„Červnový festival modliteb za požehnání“ ve vesnici Tuong Son: Předávání víry a aspirací

„Festival Luc Nguyet Phuc Phuc“ ve vesnici Tuong Son (okres Ba Don) se obvykle koná odpoledne 17. a 18. června podle lunárního kalendáře, kdy se setkává měsíční svit, spiritualita a komunita. Je to festival prodchnutý tradičním folklórem a historií; lidé zde pěstují svá přesvědčení, aby poslali přání míru svým rodinám a společnosti, a to tak, že se prolínají s rytmem současného života, ale zároveň si zachovávají starobylý charakter.

„Červnový festival modliteb za požehnání“ ve vesnici Tuong Son není jen náboženským rituálem, ale také příležitostí k obrácení se k předkům a původu.

Vesnice Tuong Son je starobylý název starého obvodu Quang Long, který hraničí s vesnicí Phan Long (Ba Don) na jihu, podél mírného a poetického toku řeky Mai (kanál Kia) na západě, opírá se o les, rozlehlé písečné duny na východě a hraničí s vesnicí Phap Ke (starý Quang Phuong) na severu. Dříve se k vesnici Tuong Son řadily osady Thuy Son, Lam Son, Trung Son, Tay Son a Vung Long.

Po roce 1954 byla vesnice kvůli potřebě rozdělit hranice podle produkce rozdělena na: vesnice Thuy Son, Truong Son a Tien Phong. Vesnice Thuy Son se zabývala především řemeslnou výrobou a drobným řemeslem na trhu Ba Don, zatímco vesnice Truong Son a Tien Phong se zabývaly především zemědělskou výrobou.

Vesnice Tuong Son má společný dům nacházející se na vyvýšeném místě s výhledem na západ, naproti řekě Mai (kanál Kia), ve vesnici Thuy Son. Podle dokumentů (historická památka společného domu Tuong Son) byl společný dům postaven v roce Canh Ngo (1750) k uctívání ochránce vesnice a pro komunitní aktivity. Ochránce vesnice zahrnuje „předchůdce“ rodin Tran, Ngo, Nguyen a Pham; později se objevili i „potomci“, kteří přispěli k vlasti a zemi, k „otevření a znovuobjevení“ vesnice Tuong Son. Společný dům Tuong Son plně nese společné kulturní hodnoty a identity vietnamského lidu a zároveň nese charakteristický znak vesnice spojené s historickou postavou - generálem Nguyen Dungem z období Quang Trung - Nguyen Hue.

V roce 1771 vypuklo hnutí Tay Son, Nguyen Dung z vesnice Dai Dan (Tuong Son) se připojil k povstalcům a byl vysoce vážen Nguyen Hue. Spolu s králem Quang Trung-Nguyen Hue prošli celou historií odbojové války proti útočníkům a dosáhli velkého vítězství na jaře bitky u Ky Dau (1789), kdy naše armáda porazila 290 000 vojáků dynastie Čching.

Generál Nguyen Dung byl králem Quang Trungem jmenován maršálem okresu, udělil mu titul „Zlatá pečeť“ a vesnici Tuong Son udělil paralelní větu: „První třída starého chrámu / Zlatá pečeť udělená vesnici Tuong Son“. Díky přínosům generála Nguyen Dunga a obecního domu Tuong Son během boje, výstavby a ochrany vlasti ministr kultury a informací 22. února 2004 podepsal a udělil certifikát o zařazení „hrobky Nguyen Dunga a obecního domu Tuong Son“ mezi národní historické památky. V roce 2017, se svolením a podporou státu, s velkým odhodláním stranického výboru a obyvatel, místní děti podpořily finanční prostředky na obnovu a zkrášlování obecního domu.

Každý rok odpoledne 17. dne 6. lunárního měsíce vesnice organizuje průvod bohů a strážného ducha vesnice, kteří jsou uctíváni ve vesnickém domě. Sdružení starších lidí zřizuje rituální výbor, který se skládá z: hlavního celebranta, pomocného celebranta, vnitřního duchovního, zpěváka... a provádí rituály. Hlavní celebrant je prestižní osoba ve vesnici, zodpovědná za vedení celého rituálu, čtení pohřební řeči a prosby o požehnání bohů. Pomocný celebrant je osoba, která pomáhá hlavnímu celebrantovi provádět rituály ve správném pořadí.

Vnitřní člověk je osoba zodpovědná za logistiku a rituály, jako je zdobení oltáře, aranžování vlajek, deštníků, bubnů, gongů atd. a přidělování úkolů jednotlivým osobám v obřadním výboru. Zpívající je osoba, která zpívá jednotlivé části a udržuje slavnostní rytmus po celou dobu obřadu. Tito lidé musí být prestižní, znalí kulturních tradic vesnice, pozorní a znalí bohoslužeb, aby byla zajištěna slavnostnost a respekt. Během celého procesu modlitby za mír všichni nosí vhodné slavnostní oblečení a rytmicky se koordinují podle rituálu.

V závislosti na roce má festival program, který odpovídá aktuální situaci. Obvykle večer 17. dne 6. lunárního měsíce pořádá vesnický „Festival šestého měsíce pro štěstí“ kulturní a umělecké aktivity.

Jednoho roku, kromě tradičních vystoupení starších, vesnice pozvala k výměně názorů klub Ca Tru z vesnice Dong Duong a pěvecký klub Kieu z vesnice Phap Ke (v obci Quang Phuong, starý okres Quang Trach), aby se připojili k výměně názorů a užili si festival. Když měsíc vystoupil vysoko, zdálo se, že řeka Mai se rozzářila v nesčetných květinových lucernách. Lidé společně vypouštěli malé, třpytivé lucerny s modlitbami za mír, štěstí, prosperitu země, dobrou úrodu, úspěšnou kariéru a štěstí pro každou rodinu.

Osmnáctého dne 6. lunárního měsíce se ve vesnici koná festival závodů lodí, jinak se shromažďují k hlavnímu obřadu požehnání. Od časného rána klany a vesničané z vesnice Tuong Son připravují tácy s obětinami, v závislosti na svých podmínkách a upřímnosti, s jejich jedinečnými rysy. Pod vedením rituálního výboru zástupci místní samosprávy, zástupci sdružení starších, klanoví vůdci a starostové vesnic zahajují festival kadidlem, modlí se k předkům, Thanh Hoangovi a generálu Nguyen Dungovi; modlí se za „národní mír a mír mezi lidmi“, příznivé počasí, bohatou úrodu a příznivé obchodování.

Před oltářem naplněným kouřem z kadidla se pomalým, teplým hlasem, jako by se ozývály z minulosti, četly modlitby. Sklony s sebou nesly veškerou upřímnost; slavnostní prostor jako by naslouchal hlasu nebe i země, předků, posvátným kulturním hodnotám předávaným z dávných dob.

V povědomí obyvatel vesnice není „Červnový festival modliteb za požehnání“ ve vesnici Tuong Son jen náboženským rituálem, ale také slovem „víry“ vůči předkům, zdrojem síly. Je to symfonie mezi historií a budoucností, které společně pevně procházejí všemi vzestupy i pády dob, zdroj kultury, která je hluboce zakořeněna v srdcích lidí.

Bez ohledu na to, jak se moderní společnost mění, pro místní obyvatele je šestý lunární měsíc stále posvátným časem, kdy se obracejí ke svým kořenům. Stejně jako rýže potřebuje půdu a vodu k růstu, i duše vesnice Tuong Son potřebuje „Červnový festival modliteb za požehnání“, aby mohla pokračovat, vzkvétat, sublimovat a předávat dál své přesvědčení a touhy!

Tran Dinh

Zdroj: https://baoquangtri.vn/le-hoi-luc-nguyet-cau-phuc-cua-lang-tuong-son-truyen-doi-niem-tin-va-khat-vong-195582.htm