Soudruzi: Nguyen Hung Vuong, člen stálého výboru provinční strany, předseda komise pro masovou mobilizaci provinčního výboru strany, předseda provinčního výboru Vlastenecké fronty; Tang Thi Duong, člen provinčního výboru strany, místopředseda provinčního výboru Vlastenecké fronty, předsedal diskusi.
Na semináři vystoupil soudruh Nguyen Hung Vuong.
Semináře se zúčastnili vedoucí představitelé řady provinčních oddělení, poboček a sektorů, vedoucí představitelé politických a společenských organizací provincie; delegáty byli řemeslníci a prestižní osobnosti zastupující etnickou skupinu Tay v provincii.
Lidé z kmene Tay mají v provincii Tuyen Quang druhou největší populaci (po lidu Kinh). Patří také k etnickým skupinám s nejdelší historií pobytu v provincii Tuyen Quang. Lidé z kmene Tay si spolu s dalšími etnickými skupinami vytvořili mnoho dobrých tradic, ale přesto si zachovávají jedinečné rysy své etnické kultury.
Lidé z kmene Tay si proto vytvořili jedinečné kulturní prvky, které se odrážejí v jejich každodenním životě. Mezi nehmotné kulturní charakteristiky lidí z kmene Tay patří zpěv Then, zpěv Coi, zpěv Van Quan Lang, zpěv Put, ukolébavky a náboženské rituály, jako například: pořádání bohoslužeb, pohřbů, festivalů Long Tong... Po mnoho generací si lidé z kmene Tay v provincii Tuyen Quang zachovali, vytvořili a rozvíjeli rozmanitou a bohatou duchovní kulturu.
Delegáty jsou řemeslníci a prestižní osobnosti zastupující na semináři etnickou skupinu Tay v provincii.
Zejména od doby, kdy stát vydal předpisy týkající se svateb, pohřbů, svátků a festivalů, se organizace svateb a pohřbů etnika Tay zjednodušila a zkrátila se i doba potřebná k provádění rituálů. Spolu s rozvojem společnosti etnická skupina Tay aktivně zachovávala a propagovala tradiční kulturní hodnoty a postupně odstraňovala zastaralé zvyky a praktiky při svatbách a pohřbech v souladu se skutečnou situací.
Zvyky a praktiky jsou však na některých místech stále těžkopádné a špatné zvyky způsobují plýtvání časem a penězi. Na některých svatbách a pohřbech se vyskytly případy otravy jídlem a hazardní hry v přestrojení způsobily narušení bezpečnosti a společenského pořádku. Tyto negativní dopady ovlivnily tradiční kulturní krásu národa a již neodpovídají současnému vývojovému trendu.
Delegáti diskutovali a sdíleli cenné zkušenosti, osvědčené postupy, obtíže a překážky v propagandistické a mobilizační práci s cílem zavést civilizovaný životní styl na svatbách a pohřbech.
Zároveň navrhovat praktická a efektivní řešení k odstranění nevhodných zvyků, rituálů a praktik, k zachování a propagaci tradičních kulturních hodnot národa při organizaci svateb a pohřbů.
Na semináři byl předveden tanec Suong lidu Tay.
Delegáti se shodli, že svatba by měla být jednoduchá a nenápadná; nevěsta a ženich by měli být povzbuzováni k nošení etnických krojů Tay během svatby; a měly by být obnoveny vesnické lidové písně s hlubokou lidskostí...
Pokud jde o pohřby, delegáti uvedli, že je nutné i nadále omezovat těžkopádné a opakující se postupy. Nestavte garáž, nebo pokud ano, postavte pouze jedno patro, omezte výstavbu „suchých pohřbů“, nepoužívejte reproduktory, nepořádejte honosné večeře...
Na závěr diskuse soudruh Nguyen Hung Vuong prohlásil: „V současné době organizace svateb a pohřbů etnické skupiny Tay dědí tradiční zvyky a praktiky, má svou vlastní identitu a je stále civilizovanější, aby odpovídala rozvoji společnosti.“
Na některých místech však stále přetrvávají časově náročné a finančně náročné zvyky. Navrhl, že je nutné pokračovat v přezkoumávání a odstraňování pověrčivých zvyků mezi etnickými menšinami, aby svatby a pohřby mohly být civilizované, v souladu se zákony a zvyky každé etnické skupiny.
Přidat do sjezdů vesnických a rezidenčních skupin konkrétní obsah o implementaci civilizovaného životního stylu na svatbách a pohřbech s cílem dosáhnout a vytvořit konsenzus ve společnosti a naplnit tak aspirace lidí.
Poznamenal, že je nutné i nadále propagovat roli a vytvářet podmínky pro tým duchovních praktiků a prestižních osobností, aby aktivně přispívali k budování vlasti a země a ochraně vlasti, k propagandistické práci, mobilizaci lidí a budování velkého bloku národní jednoty.
Zdroj
Komentář (0)