16. Königliche Hofmusik in Hue (2003)
Die Hue Royal Court Music – ein wissenschaftliches Musikgenre, ein Symbol der königlichen Hofmusik – wurde von der UNESCO offiziell als Meisterwerk des mündlichen und immateriellen Erbes der Menschheit gelistet und im Herzen der friedlichen alten Hauptstadt als immaterielles Kulturerbe geehrt. Foto: Minh Duc/ VNA
Nha Nhac ist die königliche Hofmusik der Feudalzeit, die bei königlichen Festen, Zeremonien oder wichtigen Ereignissen (Königskrönung, Empfang von Botschaftern usw.) aufgeführt wurde.
Die Hofmusik von Hue entwickelte sich ab dem 13. Jahrhundert in Vietnam während der Nguyen-Dynastie und erreichte ihre höchste Vollendung.
Nach Einschätzung der UNESCO hat Nha Nhac unter den traditionellen Musikgenres Vietnams nationale Bedeutung erlangt.
Am 7. November 2003 wurde die königliche Hofmusik von Hue von der UNESCO als Meisterwerk des mündlichen und immateriellen Kulturerbes der Menschheit anerkannt.
Quelle: https://baotintuc.vn/van-hoa/16-di-san-van-hoa-phi-vat-the-cua-viet-nam-duoc-unesco-ghi-danh-20241205074657580.htm
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