দাও জনগণের দীক্ষা অনুষ্ঠান - বংশধরদের পূর্বপুরুষদের সাথে সংযুক্তকারী লাল সুতো

উত্তর-পশ্চিমের মাঝখানে, যখন রাতে ঢোলের শব্দ প্রতিধ্বনিত হয়, ঝিকিমিকি আলো প্রতিটি স্টিল্ট ঘরকে আলোকিত করে, সেই সময়টিও যখন দাও জনগণের একটি পবিত্র এবং মানবিক অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয় - আগমন অনুষ্ঠান। লাল দাও বা চাম দাও নির্বিশেষে, আগমন অনুষ্ঠান প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে দাও জাতিগত গোষ্ঠীর একজন মানুষ হওয়ার যাত্রায় একটি অপরিহার্য মাইলফলক হয়ে উঠেছে।

ইয়িন এবং ইয়াংয়ের মধ্যে সংযোগ স্থাপনের আচার, মানুষের নৈতিকতাকে আরও গভীর করে তোলে

ঐতিহ্যবাহী বিশ্বাস অনুসারে, একজন তাও পুরুষকে কেবল প্রাপ্তবয়স্ক হিসেবে বিবেচনা করা হয়, সম্প্রদায়ে তার মর্যাদা থাকে এবং "বয়স বৃদ্ধি" অনুষ্ঠানের মধ্য দিয়ে যাওয়ার পর তার পূর্বপুরুষরা তাকে স্বীকৃতি দেয়। তার বয়স যতই হোক না কেন, যদি সে "তাও স্যাক থেকে আগমন" না করে থাকে, তবুও তাকে গুরুত্বপূর্ণ আচার-অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণের জন্য অযোগ্য বলে মনে করা হয় এবং বংশ ও গ্রামের সাধারণ কাজের দায়িত্ব নিতে পারে না। বিপরীতে, ৯-১০ বছর বয়সী একজন ছেলে, যদি সে "তাও স্যাক থেকে আগমন" করে থাকে, তাহলে সে অনেক ভূমিকা পালন করতে পারে, এমনকি অনুষ্ঠানে শামানকে সহায়তা করতে পারে।

দাও জনগণের দীক্ষা অনুষ্ঠানে শামান এই আচারটি সম্পাদন করে।

বয়স বাড়ার শুরুতে সাধারণত বয়স বা বসন্তের শুরুতে অনুষ্ঠিত হয় - যখন ফসল কাটা শেষ হয় এবং মানুষ বিশ্রাম নেওয়ার এবং একত্রিত হওয়ার সময় পায়। যেসব পরিবারের ছেলেরা প্রাপ্তবয়স্ক হয়েছে, তারা শামানকে একটি শুভ দিন এবং মাস বেছে নিতে বলবে, শূকর, মুরগি, মদ, কাগজের টাকা, আনুষ্ঠানিক পোশাকের মতো নৈবেদ্য প্রস্তুত করবে... আত্মীয়স্বজন এবং প্রতিবেশীদের গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্তটি প্রত্যক্ষ করার জন্য আমন্ত্রণ জানাবে।

এই অনুষ্ঠানটি ১-২ দিন ও রাত ধরে চলে, যার মধ্যে রয়েছে পরপর অনেক প্রক্রিয়া: শুদ্ধিকরণ, বেদী স্থাপন, পূর্বপুরুষদের কাছে প্রার্থনা, ড্রাগন নৃত্য, তরবারি নৃত্য, মদ উৎসর্গ, ইয়িন এবং ইয়াং প্রার্থনার আচার-অনুষ্ঠান এবং বিশেষ করে "প্রদীপ গ্রহণ" অনুষ্ঠান। এই অনুষ্ঠানের সময়, উপাধি গ্রহণকারী ব্যক্তি সুন্দরভাবে পোশাক পরে, বেদীর সামনে বসে, একজন শামানকে একটি প্রদীপ জ্বালাতে বলে এবং তাদের নতুন মর্যাদার স্বীকৃতিস্বরূপ তাদের মাথার উপরে এটি রাখে। তাদের ১০টি আদেশ এবং ১০টি শপথ সহ একটি ডিক্রি দেওয়া হয় - যেমন একটি ভালো জীবনযাপন, তাদের পরিবার, সম্প্রদায়ের প্রতি দায়িত্বশীল হওয়ার এবং জাতীয় ঐতিহ্য সংরক্ষণের শপথ।

শুধুমাত্র আধ্যাত্মিক তাৎপর্যই নয়, এই বয়সবৃদ্ধির অনুষ্ঠানটি তরুণদের জন্য একটি বিশেষ "বিদ্যালয়" হিসেবেও পরিচিত, যেখানে তারা শিক্ষিত এবং মানুষ হতে শেখে। অনুষ্ঠানের সময়, শামানরা গভীর উপদেশ দেবেন: দাদা-দাদি এবং বাবা-মাকে সম্মান করা, প্রতিবেশীদের সাথে ধর্মীয় আচরণ করা, সুবিধাবঞ্চিতদের কীভাবে সাহায্য করতে হয় তা জানা... দৈনন্দিন জীবনে কীভাবে আচরণ করতে হয় তার শিক্ষা।

তুয়েন কোয়াং প্রদেশের কোয়ান বা কমিউনের নাম দাম গ্রামের একজন দাও জাতিগত লি তা চুই বলেন: “আমি এখনও বয়স বৃদ্ধির অনুষ্ঠানে শিক্ষকদের শিক্ষা স্পষ্টভাবে মনে রাখি: যখন আপনি রাস্তায় কোনও বয়স্ক ব্যক্তির সাথে দেখা করেন, তখন আপনাকে অবশ্যই জানাতে হবে কিভাবে অভ্যর্থনা জানাতে হবে এবং সাহায্য করতে হবে; যখন আপনি দুর্ঘটনায় কারও সাথে দেখা করেন, তখন তা উপেক্ষা করা উচিত নয়; পরিবারে, আপনাকে অবশ্যই আপনার বাবা-মায়ের প্রতি অনুগত এবং আপনার স্ত্রী ও সন্তানদের প্রতি ধার্মিক হতে হবে। এই শিক্ষাগুলি আমার সারা জীবন ধরে আমাকে অনুসরণ করেছে, প্রতিটি সিদ্ধান্তের মুখোমুখি হলে একটি পথপ্রদর্শক নীতি হয়ে উঠেছে।”

মিঃ ট্রিউ দুক থান, একজন তাও জাতিগোষ্ঠীর, হা গিয়াং প্রদেশের পিপলস কমিটির প্রাক্তন চেয়ারম্যান, একবার বলেছিলেন: "আমি সৌভাগ্যবান যে আমি একটি ঐতিহ্যবাহী তাও পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছি। ছোটবেলা থেকেই, আমি আমার দাদা-দাদি এবং বাবা-মাকে পূর্ণ শ্রদ্ধা এবং গর্বের সাথে যৌবনের আগমন অনুষ্ঠান সম্পর্কে কথা বলতে শুনেছি। যখন আমি নিজে এই অনুষ্ঠানটি অনুভব করেছি, তখন আমি এর গভীর অর্থ আরও বুঝতে পেরেছি। যৌবনের আগমন অনুষ্ঠান কেবল একটি আধ্যাত্মিক অনুষ্ঠান নয়, বরং একটি জীবনের শিক্ষাও - প্রতিটি তাও ব্যক্তিকে বুঝতে সাহায্য করে যে তারা কে, তারা কোথা থেকে এসেছে এবং তাদের বংশ এবং শিকড়ের যোগ্য হওয়ার জন্য তাদের কীভাবে বেঁচে থাকতে হবে।"

জঙ্গলের মাঝখানে অনন্য সংস্কৃতি

দাও জনগণের বয়স বৃদ্ধির অনুষ্ঠান কেবল প্রতিটি ব্যক্তির জীবনচক্রের একটি পবিত্র পদক্ষেপই নয়, বরং সাংস্কৃতিক আত্মার একটি অংশও, যা সম্প্রদায় দ্বারা একটি ধনসম্পদের মতো সংরক্ষিত এবং মূল্যবান। টুয়েন কোয়াং, লাও কাই , থাই নগুয়েন... প্রতি বছরের শেষে হোক বা বসন্তের শুরুতে, ঢোল, প্যানপাইপ এবং তূরী বাজনার শব্দ পাহাড় এবং বনের মধ্য দিয়ে প্রতিধ্বনিত হয়, যা হাজার হাজার বছর ধরে বিদ্যমান একটি ঐতিহ্যের কথা বংশধরদের মনে করিয়ে দেয়।

এছাড়াও, এর অনন্য শিক্ষাগত এবং শৈল্পিক মূল্যের কারণে, ২০১৩ সালে, তাও জনগণের দীক্ষা অনুষ্ঠানকে একটি জাতীয় অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়। অনেক এলাকায়, এই অনুষ্ঠান ধীরে ধীরে একটি সাধারণ পর্যটন পণ্য হয়ে উঠেছে, যা বিপুল সংখ্যক দেশী-বিদেশী পর্যটককে পরিদর্শন এবং শেখার জন্য আকৃষ্ট করে।

হ্যানয়ের একজন পর্যটক মিসেস নগুয়েন থি থু ওয়ান বলেন: "আমি প্রতীকবাদ এবং মানবিকতার এত সমৃদ্ধ অনুষ্ঠান আগে কখনও দেখিনি। গম্ভীর পরিবেশ, পবিত্র নৃত্য, প্রতিধ্বনিত প্রার্থনা, অনুষ্ঠানটি সম্পাদনের জন্য তার ছেলেকে হাঁটু গেড়ে বসে থাকা বাবার অশ্রুসিক্ত চোখ - সবকিছুই আমাকে সাধারণ বিশ্বাসের কাঠামোর বাইরে একটি বিশেষ সাংস্কৃতিক গভীরতা অনুভব করিয়েছে।"

যদিও আজকের জীবন ভিন্ন, বয়সের আগমন অনুষ্ঠানটি কিছুটা সরলীকৃত হতে পারে, কিন্তু মূল অর্থ অক্ষুণ্ণ রয়ে গেছে: এটি পরিপক্কতা চিহ্নিতকারী একটি পবিত্র মাইলফলক; এটি ইয়িন এবং ইয়াং, বংশধর এবং পূর্বপুরুষদের মধ্যে একটি সংযোগ; এটি প্রতিটি তাও জাতিগত ব্যক্তির নৈতিক জীবনকে প্রতিফলিত করে এমন একটি আয়না। এত সমৃদ্ধভাবে চিহ্নিত আচার-অনুষ্ঠান থেকেই তাও সংস্কৃতি আধুনিক ঘূর্ণির মাঝে অবিচল থাকে - নীরব কিন্তু গভীর, শান্ত কিন্তু গর্বে পরিপূর্ণ।

প্রবন্ধ এবং ছবি: ডুক কুই

সূত্র: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202507/le-cap-sac-cua-nguoi-dao-soi-chi-do-noi-con-chau-voi-to-tien-df619b7/