Ochrana starověkých chrámů spojená s rozvojem cestovního ruchu

Provincie Phu Tho se svou dlouholetou kulturou je proslulá nejen svou přírodní krásou, ale také hlubokými kulturními pozůstatky. Starobylé pagody v této zemi jsou jako dveře otevírající se do času a vracejí lidi k jejich duchovním kořenům a jednoduchému životnímu stylu jejich předků. Pagoda Am v obci Son Dong a pagoda Thanh Lanh v obci Binh Tuyen jsou dvě typické starobylé pagody, atraktivní destinace na cestě k udržitelnému rozvoji cestovního ruchu v dané lokalitě.

Pagoda Am, nacházející se na vysokém pahorku uprostřed nízko položené pláně vesnice Quan Tu v obci Son Dong, vypadá jako klidný lotos uprostřed rozlehlého moře rýže. Není náhodou, že místní obyvatelé přirovnávají pagodu k lotosové plošině – obraz, který nejen evokuje čistotu, ale také obsahuje hlubokou úctu k posvátnému místu, které existuje již více než tři století.

Pagoda Am, postavená za vlády krále Le Hy Tonga a dokončená za vlády Vinh Thinha, je jednou z mála pagod, které si dodnes zachovávají původní znaky architektonického umění pozdní dynastie Le. Přední budova má pět oddělení a dvě křídla, střecha je pokryta taškami ve tvaru rybího ocasu, zaoblené hrany vypadají jako ptáci létající k nebi. Trámy, trámy a klenuté dveře v pagodě jsou propracovaně vyřezávané, pečlivě do detailu, jako například: draci vinoucí se v oblacích, fénixové tančící pod měsícem, chryzantémy, lotosové květy, symboly, které jsou lidem známé a zároveň prodchnuté buddhistickým myšlením.

Pagoda Am - starobylá pagoda ve vesnici Quan Tu (obec Son Dong) se zachovala po mnoho generací a stala se slavným duchovním turistickým cílem.

Duši pagody Am však netvoří jen architektura, ale také starověké artefakty, které jsou zde uchovávány. Sochy Buddhy vyřezané ze dřeva jackfruitu, staré několik set let, si stále zachovávají svůj soucitný a mírumilovný vzhled. Kamenné stély, bronzové zvony a monolitické vonné tyčinky slouží jako svědci zlatého věku a odrážejí silný rozvoj buddhismu a duchovního života v severní vesnické komunitě.

Pagoda uctívá Buddhu Tří světů, Svatou Matku, Boha, Nefritového císaře a 18 Arhatů. Tato kombinace odráží systém víry, který harmonizuje buddhismus, taoismus a domorodé přesvědčení a ukazuje flexibilitu a toleranci v duchovním životě vietnamského lidu. Tyto náboženské třídy nejsou jen rituály, ale také symboly touhy po dobru a víry v rovnováhu mezi nebem, zemí a lidmi.

Pagoda Am je kombinací systému víry, který harmonizuje buddhismus, taoismus a domorodé přesvědčení.

Pagoda Am má starobylý, mechem porostlý styl a je klidným místem k návratu ke kořenům.

Pro obyvatele provincie Shandong je pagoda Am místem, kam se vracejí během měnících se ročních období, místem, kam se modlí během bouřlivých dnů života. Každý březnový svátek celá vesnice nese k pagodě nosítka, obětuje Buddhovi vonné tyčinky a přináší s sebou banh chung, banh day a banh mat – rustikální dary, ale zároveň prodchnuté vděčností za vlast. Atmosféra festivalu je nejen posvátná a slavnostní, ale také pulzuje zvuky bubnů, zpěvu a poezie – živoucí kultury uchované po mnoho generací.

Pokud je pagoda Am na venkově klidná, pagoda Thanh Lanh v obci Binh Tuyen vypadá jako skrytý chrám na vysokém kopci uprostřed zelených lesů a průzračných jezer. Z pagody se návštěvníci mohou kochat rozlehlým přírodním prostorem – kde se hory, mraky, obloha a hladina jezera zdá být splývavé. Právě toto spojení udělalo z pagody Thanh Lanh místo duchovního setkávání, kde lidé mohou cítit absolutní klid uprostřed rušného světa.

Pagoda Thanh Lanh se stává místem duchovního setkávání, kde lidé cítí absolutní klid uprostřed shonu světa.

Pagoda byla postavena na počátku 17. století a nese architektonický otisk dynastie Le. Zakřivená střecha a jin-jangové tašky jsou uspořádány v úhledných řadách; krokve a balustry jsou vyraženy čtyřmi posvátnými zvířaty a čtyřmi ročními obdobími, což dokazuje sofistikovanou technickou úroveň a pečlivost estetického myšlení. Zvláštní je, že kromě starověkých artefaktů, jako jsou sochy Buddhy, horizontální lakované desky a paralelní věty, pagoda obdržela také mnoho soch darovaných lidmi a buddhisty z celého světa. To není jen známkou upřímnosti, ale také symbolem silného pouta mezi pagodou a komunitou.

Během válečných let byla pagoda vážně poškozena, ale místní lidé s láskou k tomuto duchovnímu místu přispěli svým úsilím a penězi k obnově každého kamene a dlaždice. Při pohledu na dnešní prostorný hlavní sál si jen málokdo dokáže představit útrapy a těžkosti mnoha generací lidí, kteří pagodu tiše chránili a obnovovali. Pagoda Thanh Lanh se nezastavila pouze u restaurování, ale také rozšířila přednáškový sál a dům mnichů, čímž vytvořila podmínky pro studium, kázání a vítání návštěvníků ze všech směrů.

Pagoda není jen místem pro praktikování buddhistického učení, ale také prostorem pro výchovu k morálce, soucitu a duchu sdílení. Pravidelně se zde pořádá mnoho charitativních programů a komunitních aktivit, jako například: distribuce rýže zdarma, podpora chudých, pomoc při katastrofách... To vše přispívá k šíření ducha soucitu a tradice „bohatí pomáhají chudým“ vietnamské kultury.

Pagoda Thanh Lanh je zachovávána a restaurována, aby uspokojovala kulturní a náboženské potřeby místních obyvatel i návštěvníků.

Paní Nguyen Thi Minh, turistka z Hanoje, byla po modlitbě ohromena krásou pagody a svěřila se: „Byla jsem v mnoha chrámech a pagodách, ale když jsem přišla sem, cítila jsem se jako v jiném světě , velmi tichém, starobylém, blízkém a hlubokém.“ Možná tento pocit netrpí jen paní Minh. Pro mnoho turistů z celého světa je pagoda Thanh Lanh zastávkou, kde si mohou vyslat přání v posledních dnech roku nebo na začátku nového ročního období.

Z pagod, jako je Am Pagoda nebo Thanh Lanh Pagoda, je jasně cítit, jak úzce jsou kultura, víra a životy lidí propojeny. Pagody nejen uchovávají lidskou víru, ale také zachovávají způsob myšlení, životní styl a zvyky předávané z generace na generaci.

V dnešní době, v proudu rozvoje cestovního ruchu, ochrana starobylých pagod nejen chrání památky, ale také zachovává identitu země. Když jsou ceněny a propagovány dlaždice, sochy nebo tradiční festivaly, je to okamžik, kdy se minulost, přítomnost a budoucnost setkávají v harmonii. Cestovní ruch zde již není putováním po destinacích, ale stává se cestou hluboko do kulturního jádra venkova - kde chrámový zvon stále zvoní odpoledne a jemně připomíná lidem jejich kořeny, trvalé hodnoty, které čas nemůže vymazat.

Le Minh

Zdroj: https://baophutho.vn/gin-giu-nhung-ngoi-chua-co-gan-voi-phat-trien-du-lich-237083.htm