Procházíme názvem země a vesnice…

Každé jméno není jen symbolem, ale obsahuje historický pramen, dlouhý příběh o aspiracích našich předků.

Někdy , když se zastavím na místě, které poprvé znám, se mi srdce rozechvěje známými emocemi, když slyším jméno tohoto místa, věci, které předkové oné země zasvětili celé své srdce a vizi.

Název místa, dvě slova, která zní administrativně a suchopárně, ale jsou místem pro uchování emocí lásky k zemi a lidem. Název místa je názvem vesnice, řeky, pohoří nebo administrativní jednotky, veřejného díla. Ale dále je součástí paměti, živým nehmotným kulturním dědictvím.

Každý název místa je v jazyce „měkkou stélou“, hluboce vrytou dobou, ve které se zrodil. Některá místa jsou pojmenována podle geografie: řeky, hory, pole, průsmyky; jiná místa jsou pojmenována podle historických událostí, spojených s postavou, činem. Některé názvy vesnic obsahují sen o pokojném a naplňujícím životě…

Není proto náhodou, že místní název je často tvořen krásnými slovy a přetrvává po celá léta. Je to moudrost lidí a touha mnoha generací předků, která byla ukládána a formována.

Dřevěný most u chrámu Ong Cop, hranice mezi obcí Tuy An Dong a čtvrtěmi Xuan Dai a Song Cau, je místem, kde se chce každý turista alespoň jednou zastavit v tomto poetickém prostoru.

Při bližším studiu místních názvů, které se dodnes denně používají a které jsou uvedeny v každém článku, můžeme pochopit důvody a hluboký význam. Jak řekl novinář a kulturní a historický badatel Phan Thanh Binh: „Každý místní název je kulturním dědictvím, „památníkem“ v jedinečném jazyce o době jeho zrodu. Geografické, historické, kulturní charakteristiky, politické a společenské události dané země se nenápadně odrážejí v místních názvech.“

V místních názvech jsou tři prvky – jazyk, společnost a geografie – úzce spjaty jako trojnožka. Díky geografickému prvku se místní názvy drží půdy a trvale v ní žijí. I když starý majitel odešel daleko, i když ho nahradila nová generace, i když se jazyk a společnost změnily, jméno je stále přítomno, pevně spjato se zemí i nebem.

Naši předkové vkládali do místních názvů mnoho touh. Vlasť Phu Yen , země známá jako milovaná země Nau, se na mapě země objevuje od roku 1611 a vyjadřuje přání našich předků: vybudovat bohaté a mírové pohraničí, stabilní a prosperité. Název místa Tuy Hoa má také význam flexibility a harmonie.

Výzkumník Phan Thanh Binh uvedl, že název místa Tuy Hoa vznikl ve stejnou dobu jako Phu Yen, což byl v té době nejjižnější pohraniční okres Dai Viet. Přání, které starověcí lidé vyjadřovali prostřednictvím názvu místa Tuy Hoa, bylo pokusit se udržet mír s domorodými obyvateli a spojit ruce k vybudování nové země v pohraniční oblasti.

Při pohledu zpět na staré stránky historie se ukazuje, že touhy našich předků jsou jasně patrné v jedinečných historických rysech Phu Yen s 32 vesnicemi, jejichž názvy začínají slovem Phu, 16 vesnicemi slovem An, 14 vesnicemi slovem Phuoc, 6 vesnicemi slovem Thanh a mnoha vesnicemi spojenými se slovy Binh, Dinh, Hoi, My, Tan, Toan...

Jména nesou víru, naději a přání do budoucna. Tato místní jména se hluboce vryla do myslí mnoha generací obyvatel, jsou zdrojem hrdosti, úzce spjata s každým člověkem a v sobě nesou duši země skrze délku času a hloubku jejích kořenů.

Název místa vskutku není jen suchý administrativní název, ale nese v sobě duši země, ducha země a lásku k lidem. Proto při změně názvu země nebo vlasti lidé cítí nostalgii a lítost nad částí svých vzpomínek.

Nikdo nevyrůstá bez známých zvuků svého rodného města, protože jsou v ukolébavkách své matky, v otcově učení a v dětských dnech strávených potápěním se mezi poli a písečnými dunami... To je jeho vlast!

Ale když se zamyslíme nad tím širšími pojetími, i když se změní název provincie nebo obce, vlast v nás zůstává nezměněna. Jakmile si zamilujeme zemi, kde jsme se narodili, tato láska se rozšíří a obsáhne celou zemi.

Řeka Chua protéká věží Nhan, přes most Hung Vuong (okres Tuy Hoa) a vlévá se do ústí řeky Da Dien.

V současné situaci, tváří v tvář novým rozvojovým požadavkům země, se provincie musí sjednotit, zdůraznil generální tajemníkTo Lam : Musíme změnit své myšlení a vizi, sjednotit své vědomí a ideologii; překonat regionální psychologii a nálady a posunout se k širšímu myšlení a vizi – „země je vlast“.

Najednou si vzpomínám na zkoušku z literatury z maturitní zkoušky v roce 2025, která se právě konala, velmi dobrou zkoušku, promyšlenou i sugestivní, plnou aktuálních témat, s diskusní částí: „Nebe každé vlasti je také nebem vlasti“. To je cesta od jednotlivce k obecnému, od malého, známého nebe vlasti k nebi rozlehlé vlasti s velkými ideály a aspiracemi. A to nám také dává pochopit, že neexistuje vlast, která by nezačínala u jmen malých vesnic.

Básník Che Lan Vien napsal: Když jsme tady, je to jen místo k životu / Když odcházíme, země se náhle stane naší duší .

Báseň zní jednoduše, ale obsahuje velkou filozofii. Teprve když odcházíme daleko, pochopíme, jak vzácné je místo, které opouštíme. Místo není jen místem k životu, ale také součástí naší duše, místem, které uchovává část našich vzpomínek. A odtud si s sebou neseme touhu jako vojáci minulosti, připraveni jít kamkoli, udělat cokoli pro vlast.

Více než kdokoli jiný, více než kdy jindy, to musí pochopit a vstřebat dnešní mládež, pilíře a budoucí majitelé země.

Pokud se vám někdy stane, že vás zarmoutilo, když slyšíte, že starý název obce už neexistuje, věřte, že je to velmi lidská věc. Pro rozvoj země, pro blaho národa a lidu se název může změnit, ale vlast a láska k vlasti se nezmění. Protože vlast je místem, kde necháváme celou svou duši, každé jméno země, každé jméno obce je zdrojem posvátné vlasti!

Tran Quoi

Zdroj: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202506/di-qua-ten-dat-ten-lang-ccc2f86/