Nghe An: Unikátní zvyk uctívání v den úplňku v červenci v pobřežních oblastech

Rybáři v pobřežních oblastech Dien Chau, původně čistě rybáři s ekonomikou úzce spjatou s řekami a mořem, mají jedinečný a charakteristický způsob oslavy úplňku, který se zachoval a předával po generace.

Po generace měl v myslích pobřežních obyvatel vesniček Quyet Thang, Quyet Thanh, Hai Trung, Chien Thang, Hai Dong, Hai Bac... (obec Dien Chau, provincie Nghe An ) úplněk sedmého lunárního měsíce (15. července lunárního kalendáře) velmi důležitý duchovní význam v rituálech životního cyklu.

V tento den rodiny, příbuzní a klany pořádají obřady úplňku, aby si připomněli a projevili vděčnost svým předkům a původu, projevili rodičům synovskou úctu s upřímným srdcem a doufali, že se jim splní přání v každodenním životě.

Tradiční krása organizace uctívání úplňku se nenachází jen v pobřežních osadách obce Dien Bich, ale také v horských a polohorských oblastech provincie Nghe An.

Nicméně, vzhledem k jejich čistě rybářskému původu a hospodářství úzce spjatému s říčním a oceánským prostředím, mají rybáři v podhůří Dien Chau jedinečný a osobitý způsob oslavy úplňku, který se zachoval a předával po generace.

S pozdravem nabízíme loď společně

Brzy ráno úplňku v červenci, kdy noční rosa ještě nestačila opadnout a tváře lidí ještě nebyly jasné, se rybáři, kteří přespali na svých lodích a lodích kotvících u mol na řece Dien Kim (obce Dien Chau a Hai Chau), probudili, aby zapálili vonné tyčinky a položili je na příď lodi a na oltář v kokpitu.

Když slunce vycházelo nad ústím řeky Lach Van, skupiny vesničanů s košíky a podnosy s obětními dary se navzájem následovaly k molu, aby uctívaly loď.

Pro pobřežní rybáře nejsou lodě jen cenným majetkem, ale také jim zůstávají po celý rok. Majitelé je proto vždy považují za svůj druhý domov. Uctívání lodí je povinným rituálem pro každého rybáře, a to nejen za úplňku, ale i s příchodem Tetu a jara.

Pan Le Van Phi, rybář z osady Quyet Thang v obci Dien Chau v provincii Nghe An, uvedl, že v den úplňku rybáři často pořádají obřady uctívání lodí a lodí brzy ráno, aby měli čas uctívat předky doma, v chrámu předků a navštívit příbuzné a přátele. Obřady uctívání lodí se nemusí nutně konat ráno v den úplňku, ale mohou se konat i odpoledne před ním. Obřad uctívání lodí nemusí být „plný obětí“, ale závisí na podmínkách každé rodiny, která loď nebo loď vlastní.

Rybáři vykonávají obřad „uctívání lodí“ 15. dne sedmého lunárního měsíce v Dien Chau v provincii Nghe An. (Foto: Xuan Tien/VNA)

Rituál, který se má na lodní obětní tác vystavit, však musí obsahovat dostatek květin (žluté chryzantémy), nějaké papírové peníze z votivních darů, betelové listy potřené limetkou, pár čerstvých arekových ořechů, vařené kuře, talíř mořské soli, bílé víno, malý kovový nůž (nebo může být vyroben ze dřeva či bambusu ve tvaru nože)...

Poté, co majitel lodi připraví obětní podnos na oltáři v kokpitu, podá zprávu bohu řeky, bohu moře a nadpřirozeným bytostem, které se starají o břeh řeky, vodní cestu a ústí řeky, o aktivitách rodiny v oblasti lovu mořských plodů v uplynulém období.

Zároveň se majitel lodi modlí, aby nadcházející plavby byly klidné, bez bouří a hurikánů, s množstvím krevet a ryb; aby lodě, stroje a rybářské vybavení nebyly poškozeny; aby posádka na lodi, člunu a rybářském týmu byli vždy jednotní, zdraví, blízcí a milovali se jako bratři v rodině.

Ráno v den úplňku zakotvilo na řece Lach Van, řece Bung, řece Dien Thuy a v ústí řeky Lach Van (obec Dien Chau) více než 500 rybářských lodí a člunů rybářů z obce Dien Chau, kteří se specializují na lov mořských plodů na moři. Na všech kotvištích se konají bohoslužby. Vzduch je naplněn vůní agarového dřeva, kterou mořský vánek unáší do každé uličky rybářské vesnice.

Rybáři v pobřežních vesnicích nejen uctívají lodě, ale také si vyhrazují čas na návštěvu velrybích svatyní v ústích řek a v námořních přístavech, kde jim obětují vonné tyčinky a květiny a modlí se za štěstí při lovu mořských plodů na moři.

Rybáři z vesnic Quyet Thang a Quyet Thanh chodí k chrámu Nghia Chung; rybáři z vesnic Ngoc Minh, Yen Quang, Dong Loc... chodí k chrámům Thien, Ngu Ong a Ong Bung. Mnoho pobřežních obyvatel navštěvuje také hroby ryb na úpatí hráze a pláže, kde předkládají obětiny, pálí kadidlo a s úctou se modlí za dobré věci.

Pan Nguyen Huu Ha z osady Dong Loc v obci Dien Chau v provincii Nghe An uvedl, že rybolov je těžká práce a také s sebou nese mnoho rizik kvůli bouřím a neobvyklým vichřicím, které na moři vznikají. V podvědomí rybářů je velryba velmi posvátná, je to anděl strážný v rozlehlém oceánu, který chrání rybáře před přírodními katastrofami, bouřemi, pomáhá uklidňovat vlny a moře. Proto zvyk uctívání velryby existuje v pobřežních oblastech již dlouho. Rybáři jsou velrybě vždy vděční, takže když jejich lodě nejsou na moři, často přinášejí obětiny do chrámu, svatyně nebo na hrob velryby, aby vyjádřili svou vděčnost a modlili se za dobré věci v životě a práci na moři.

Unikátní zvyky vítání úplňku

S konceptem „celý rok má úplněk v červenci, všichni mají úplněk v lednu“ považují pobřežní lidé z obce Dien Chau (provincie Nghe An) červencový úplněk za posvátný svátek. Při této příležitosti každá rodina připravuje obětiny, organizuje aktivity synovské zbožnosti doma, v rodině nebo pořádá obřady uctívání předků, bohoslužby v kostele v rušné, radostné, ale vřelé atmosféře. Lidé, kteří studují, pracují, pracují, žijí daleko od domova ve všech částech země, se při této příležitosti obracejí ke své vlasti a rodnému městu.

Několik dní před úplňkem rodiny a klany v oblasti mobilizují své děti a vnoučata, aby uklidili obětní předměty, zdobili rodinné oltáře a rodinné chrámy, uklidili mauzolea a hroby, zapálili vonné tyčinky a s úctou se modlili, čímž zvou duše předků a prarodičů, aby s dětmi a vnoučaty jedli úplněk.

V den úplňku sedmého lunárního měsíce rybáři přerušují své výpravy na pobřeží, aby oslavili úplněk na souši a uspořádali obřad „uctívání lodí“. (Foto: Xuan Tien/VNA)

Brzy ráno v den úplňku se venkovský trh rychle stává přeplněným a rušným. Typickými produkty vystavenými na pobřežním trhu jsou mořské plody, jako jsou krevety, krabi, ryby, olihně, šneci... a zelenina, hlízy a ovoce. V den úplňku prodejci také prodávají hodně fazolí, lepkavé rýže, arašídů, sezamu, ovoce a votivního papíru.

V den úplňku potomci pořádají obřad uctívání svých předků v rodinném chrámu nebo síni předků, aby si připomněli, projevili vděčnost a podali zprávu svým předkům o úspěších, kterých jejich potomci v minulosti dosáhli. Od časného rána rodiny připravují obětiny, které včas přinesou do chrámu nebo síně předků. Mezi obětiny patří lepkavá rýže s fazolemi, lepkavá rýže s arašídy nebo lepkavá rýže s ovocem gac, vařené kuře nebo vařená vepřová hlava.

Na každé vesnické cestě nesou lidé ve velkém počtu obětiny k uctívání. Osoby, které nosí obětiny, jsou ženy a matky, všechny úhledně oblečené. Obětní tácy pro předky jsou přikryty košíkem a tenkou látkou, aby kolemjdoucí neviděli obětiny uvnitř. Zároveň se na obětní tác položí ratolest moruše, aby odehnala zlé duchy a ochránila jej před čistotou.

Bohoslužba v kostele a rodinném chrámu probíhá ve slavnostní, posvátné a uctivé atmosféře. Rituály obětování kadidla, obětování vína, čtení smuteční řeči a vyjadřování vděčnosti předkům provádějí starší. Každý obřad má ceremoniáře, který zpívá a provádí obřad za zvuku gongů a bubnů; poté potomci zapálí kadidlo a pokloní se svým předkům s modlitbami za zdraví, mír a štěstí.

Po obřadu se klany organizují, aby pochválily a rozdaly dary na podporu učení dětí s vysokými akademickými výsledky ve školním roce; šíří pravidla a předpisy klanu mezi své potomky, než se zorganizují, aby přijaly požehnání od svých předků.

Po bohoslužbě v kostele nebo rodinném chrámu rodiny také doma vystavují dary předků, aby projevily úctu ke svým kořenům a synovskou zbožnost vůči rodičům a prarodičům.

(Vietnamská tisková agentura/Vietnam+)

Zdroj: https://www.vietnamplus.vn/nghe-an-doc-dao-phong-tuc-cung-ram-thang-bay-o-nhung-mien-chan-song-post1060271.vnp