Druhá tvář festivalu

Frustrace spojené s festivaly už letos na začátku jara „nezahlcují“ sociální sítě. Do úplňku v lednu se v podstatě všechny hlavní jarní festivaly konají. Na festival se stále účastní mnoho lidí, někdy je to přeplněné, ale jen málo lidí se tlačí a ignoruje nařízení správní rady pro relikvie, aby bezohledně praktikovali svou víru.

Ilustrační fotografie.

O odporných scénách se již moc nemluví, zejména na sociálních sítích. Společenské zlo, které bylo v minulých letech na festivalech považováno za problém s bolestí hlavy, krádeže a žebrání, je dobře kontrolováno. Pověry jsou omezené. Příběh o rychlém zásahu proti skupině žebráků na Phu Na (Nhu Thanh) je typickým příkladem obnovení pořádku a budování krásy festivalové kultury. Zde, ihned po obdržení zpětné vazby o výskytu některých žebráků před bránou paláce, policie okresu Nhu Thanh, obce Xuan Du a správní rada památkového místa podnikly kroky k prověření a rychlému řešení situace. Poté bylo všech 8 žebráků u památkové brány podpořeno penězi a rýží, kontaktováni a předáni jejich rodinám a místním úřadům k nakládání a návštěvníci festivalu již nebyli rušeni.

V celostátním měřítku se již nezmiňují ošklivé příběhy, jako je boj o pamětní desku Hien Quan v Phu Tho, boj o obětiny na festivalu Giong, boj o jmění u pagody Huong ( Hanoj ), házení peněz do lodí Lien Anh a Lien Chi na festivalu Lim (Bac Ninh), boj o pečeti na mnoha místech, kde se organizuje distribuce pečetí v chrámu Tran... Vnímání lidí, kteří do chrámu chodí, se výrazně změnilo. V tomto krásném obrazu hrají správní rady relikvií velmi důležitou roli při řízení, šíření, monitorování a koordinaci řešení porušování.

Letošní jarní festival je prvním rokem, kdy celá země začala zavádět soubor kritérií pro kulturní prostředí v tradičních festivalech, které vydalo Ministerstvo kultury, sportu a cestovního ruchu. To je považováno za nástroj hodnocení a měřítko kapacity státní správy a efektivity organizování festivalů na místní úrovni. A z toho, co se doposud událo, víceméně vyplývá, že soubor kritérií zpočátku hrál účinnou roli ve stimulaci proaktivní manažerské kapacity lokalit s památkami a festivaly.

Pryč jsou doby, kdy se víra praktikovala libovolně, téměř každý si dělal, co chtěl, zatímco role místních úřadů v oblasti relikvií, festivalů a správcovských agentur je někdy vnímána jako kompromisní, někdy popisována jako vágní, dokonce bezmocná. Když někteří lidé pozorují obrazy festivalů na začátku jara, říkají, že kdyby se lokality dříve chopily iniciativy, mnoho festivalů by se netransformovalo, nestalo by se pragmatickými a nesnížilo by se jejich posvátnost, a nebyly by diskutovány a odsuzovány jako v minulosti. Doufejme, že soubor kritérií pro kulturní prostředí v tradičních festivalech bude respektován lokalitami s relikviemi, festivaly a návštěvníky a bude i nadále striktně dodržován, aby tradiční festivaly na nadcházející cestě „nevykolejily“.

Štěstí

Zdroj