Kontroverze ohledně zahraničního turisty v etnickém oděvu Mong, který natáčel zábavní video

Nedávno pan Lo A Loi, obyvatel kmene Mong v provincii Sa Pa v provincii Lao Cai , zveřejnil článek, v němž vyjádřil znepokojení nad situací, kdy někteří turistickí průvodci doporučují zahraničním turistům mužského pohlaví nosit tradiční mongské ženské oblečení, aby se pobavili, „přilákali pohledy“ nebo „rozesmáli lidi“.

Podle pana Loie není těžké najít na TikToku krátká videa, na kterých jsou zahraniční mužští turisté oblečeni v tradičních krojích žen z kmene Mong. Někteří turisté si dokonce šaty oblékají kolem krku jako šátek a tančí v turistických destinacích v Ha Giangu (nyní Tuyen Quang).

V rozhovoru s reportérem VietNamNet pan Loi řekl: „Jako příslušník etnika Mong se velmi zajímám o kulturu Mongů obecně a Mongy v Ha Giangu si jich vážím. Hodně jsem přemýšlel a rozhodl jsem se promluvit s nadějí, že ti, kteří pracují v cestovním ruchu, spojí síly, aby zachovali a šířili kulturní identitu.“

Podle pana Loie je tradiční oděv mongských žen nejen poutavý svým tvarem, ale také představuje ženskost, píli, náklonnost a obětavost žen. Ženy totiž mohou strávit celý rok dokončením oděvu, jsou velmi trpělivé a propracované.

„Tyto kostýmy jsou také spojovány s obřady, svatbami, pohřby, festivaly atd., takže pro nás, Mongy, mají velmi posvátnou hodnotu.“

Proto, když vidím turisty, kteří nechápou význam oděvu a natáčejí vtipná videa, cítím se zraněný. Zahraniční turisté nemohou plně pochopit význam národních krojů, ale průvodci a pracovníci v cestovním ruchu by si měli být vědomi ochrany národních krojů a kultury,“ řekl pan Loi.

obrázek

Na sociálních sítích se staly virálními snímky zahraničních turistů v tradičních vietnamských etnických krojích. Screenshot.

Příspěvek pana Loi byl sdílen v mnoha turistických skupinách Ha Giang a vyvolal smíšené názory. Většina lidí měla námitky proti tomu, aby si zahraniční mužští turisté oblékali sukně žen z Mongu při natáčení videí.

Ještě více je rozrušilo, když Vietnamci byli svědky akce a povzbuzovali ji, nebo ji s humorem a zábavou komentovali.

„Kostýmy etnické skupiny Mong jsou velmi krásné. Mají oddělené kostýmy pro muže a ženy. Bylo by skvělé, kdyby byli vedeni k jejich správnému nošení a měli z toho správný zážitek“; „Viděl jsem taková videa na TikToku. Bohužel v komentářích je většina lidí vnímá jako humorné a zábavné, aniž by si uvědomovali, že problém je v tom, že používají nevhodné kostýmy“...

Existují však i názory, že v mnoha zemích jsou barevné sukně také pánským oblečením, takže turisté mohou být zmateni.

Pan Hoang Van Hoan, ředitel cestovní kanceláře Gio Ha Giang Travel Company a manažer stránky Ha Giang Review - Amazing Things in Ha Giang (s více než 100 000 členy), uvedl, že když vedl turisty na prohlídku Tuyen Quang, spatřil cizího turistu v dámské sukni Mong.

„Podle mého názoru je tato situace z velké části způsobena tím, že průvodci turisty neseznámí s kroji etnických menšin a nevedou je k pochopení. Možná proto, že angličtina průvodců není dostatečně dobrá nebo jejich kulturní povědomí není hluboké. Osobně silně nesouhlasím s průvodci, kteří doporučují mužským turistům nosit sukně při natáčení zábavných videí,“ řekl pan Hoan.

obrázek

Tradiční kroje jsou mezi Mongy velmi vážené. Foto: Lo A Loi

Z pohledu udržitelného cestovního ruchu Dr. Trinh Le Anh - vedoucí katedry managementu akcí na Fakultě cestovního ruchu Univerzity sociálních a humanitních věd Vietnamské národní univerzity v Hanoji, uvedla, že nechat mužské turisty nosit tradiční kroje žen z kmene Mong za účelem rozesmání lidí a „přilákání pohledů“ je urážlivé a kulturně deviantní chování.

„Národní kroje nejsou jen látky. Jsou symboly identity, ducha a hrdosti komunity. Pokud se tyto hodnoty používají nesprávně, mohou být snadno komercializovány, trivializovány a dokonce uráženy,“ řekl pan Le Anh.

Dodal, že když přijel do Japonska, místní mu nařídili, aby si oblékl tradiční kimono.

Věnovali čas podrobnému vysvětlování významu každé vrstvy oblečení, každého typu vzoru a pravidel chování při jeho nošení, například jak stát, jak se klanět a dokonce i nesedět se zkříženýma nohama, protože je to kulturně nevhodné.

Nebo když jel pan Le Anh do Bhútánu, zúčastnil se tradičního festivalu a byl pozván, aby si oblékl Gho – národní kroj pro muže. Než průvodce rozdal kostýmy, vyprávěl příběhy o historii kroje a o tom, jak ho král stále nosí každý den jako symbol své oddanosti národu.

„Udržitelný cestovní ruch vyžaduje vzájemný respekt mezi turisty, pracovníky v cestovním ruchu a místními komunitami. Myslím, že je načase, aby lokality měly specifické pokyny pro využívání tradičních krojů v rámci zážitkových zájezdů.“

Tradiční kroje nejsou určeny k „zkoušení pro zábavu“, ale jsou součástí rituálu, mostu, kterým návštěvníci s úctou vstupují do duchovního světa domorodé komunity.

„Průvodci a cestovní kanceláře také potřebují být lépe proškoleni, aby hluboce porozuměli kulturním hodnotám a správně je šířili. Cestování není jen pro zábavu, ale také pro pochopení, lásku a společné uchování,“ řekl Dr. Trinh Le Anh.

Zdroj: https://nld.com.vn/tranh-cai-nam-du-khach-nuoc-ngoai-mac-vay-dong-bao-mong-quay-video-giai-tri-196250805105534546.htm