1. Marxisticko-leninské hledisko, Ho Či Minovo myšlení o roli mas v dějinách a síle velkého národního jednotného bloku. Klasici marxismu tvrdili, že revoluce je příčinou mas, že masy tvoří dějiny. Ve svém díle Příspěvek ke kritice Hegelovy filosofie práva (1843) Marx napsal: „Není to státní režim, který tvoří lid, ale lid, který vytváří státní režim“ (1). V. Lenin rozvíjel myšlenky C. Marxe a F. Engelse v nových podmínkách a tvrdil: „Bez sympatií a podpory drtivé většiny pracujících pro jejich avantgardu, tj. proletariát, nelze proletářskou revoluci uskutečnit...“ (2).
Lenin dále potvrdil principiální otázku vůdčí role a vztahu mezi stranou a masami: „Komunistická strana musí v zásadě hrát vedoucí roli, to je nade vší pochybnost“ (3), „Potřebujeme strany, které mají pravidelný praktický kontakt s masami a vědí, jak tyto masy vést“ (4), „jedním z největších a nejděsivějších nebezpečí je přerušení kontaktu s masami“ (5). Zrod komunistické strany měl uspokojit naléhavé potřeby objektivního boje dělnické třídy, rozhodujícího faktoru při plnění historického poslání dělnické třídy, proto podle Lenina musí komunistická strana „žít v srdcích mas / znát náladu mas / znát všechno / rozumět masám / poznat masy / získat si absolutní důvěru mas“ (6).
Prezident Ho Či Min, na základě studia teorie marxismu-leninismu a shrnutí bohaté praxe revoluční činnosti, věřil, že revoluce je obtížný a složitý úkol. Kromě odhodlání a správných revolučních linií musí existovat jednomyslnost mnoha lidí, musí se spoléhat na lid, musí sjednotit masy lidí a podporovat velkou sílu lidu. Řekl: „Na obloze není nic cennějšího než lid. Na světě není nic silnějšího než sjednocená síla lidu“ (7). Podle prezidenta Ho Či Mina je národní solidarita základním základem a konzistentním stanoviskem strany v procesu vietnamské revoluce. „Solidarita je národní politika, nikoli politický trik“ (8). Zejména poukázal na kroky a základní základ v procesu budování velkého bloku národní solidarity: „Velká solidarita znamená v první řadě sjednotit velkou většinu lidí a velkou většinu našich lidí tvoří dělníci, farmáři a další pracující lidé. To je kořen velké solidarity. Je to jako základ domu, kořen stromu“ (9). |
Duch solidarity a jednoty uvnitř strany nejen určuje přežití strany, ale je také středem a hnací silou velkého národního bloku solidarity. Prezident Ho Či Min zdůraznil: „Solidarita je naší silou. S úzkou solidaritou můžeme jistě překonat všechny těžkosti, rozvíjet všechny výhody a plnit úkoly, které nám lid uložil“ (10). „Pokud bude celá strana a celý lid jednotní, lze jistě překonat jakoukoli těžkost“ (11).
Před odchodem strýc Ho radil: „Solidarita je nesmírně vzácnou tradicí strany a našeho lidu. Soudruzi od ústředního výboru až po stranické buňky musí zachovávat jednotu a jednomyslnost strany, jako by si chránili zřetelnici svého oka“ (12), „Ve straně je rozsáhlé, pravidelné a vážné praktikování demokracie, sebekritika a kritika nejlepším způsobem, jak upevnit a rozvíjet jednotu a solidaritu strany. Musí existovat soudružská láska k sobě navzájem“ (13). Jednota a solidarita ve straně není „jednostranná jednota“, „předvádění se, ale ne v srdci“... ale jednota a solidarita ve straně musí být dlouhodobou strategií, červenou nití procházející celou revoluční linií Vietnamu, jednota musí být na základech marxismu-leninismu, rozumná, emocionální, s čistým revolučním cítěním, láskou k soudruhům a krajanům.
Pohraniční stráž Muong Khuong pomáhá lidem v ekonomickém rozvoji. (Foto: muongkhuong.laocai.gov.vn) |
2. Naše strana, prodchnutá teorií marxismu-leninismu a Ho Či Minovým myšlením, od svého založení vždy budovala a prosazovala politiku, která vzbuzovala a podporovala sílu vlastenectví, vůli k soběstačnosti a sílu velké národní jednoty, aby vedla náš lid k vítězství ve věci národního osvobození, budování a obraně socialistické vietnamské vlasti. Naše strana prohlásila: „Díky praporu národní nezávislosti a socialismu, v souladu s vůlí lidu, strana rozvinula organizaci v celé zemi, brzy vybudovala základ sil z dělníků, farmářů a intelektuálů, sjednotila všechny třídy lidí v Národní sjednocené frontě, vytvořila masové organizace a politické síly, vybudovala ozbrojené síly, chráněné a ukryté lidem, porazila každého nepřítele“ (14); „Od dob králů Hungů až po éru Ho Či Minova království je nejcennější charakteristikou naší velké národní jednoty to, že se rozprostírá po celé zemi a sbíhá se k jednomu zdroji, je založena na jednom základu a točí se kolem jedné osy. Dokud jsme Vietnamci, všichni milujeme svou zemi a všichni jsme potomky Lac Hongu“ (15).
Od svého založení i v různých obdobích revoluce až do současnosti byla solidarita a jednota otázkou přežití revoluce, základem třídní jednoty, podmínkou národní jednoty a vedení revoluce k vítězství a základním principem s vedoucím postavením v organizaci a fungování strany. Zároveň strana považuje rozdělení uvnitř strany za největší zločin proti straně. Proto musí být kádry a členové strany průkopníky v uplatňování principu solidarity a jednoty.
3. Dnešní světová a regionální situace je velmi složitá a má hluboký dopad na rozvoj země. Dokument 13. celostátního sjezdu strany potvrdil: „Svět prochází velkými změnami, s rychlým, složitým a nepředvídatelným vývojem. Mír, spolupráce a rozvoj jsou stále hlavními trendy, ale čelí mnoha překážkám a obtížím; strategická konkurence mezi hlavními zeměmi a místní konflikty i nadále probíhají v mnoha podobách, jsou složitější a nelítostnější, což zvyšuje rizika pro mezinárodní ekonomické, politické a bezpečnostní prostředí. Globalizace a mezinárodní integrace nadále postupují, ale jsou ohroženy konkurencí o vliv mezi hlavními zeměmi a vzestupem extrémního nacionalismu. Mezinárodní právo a globální multilaterální instituce čelí velkým výzvám“ (16).
Věc industrializace, modernizace, výstavby a ochrany socialistické vietnamské vlasti čelí poměrně vážným a složitým obtížím, z nichž nejvýraznější je negativní dopad tržního mechanismu, který způsobuje nesprávné vnímání, myšlenky a motivy mezi kádry a členy strany, vede ke vzniku a rozvoji „zájmových skupin“, individualismu... Pokud nebude včas napraven, bude mít důsledky pro solidaritu a jednotu uvnitř strany.
4. Aby se výše uvedená situace překonala, je nutné, aby kádry a členové strany, v první řadě tajemníci stranických výborů a klíčoví kádry agentur, jednotek a obcí správně a hluboce chápali otázku solidarity na základě politické linie strany a třídní lásky. Důkladně udržovat aktivity k zajištění solidarity a jednoty v každé stranické organizaci, přičemž je třeba věnovat pozornost zlepšování vůdčích schopností a bojové síly stranických výborů a stranických buněk; podporovat stranického ducha kádrů a členů strany; zlepšovat kvalitu stranických aktivit; pravidelně uplatňovat principy sebekritiky a kritiky; rozhodně bojovat proti projevům nejednoty, pravicového směřování a solidarity ve stejném směru, včas je odhalovat a důsledně řešit.
Každá stranická organizace se musí ve svém vedení, řízení a realizaci snažit vždy věnovat pozornost otázce solidarity, shromažďovat a podporovat síly všech tříd, všech vrstev lidí, všech sociálních složek ve věci budování a obrany socialistické vlasti s cílem: „Vzbudit touhu po rozvoji prosperující a šťastné země“ (17), vzbuzovat ducha vlastenectví a národní hrdosti všech občanů; odstraňovat komplexy méněcennosti, předsudky a diskriminaci ohledně minulosti a třídních složek; budovat ducha otevřenosti, vzájemné důvěry a pohledu do budoucnosti ve prospěch národa; vytvářet velký zdroj velké národní solidarity a zajišťovat udržitelné vítězství věci budování a obrany vlasti.
Tento cíl je také cílem, sbližovacím bodem síly velkého bloku národní jednoty. Jednota mezi revolučním cílem strany a cílem velkého bloku národní jednoty ukazuje, že strana vždy chápe legitimní myšlenky a touhy lidu a zároveň vždy věří v revoluční vůli lidu, v sílu lidu, v harmonii mezi vůlí strany a srdcemi lidu.
5. V současném revolučním období musí mít každý stranický výbor a organizace v agenturách, jednotkách a lokalitách specializované vůdčí prvky a opatření k efektivní realizaci politiky strany a státu v oblasti velké národní jednoty, zejména politiky pro každou třídu, každou složku a specifický společenský objekt, včetně těch v zemi a vietnamské komunity v zahraničí; na základě politických úkolů lokality a jednotky budovat a rozvíjet spojenectví mezi dělníky, farmáři a intelektuály jako základ pro shromáždění všech sil a všech tříd v oblasti, vytvářet společnou sílu pro úspěšnou realizaci specifických revolučních cílů v každém konkrétním období, ale také musí rozhodně bojovat za překonání jak úzkoprsých předsudků, tak projevů shovívavosti a nedostatku zásad při shromažďování sil, které vedou k mezerám v organizaci ze strany zločinců.
Důrazně prosazovat řídicí, provozní a implementační roli vládních organizací, roli a odpovědnost funkčních orgánů, Vlastenecké fronty a společensko-politických organizací při budování a podpoře síly velké národní jednoty; efektivně kombinovat implementaci demokratického centralismu ve straně a demokratické konzultace v rámci organizace Vlastenecké fronty s cílem přispět ke zlepšení úrovně a efektivity demokratických mechanismů ve společnosti a lépe zajistit demokratická práva lidu. |
6. Péče o vybudování kontingentu kádrů a státních úředníků je stále klíčovým krokem k naplnění požadavků úkolu prosazovat sílu velké národní jednoty v každé lokalitě a jednotce. Je nutné zajistit, aby všichni kádři a státní úředníci prosazovali své politické kvality, etiku, životní styl, metody a styl práce v souladu s požadavky úkolu, byli vždy neochvějní tváří v tvář všem obtížím a výzvám a nenechali se pokoušet materiálními věcmi, penězi a slávou; předcházeli, vyhýbali se a účinně bojovali proti všem projevům individualismu, byrokracie, oportunismu, lokalismu, frakcionalismu a vnitřní nejednoty; zvyšovali povědomí o celoživotním pěstování a vzdělávání revoluční etiky; dobrovolně pěstovali, trénovali a sebezdokonalovali své chování v každodenní práci; pravidelně se „sebezkoumali“ a „sebeopravovali“ a dbali na čest a sebeúctu kádrů a státních úředníků; museli „respektovat lid, být blízko lidu, rozumět lidu, učit se od lidu a být vůči lidu zodpovědní“. Abychom toho dosáhli, musíme pravidelně vést dialog, naslouchat, vstřebávat a zaměřovat se na řešení obtíží, překážek, obav a oprávněných tužeb lidí; mít upřímný přístup, respektovat lidi; být vysoce zodpovědní a dosahovat praktických výsledků při vedení a pomoci lidem budovat a organizovat si životy a řešit obtíže; nebýt předsudci ani diskriminační při kontaktu s lidmi a práci s nimi.
Každý kádr, v závislosti na svém postavení a odpovědnosti, musí pravidelně a bedlivě sledovat a chápat situaci v jednotce a lokalitě, včas odhalovat a hlásit stranické organizaci a vládním organizacím jakékoli vznikající problémy a aktivně se podílet na jejich řešení; mít konkrétní plán, jak co nejpraktičtěji a nejefektivněji využít síly a zdroje poskytnuté lidem v souladu s mottem: „lid ví, lidé diskutují, lidé dělají, lidé kontrolují, lidé dohlížejí, lidé mají prospěch“ (18). To ukazuje, že naše strana se vždy zaměřuje na to, aby zájmy lidu byly středem jejích rozhodnutí a politik s konečným cílem, aby se lidé těšili z výsledků.
Generální tajemník To Lam předává 18. srpna 2025 stranické odznaky veteránům revoluce a bývalým vysokým představitelům strany a státu. (Foto: Thong Nhat) |
7. V současné době nepřátelské síly stupňují zavádění „mírového vývoje“, využívají obtíží a nedostatků k očerňování a pomlouvání naší strany, státu a režimu; používají mnoho spiknutí a triků k podplácení, podněcování a rozdělování kádrů a členů strany, což způsobuje „seberozvoj“ a „sebetransformaci“ uvnitř strany; rozdělují velký blok národní solidarity a solidaritu a jednotu uvnitř strany, aby snížily prestiž strany. Vymýšlejí si, že naše strana a stát zavádějí politiku „diktátorské vlády“, „náboženské represe“, „etnické represe“... Prosazují heslo požadující „náboženskou svobodu“, požadující „autonomii pro každou etnickou skupinu“; podněcují k vytvoření tzv. „autonomního království Mong“ v severozápadním regionu; „nezávislého státu Dega“ ve Střední vysočině s „degským protestantismem“ jako národním náboženstvím; založení „khmerského státu Kampuchea Krom“ v oblasti khmerské etnické menšiny v jižním Vietnamu… Ve skutečnosti se jedná o zlověstný trik, který zneužívá otázku „etnické příslušnosti a náboženství“ k podněcování a rozdělování etnik a náboženství s cílem zničit velký blok národní jednoty.
Stranické výbory, úřady, Vlastenecké fronty a společensko-politické organizace na všech úrovních musí i nadále důkladně chápat a implementovat usnesení č. 23-NQ/TW ze dne 12. března 2003, 7. konference ústředního výboru strany (9. funkční období) o podpoře síly velké národní jednoty pro bohatý lid, silnou zemi, spravedlivou, demokratickou a civilizovanou společnost, usnesení 13. celostátního sjezdu strany, účinně implementovat politiku socioekonomického rozvoje v etnických menšinách, horských a náboženských oblastech a zároveň podporovat roli prestižních osob z řad etnických menšin, hodnostářů a úředníků v náboženstvích při implementaci etnické a náboženské politiky.
Naše strana jasně prohlašuje: „Víra a náboženství jsou duchovními potřebami části lidí, které existují a budou existovat s národem v procesu budování socialismu v naší zemi. Věřící lidé jsou součástí velkého bloku národní jednoty“ (19); věnovat pozornost a pečovat o každou domácnost, zejména v odlehlých, izolovaných a extrémně znevýhodněných oblastech, mobilizovat a pomáhat lidem odstraňovat hlad, snižovat chudobu a budovat prosperující a šťastný život. Kromě toho pečovat a podporovat roli vynikajících osobností, intelektuálů, etnických menšin, náboženských hodnostářů a vietnamské komunity v zahraničí. Zejména je nutné rychle realizovat politiku strany v oblasti velké národní jednoty; podporovat tradici solidarity, lidskosti a tolerance národa, spojit ruce k budování vysoce konsensuální společnosti v duchu otevřenosti, štědrosti a vzájemné důvěry pro stabilitu a komplexní a udržitelný rozvoj země.
Stručně řečeno, udržování a posilování jednoty uvnitř strany jako jádra pro podporu síly velké národní jednoty ve věci budování a obrany vlasti se stalo jedním z cenných ponaučení, strategickou otázkou a má rozhodující význam pro úspěch revoluce. Toto ponaučení je cenné i dnes a je třeba jej i nadále silně propagovat, aby se probudila velká síla celého národa, úspěšně se uskutečnil proces obnovy s cílem: bohatí lidé, silná země, demokracie, spravedlnost, civilizace; budování silné a prosperující země.
_________________________________________________
(1) C. Marx a F. Engels (1995), Souhrnné spisy, Národní politické nakladatelství, Hanoj, sv. 1, s. 350, 123.
(2) V. I. Lenin (1979), Souhrnné spisy, Vydavatelství Progress, Moskva, sv. 39, s. 251.
(3), (4) VILenin (1979), Souhrnné spisy, Vydavatelství Progress, Moskva, sv. 41, s. 479, 285–286.
(5), (6), VILenin (1979), Souhrnné spisy, Vydavatelství Progress, Moskva, sv. 44, s. 426, 608.
(7) Ho Či Min (2011), Souhrnné spisy, Národní politické nakladatelství Truth, Hanoj, sv. 10, s. 453.
(8), (9), (10) Ho Či Min (2011), Souhrnné spisy, Národní politické nakladatelství Truth, Hanoj, sv. 9, s. 244, 638, 145.
(11) Ho Či Min (2011), Souhrnné spisy, Národní politické nakladatelství Truth, Hanoj, sv. 13, s. 376.
(12), (13) Ho Či Min (2011), Souhrnná díla, Národní politické nakladatelství Truth, Hanoj, sv. 15, s. 622, 675.
(14), (15) Komunistická strana Vietnamu (2000), Kompletní stranické dokumenty, Národní politické nakladatelství, Hanoj, sv. 59, s. 279–280, s. 292.
(16), (17), (18) Komunistická strana Vietnamu (2021), Dokumenty 13. národního kongresu delegátů, Národní politické nakladatelství Truth, TI, s. 105–106, 111, s. 173.
(19) Komunistická strana Vietnamu (2003), Dokumenty 7. konference ústředního výkonného výboru, 9. volební období, Národní politické nakladatelství, Hanoj, s. 48.
Podle Dr. Phan Sy Thanha - Akademie žurnalistiky a komunikace / Časopis pro politickou teorii a komunikaci
https://lyluanchinhtrivatruyenthong.vn/giu-vung-va-tang-cuong-su-doan-ket-thong-nhat-trong-dang-lam-hat-nhan-phat-huy-suc-manh-dai-doan-ket-toan-dan-toc-p28527.html
Zdroj: https://thoidai.com.vn/giu-vung-va-tang-cuong-su-doan-ket-thong-nhat-trong-dang-215796.html
Komentář (0)