Jarní barvy vietnamského Nového roku

Barevná rozmanitost vietnamského svátku Tet pramení především ze způsobu, jakým si naši předkové zvolili období, kterému lidé běžně říkají Tet. Jedná se o přechod mezi zimou a jarem, zejména přechod mezi starým a novým rokem podle lunárního kalendáře, založeného na cyklu a poloze Měsíce vzhledem k Zemi.

Tuto volbu lze považovat za vynikající, protože má tři prvky: příznivý čas, příznivé místo a příznivé lidi. Země kolem nás, jako je Laos, Kambodža a Thajsko, mají také zvyk slavit Nový rok, ale ten se koná v polovině dubna solárního kalendáře, na konci jara, a připravuje se tak na sezónu Lap Ha.

Mluvit o vietnamském Tetu tedy znamená mluvit o jaru. Od kdy jsou tyto dva pojmy stejné, ačkoli jsou dva, jsou jeden: vítání Tetu/vítání jara, oslava Nového roku/vítání nového jara,...

Vietnam je považován za kolébku rýžové civilizace. Rýže nejen přináší prosperitu, ale je také zdrojem vietnamské kultury.

jarní taška.jpeg — *Jaro se stává obdobím festivalů. Foto: Nguyen Hue*

V minulosti naši předkové pěstovali rýži v závislosti na přírodních podmínkách a roční období se stalo pro zemědělce nesmírně důležitým faktorem. Každý rok se rýže sklízela pouze ve dvou fázích: v zimě a na jaře a v létě a na podzim. Po sklizni zimní a jarní úrody se zemědělci včas připravovali na zimní a jarní úrodu.

Obvykle kolem lunárního Nového roku končí zemědělské práce a je to také doba, kdy se mění roční období a časy. Zima končí, přichází jaro a přichází Nový rok. Lidé se pilně připravují na Tet a po roce tvrdé práce si schovávají to nejlepší, aby oslavili jaro a Nový rok.

Jaro se tak stává obdobím festivalů s velkým vzrušením a očekáváním: „Leden je měsícem zábavy…“, který vynahrazuje těžké dny farmaření; obdobím touhy po štěstí a radosti: „Zelené pupeny, žluté květy meruňky, šťastné jaro / Šťastný život, dobré zdraví, mírový Tet“ s přáním dobrého nového roku.

Tet je zvláštní příležitostí pro setkávání rodin, všichni se navštěvují, povzbuzují, gratulují si, společně si pochutnávají na tradičních pokrmech v teplé atmosféře země a nebe, které se mění v jaro, a sladká vůně kadidla se line ulicemi a uličkami vesnice.

Když se ohlédneme zpět na tisíciletou historii našeho národa, důležité milníky a slavná vítězství se často odehrávají - jako by byly předem domluveny - u příležitosti lunárního Nového roku a jara. Proto existuje shoda okolností, která rozhodně není náhodná: Tet a jaro jsou vždy spojovány se slavnými vítězstvími v boji za ochranu vlasti našich předků.

To lze vysvětlit velmi jedinečnými charakteristikami země s tisíciletou kulturou, zvláštní geopolitickou polohou a neustálou nutností čelit všem výzvám, aby si udržela svou zemi celistvost.

Na jaře roku 40 v roce Canh Ty sestry Trung vztyčily vlajku povstání proti nadvládě východních útočníků Han. Na jaře roku Nham Tuat vztyčil Ly Bi vlajku povstání proti nadvládě dynastie Liang. Zejména na jaře roku Giap Ty roku 544, po porážce armády Liang, Ly Bi nastoupil na trůn jako císař a pojmenoval zemi Van Xuan. Jinými slovy, „Van“ je podle představ našich předků číslo představující věčnost, „Xuan“ je jaro, období růstu a rozvoje, lze jej také chápat jako rok. Název země má hluboký význam: „doufám, že země bude navždy udržitelná“, tato země je jarem deseti tisíc let.

Na jaře roku Ky Hoi 939 se Ngo Quyen prohlásil králem a přijal titul Ngo Vuong, čímž zahájil období nezávislosti a autonomie feudálních dynastií Vietnamu; na jaře roku Dinh Ty 1077 Ly Thuong Kiet podruhé porazil invazní armádu Songů, hory a řeky se rozléhaly hrdinským duchem: „Hory a řeky jižní země patří jižnímu císaři / To je jasně definováno v knize nebes / Jak mohli rebelové přijít a vpadnout / Všichni byste měli sledovat jejich porážku a zničení.“

Tři jara, roku 1258, 1285 a 1288, jsou spojována s hrdinskými činy armády a lidu dynastie Tran při porážce invazní armády Yuan-Mongolů a se slavným jménem národního hrdiny Tran Quoc Tuana, který zanechal „Son ha thien co dien kim au“ (Hory a řeky tisíce let pevně usazeny - Tran Nhan Tong).

Na jaře roku Mau Tuat 1418 vztyčil Le Loi vlajku povstání proti dynastii Ming. O deset let později, na jaře roku Mau Than 1428, byli poslední útočníci z dynastie Ming smeteni ze země a hory a řeky se znovu ozývaly hrdinským zvukem Prohlášení o vítězství nad dynastií Wu: „Použitím velké spravedlnosti porazit krutost / Použitím shovívavosti nahradit násilí“, aby země „navždy měla pevný základ míru“.

Na jaře roku Ky Dau roku 1789, během pouhých 5 dnů a nocí lunárního Nového roku, rychlé kroky armády Tay Son pod talentovaným velením Quang Trunga - Nguyen Hue smetly ze země 200 000 útočníků z dynastie Čching. Země navždy opakovala prohlášení hrdiny v civilu: „Bojujte, dokud jim nenarostou dlouhé vlasy / Bojujte, dokud jim nezčernají zuby / Bojujte, dokud se už nikdy neobrátí / Bojujte, dokud se už nikdy nevrátí ve svém brnění / Bojujte, aby historie věděla, že jižní národ má hrdinu!“.

V moderní době je tradiční svátek Tet národa spojován také s historickými prameny.

Na jaře roku 1930 v Canh Ngo se zrodila Komunistická strana Vietnamu. Od té doby, pod vedením strany, revoluční věc našeho lidu putovala od vítězství k vítězství, psala slavné stránky historie a činila Jaro země a Jaro Vietnamského Tetu ještě jasnějšími.

Jaro Mau Than v roce 1968 znamenalo současnou generální ofenzívu a povstání armády a lidu Jihu; jaro Quy Suu v roce 1973, vítězství „Dien Bien Phu ve vzduchu“, donutilo USA vyhlásit konec bombardování a ničení Severu; souhlasit s podpisem Pařížské dohody o obnovení míru ve Vietnamu a stažení vojsk; jaro At Mao v roce 1975 začalo kampaní Tay Nguyen a nakonec historickým tažením Ho Či Minovým královstvím, které vedlo k velkému jarnímu vítězství, osvobození Jihu a sjednocení země.

Od doby, kdy země získala nezávislost, každý rok, když přichází Tet, návrat jara, mají krajané a vojáci po celé zemi novou radost a dychtivě očekávají posvátný Silvestr: naslouchají novoročním pozdravům strýčka Ho.

Jeho novoroční básně vyjadřovaly revoluční optimismus, byly aktuální i strategické: „Obě strany bojovaly dobře proti Američanům / Dobrá zpráva o vítězství rozkvetla jako květiny“, „Za nezávislost, za svobodu / Bojujte za vyhnání Američanů, bojujte za svržení loutek“; a byly také jako proroctví, povzbuzovaly a povzbuzovaly krajany a vojáky po celé zemi, aby statečně překonávali útrapy a oběti „Vpřed! Úplné vítězství bude naše“, a přivedly dlouhý pochod k osvobození národa k jeho konečnému cíli: „Sever se sjednocuje na pět let, jaké jaro je šťastnější“.

Nguyen Duy Xuan

„Kulturní obrození“ začíná malými věcmi . Mluvit o kulturním obrození zní velkolepě, ale když to zasadíme do konkrétních životních okolností, uvidíme, že to má skutečně praktický význam.

Zdroj