Horská strana, bratrstvo...

Horské oblasti Quang Namu se liší klimatem a půdou. Rozmanitost přírodních charakteristik vytváří rozdíly v reálném životě a v kultuře chování. Prostřednictvím tradičních činností, zpěvu, vesnických slavností nebo zvyků existují známky toho, že zvyk přísahaného bratrství existuje již dlouhou dobu.

Opřete se jeden o druhého

Zpěvem a výměnou citů mezi mladými muži a ženami vznikla potřeba žít společně. Poslechněte si píseň dívky z Ca Dong, která se vdala daleko: Pocházím z tohoto kraje a musím si najít manžela jinde... / Vracím se žít do cizí země / Otáčím se zpět, nejsou tu žádní bratři / Žádní příbuzní / V bolestech nemám nikoho, o koho bych se staral...
Je to také kvůli nutnosti spoléhat se jeden na druhého, aby přežili, že etnické menšiny v horách Truong Son mají často zvyk uzavírat sňatky. Existuje mnoho různých typů sňatků.

Zaprvé, bratrství je mezi lidmi stejné etnické skupiny, žijícími ve stejné vesnici. Tento typ bratrství je vždy mezi lidmi, kteří nejsou příbuzní, zcela nespřízněni krví.

Druhým je partnerství mezi touto skupinou lidí a skupinou lidí stejné etnické příslušnosti; nebo partnerství mezi lidmi různých etnik, kteří však žijí geograficky blízko sebe (stejná podoblast, stejná hora, potok, les). K tomuto partnerství mezi lidmi různých etnik obvykle dochází pouze tehdy, když jim drsná příroda způsobuje újmu nebo když jsou napadeni a vykořisťováni cizinci...

Lidé z kmene Co Tu – nejpočetnější etnická skupina mezi etnickými menšinami v provincii Quang Nam – mají mnoho dobrých zvyků a praktik. Zvyk „Trvin“ – střídavé práce při využívání těžebních polí, ukazuje ducha vzájemné podpory, vzájemné pomoci ve výrobě, vnitřní solidarity a projevování kolektivního ducha.

Lidé z kmene Co Tu mají „vesnické rýžové pole“, aby pomohli chudým rodinám. Toto rýžové pole vytvářejí mladí muži z vesnice, kteří se na něm spojí. Když nastane období sklizně, rýže se převáží do společné sýpky ve vesnici, aby poskytla jídlo neúplným, nemocným a nemohoucím rodinám, které nemohou pole vyčistit, aby uživily své rodiny.

Všechny etnické skupiny v hornaté oblasti Quang Nam přikládají bratrství velký význam. Dohoda se obvykle uzavírá po slavnostním obřadu, kterého jsou svědky bohové a jejich příbuzní.

Humanistické zvyky

Svátek bratrství existuje již dlouhou dobu a spojuje dva cizí lidi v blízké přátelství, které zanechává city pro budoucí generace. Generace se navzájem považují za bratry a sestry a pomáhají si v těžkých časech nebo nouzi, bez ohledu na zásluhy nebo dluhy.

Potomci obou stran si nesmí navzájem ubližovat, pokud dojde ke konfliktům, bohové je potrestají.
Lidé z kmene Co Tu mají také zvyk navazovat přátelství mezi vesnicemi, mezi dvěma rodinami nebo dvěma různými klany. „Obřad Prônggooch“ lidí z kmene Co Tu je obřad skládání přísah a navazování přátelství – jedná se o dlouholetý tradiční festival, který si lidé z kmene Co Tu zachovávají.

Slavnostní složení přísahy vychází z potřeby stát se blízkými přáteli a někdy i z potřeby usmířit se v souvislosti se zvykem vracení hlav, konflikty v oblasti výroby práce nebo vyřešit spory o půdu, pole, řeky, když je nutné geograficky žít vedle sebe.

Podle vesničanů by se lidé bez tohoto obřadu báli pokaždé, když by vstoupili do jiné vesnice a naopak. Obřad bratrství obvykle pořádají jen velké vesnice; díky tomu malé vesnice automaticky následují tento příklad a žijí spolu dobře.

Obřad bratrství se u kmene Cơ Tu nazývá Prôngooch, což znamená Prơliêm – zlepšit vztah, Prơâm – pozvat se navzájem na víno a udržovat blízký a láskyplný vztah. Z tohoto významu tento obřad bratrství vytváří lidskost ve vztahu mezi vesnicemi (Vel) a vesnicemi, mezi touto etnickou komunitou a jinými etnickými komunitami, a demonstruje ducha solidarity, oddanosti a společné práce pro život.

Během obřadu uctívání bohů (Jang), při skládání přísahy bratrství, šaman slavnostně stojí čelem k východu, aby přijal paprsky světla ze slunce a předal je přísahaným bratrům.

Když gong dozní, šaman se modlí s následujícím významem: „Ó Bože nebes, Bože země, Bože hor, Bože řek, Bože východu, Bože západu, prosím, přijďte sem a buďte svědky obřadu bratrství… (jména dvou přísahaných bratrů), obě strany k sobě byly skutečně laskavé, dnes pořádáme obřad, abychom informovali bohy, abychom dali vědět našim předkům, že odteď až do konce našich životů budeme navždy bratři, šťastní i smutní spolu, ó Bože!“.

Přísahaní bratři společně jedí lepkavou rýži, slepičí vejce a banány… aby vyjádřili svou loajalitu jeden druhému a považovali se za rodinu. Muži a ženy ve vesnici zpívají na oslavu přísahaných bratrů. Přísahaní bratři mezi etnickými skupinami v horských oblastech jsou také často zobrazováni v lidových pohádkách…

Duch komunitní soudržnosti je kulturní hodnotou, která odráží humánní životní styl etnických menšin v horských oblastech Quang Namu. To živí zdroje etnické kultury a je pozitivním faktorem, který přináší do vesnice stabilitu a mír. Tento duch bude jistě i nadále prosazován v dnešním životě i v budoucnu!

Zdroj: https://baoquangnam.vn/tua-nui-ket-tinh-anh-em-3145695.html