Odhalování zákeřných metod a triků, které rozdělují velký blok národní jednoty

RFA, BBC a VOA publikují mnoho jednostranných článků a stereotypů o situaci v Centrální vysočině, což způsobuje rozkol v národní jednotě.

Generálmajor Hau Van Ly, zástupce ředitele odboru vnitřní bezpečnosti ministerstva veřejné bezpečnosti, uvedl, že propagandistické aktivity zaměřené na rozdělení národní jednoty, podněcování k odtržení a autonomii jednotlivých subjektů mají některé pozoruhodné charakteristiky v oblasti zajišťování bezpečnosti v etnické oblasti:

Podrobit

Subjekty provádějící propagandistické aktivity s cílem rozdělit národní jednotu a podněcovat k secesi a autonomii jsou velmi rozmanité, a to jak na domácí, tak i na mezinárodní úrovni, ale v první řadě se jedná o reakční jednotlivce a organizace etnických menšin.

Na vnější straně se projevují aktivity některých západních parlamentů, zástupců, politiků a diplomatů, kteří mají vůči Vietnamu nepřátelské názory a předsudky; zahraniční ideologická sabotážní centra; zaměstnanci mezinárodních organizací, zahraničních nevládních organizací, vědci, výzkumníci v oblasti demokracie, lidských práv, etnické příslušnosti, náboženství..., kteří jsou vůči Vietnamu nesympatičtí a zaujatí; a reakční jednotlivci a organizace exilových etnických menšin.

V zemi propagandistické aktivity zaměřené na rozdělení národní jednoty, podněcování k odtržení a autonomii provádějí převážně vůdci a klíčoví členové „zlých náboženství“, reakcionáři, extremisté a odpůrci etnických menšin; ti, kteří se v minulosti účastnili aktivit požadujících odtržení, autonomii a vytvoření „samostatného státu“, byli vypořádáni a neutralizováni, ale nevzdali se své opačné ideologie (například ti, kteří se v minulosti účastnili aktivit FULRO, „protestantismu Dega“, ti, kteří se podíleli na založení „státu Mong“, a ti, kteří dříve věřili v nelegální organizace a zlá náboženství, jako jsou „Giê Sùa“, Bà cô Dợ...).

Objekt

Hlavními postiženými subjekty jsou etnické menšiny v lokalitách, zejména ve strategických oblastech severozápadu, centrální vysočiny a jihozápadu.

Jedná se o část populace, jejíž životy stále čelí mnoha obtížím a strádání; jejich životní úroveň, kulturní vyžití a duchovní život jsou stále nízké; míra chudoby, negramotnosti a nezaměstnanosti je stále vysoká.

Etnické menšiny, na které se zaměřují zlé elementy, mají hluboký smysl pro společenství, příbuzenství a klanovou soudržnost, ale jejich politické povědomí je stále omezené a plně nechápou reakční povahu argumentů podněcujících secesi a autonomii, takže jsou snadno ovlivnitelné a ovlivněné.

Kromě toho jsou propagandistické aktivity a podněcování k secesi a autonomii zaměřeny také na etnické menšiny žijící v zahraničí, zejména na ty, které překračují hranice, utíkají do zahraničí za „azyl“ nebo nelegálně pobývají v Thajsku, Kambodži, Laosu, USA atd.

Obsah

Obsah propagandy je často rozmanitý, v závislosti na konkrétním implementačním objektu se může propagandistický obsah lišit, ale v zásadě se objekty často zaměřují na některá hlavní témata, jako například:

Zaprvé, propaganda zkresluje historii, evokuje minulost, aby podněcovala nenávist a odpor, nebo zneužívá záminky „zachování kultury“, písma, zvyků a praktik... k rozdělení národní jednoty.

Na severozápadě země poddaní obvykle šíří propagandu o „království Mong“ a „králi Mongu“; na jihozápadě země poddaní šíří propagandu o historii formování jižního regionu; reakční a opoziční skupiny mezi lidem Čam se snaží evokovat historii „království Čampa“ a „královské rodiny Čampa“; vyzývají k zachování a propagaci kulturních hodnot Čamů, zneužívají realizaci projektu nádrže Ka Pet (Binh Thuan) k šíření zkreslujících tvrzení, že vláda chce vymazat posvátné relikvie a poškodit duchovní život lidu Čam; zveřejňují články, které se staví proti reformě čamského písma ze strany ministerstva školství a odborné přípravy a tvrdí, že stát chce vymazat kulturu a národní identitu, aby mezi lidmi podnítil podezření a odpor...

Za druhé, zkreslování politik socioekonomického rozvoje a etnických a náboženských politik strany a státu; zneužívání mezer a nedostatků v uplatňování místních úřadů; zneužívání sporů a stížností mezi lidmi, zejména mezi etnickými menšinami a vládou, podniky a obyvateli Kinh, vytváření srovnání ohledně rozdílů v ekonomickém a sociálním rozvoji mezi etnickými menšinami a obyvateli Kinh s cílem podněcovat nespokojenost, odpor a opozici mezi lidmi.

Kromě toho tyto subjekty důkladně zneužívají provádění politik a směrnic strany a státu v oblasti etnických záležitostí, projektů a plánů, zejména Národního cílového programu socioekonomického rozvoje v etnických menšinách a horských oblastech, fáze 1, na období 2021–2025, který má stále mnoho nedostatků, omezení a zpoždění; míru chudoby domácností etnických menšin a nedostatek půdy pro produkci... a zároveň podněcují lidi k sabotážním aktivitám, což způsobuje nejistotu a nepořádek ve strategických oblastech.

Za třetí, propaganda s cílem zvýšit prestiž, shromáždit síly a přilákat etnické menšiny k účasti na budování „samostatného státu“ a „samostatného náboženství“. V rámci ní se subjekty zaměřují na chválu, ba dokonce zbožšťování vůdců a klíčových subjektů, rozšiřují prestiž organizace navenek, zkreslují fakt, že je mezinárodně uznávána jako vláda, pečeť, vlajka, samostatné náboženství..., aby klamaly a vytvářely nedorozumění mezi etnickými menšinami v zemi ohledně síly subjektů navenek, a tím je přitahovaly k účasti na separatistických a autonomních aktivitách.

Za čtvrté , zkreslování případů boje Vietnamu proti reakčním, opozičním a teroristickým subjektům, jejich zatýkání a vyřizování těchto případů (jako jsou subjekty účastnící se teroristického útoku z 11. června 2023 v Dak Laku; subjekty účastnící se nelegální organizace Duong Van Minh; řada subjektů účastnících se incidentu veřejného pořádku v katedrále 102 v Ninh Thuan)... s tvrzením, že strana a stát porušují demokracii, lidská práva a utlačují etnické menšiny, čímž podněcují lidi k povstání proti vládě.

Za páté, propaganda o „občanské společnosti“, o svobodě, demokracii, lidských právech podle západních kritérií, o řídících metodách nenásilného boje, občanské neposlušnosti a odporu vůči vládě.

Za šesté , propaganda chválící ​​materiální život v západních zemích: Někteří aktivisté, kteří při útěku do zahraničí založili „mongolský stát“ a „stát Dega“, byli podporováni reakčními jednotlivci a organizacemi v zahraničí, aby se usadili ve třetích zemích. Často zveřejňovali fotografie svého života v zahraničí, čímž vytvářeli srovnání s těžkým životem v zemi a stimulovali domácí disidenty k dalšímu odporu, útěku do zahraničí za ochranou a získání podpory v podobě „politického azylu“...

Organizace „Dega Protestant“ přitahuje a shromažďuje stoupence a zahrnuje úzkoprsé, separatistické a autonomní myšlenky.

Metoda, trik

Metody a triky ke zvýšení účinnosti propagandy, které důkladně využívají vědecké a technologické úspěchy, využívají podporu nepřátelských zahraničních sil a jsou přizpůsobeny psychologickým charakteristikám a kognitivní úrovni etnických menšin, používají mnoho extrémně sofistikovaných propagandistických metod a triků, konkrétně:

Zaprvé , důkladně využít možností sociálních sítí k vytváření „uzavřených skupin“ v kyberprostoru, používat aplikace sociálních sítí, OTT (jako je Zoom, Gotomeeting, Signal, Zalo, Facebook...) k udržování komunikace, vztahů, k řízení propagandistických aktivit, k rozdělení národa, zneužívat přesvědčení a náboženství k podněcování secese, autonomie a vytvoření „samostatného státu“.

Řada subjektů v Centrální vysočině obvykle důkladně využívala aplikace sociálních sítí a software pro online setkávání k založení 26 sdružení a skupin s aktivitami zaměřenými na propagaci obnovení FULRO, „dega protestantismu“, s cílem vzdělávat v oblasti lidských práv, společenství, online skupinových setkání, propojovat a rozvíjet síly mezi zranitelnými subjekty, protestantskými stoupenci, mladými lidmi, pracovníky v průmyslových zónách a těmi, kteří dříve vyznávali „dega protestantismus“, „křesťanský protestantismus“ a v současné době praktikují doma; někteří mladí lidé mají extrovertní myšlení a hodlají uniknout...

Za druhé , využívání zahraničních novin a rozhlasových stanic k šíření informací v zemi, zkreslování domácí situace a podněcování národně separatistické ideologie, vyzývání k intervenci a podpoře vnějších sil; nově vznikající organizace jako KKK a KKF důkladně využívají zahraniční noviny a rozhlasové stanice (VOKK, KKCTV, Khmer21, Reahou TV, KKIP TV...) k šíření a podněcování separatismu, autonomie a požadování „domorodých národních práv“ pro Khmery.

Za třetí , zneužívání účasti na mezinárodních konferencích, seminářích, slyšeních nebo podněcování a organizování protestů v zahraničí k propagandě proti Vietnamu.

Za čtvrté , prostřednictvím setkávání, kontaktování a navazování kontaktů s etnickými menšinovými skupinami a jednotlivci doma i v zahraničí za účelem přímé propagace. Často zneužívají výročí a tradiční novoroční svátky etnických skupin ke shromažďování velkých davů, propagandě a podněcování k odtržení a autonomii; zneužívají charitativních aktivit a sponzorování náboženských skupin a míst k šíření etnického rozdělení a podněcování k odtržení a autonomii; zneužívají rodinných, klanových, přátelských vztahů, náboženských aktivit nebo událostí, které shromažďují velké davy (pohřby, svatby, festivaly atd.), aby měli příležitost setkávat se a šířit, posilovat víru, vést diskuse, obnovovat organizace, rozvíjet síly a přijímat pokyny od reakčních exulantů etnických menšin.

Díky sofistikovaným trikům zanechaly aktivity zaměřené na rozdělení bloku národní jednoty, podněcování k „secesi“ a „autonomii“ v oblastech osídlených etnickými menšinami mnoho extrémně komplikovaných a dlouhodobých následků. Realita ukazuje, že ačkoli se nepodařilo v zemi založit a zveřejnit opoziční politickou organizaci a ani uskutečnit plán na vytvoření „samostatného státu“, subjekty mnoha sofistikovanými metodami a triky propagovaly a přitahovaly část mas k účasti na protivládních aktivitách, čímž narušovaly národní bezpečnost a způsobovaly obzvláště závažné důsledky pro politickou bezpečnost ve strategických oblastech.

Tato činnost nejen způsobuje rozdělení a nejednotu mezi etnickými menšinami, mezi etnickými menšinami a obyvateli Kinh a vládou, ale také vyvolává zmatek a váhání mezi částí etnických menšin a vytváří podmínky pro rozvoj nových typů „zlých náboženství“ a náboženství v oblasti, narušuje politický a společenský život, destabilizuje místní bezpečnost a pořádek; způsobuje potíže s implementací politik, směrnic a strategií pro hospodářský a sociální rozvoj, národní bezpečnost a obranu v oblasti a snižuje účinnost opatření státní správy přijímaných místními orgány.

Na mezinárodní úrovni aktivity těchto subjektů vytvořily příležitosti pro nepřátelské síly a zahraniční ideologická sabotážní centra k důkladnému zneužití a zneužití, sabotáži, způsobení obtíží a snížení reputace Vietnamu v mezinárodních vztazích. Jedná se o odsouzeníhodný čin a je nutné zintenzivnit opatření k jeho potírání a prevenci, aby byla zajištěna národní bezpečnost a posílen velký blok národní jednoty.

Zdroj: https://baoquocte.vn/bai-2-lat-tay-phuong-thuc-thu-doan-tham-doc-chia-re-khoi-dai-doan-ket-dan-toc-292155.html