কৃতজ্ঞতা থাকা সত্ত্বেও নষ্ট হওয়া সহজ নয়!

সামাজিক জীবনের বিকাশে, নগরায়ন একটি অনিবার্য অংশ, গ্রামের রাস্তা আর বর্ষাকালে পিচ্ছিল নাও থাকতে পারে, অথবা গ্রীষ্মের রোদে লাল মাটি দিয়ে ঢাকা নাও থাকতে পারে। কিন্তু কিছু মূল্যবোধ আছে যা ভিত্তি, ধ্রুবক, এটি প্রতিটি ব্যক্তির জন্য বেড়ে ওঠার যাত্রায় ট্রমা থেকে আশ্রয় নেওয়ার জন্য একটি আধ্যাত্মিক সহায়তার মতো, এটি নতুন একত্রিত এলাকাগুলির জন্য একটি সমৃদ্ধ এবং সুন্দর পরিচয় গড়ে তোলার একটি সূচনা প্যাড।

একটি সম্প্রদায়িক বাড়িতে কি ইয়েন অনুষ্ঠানে হাট বোই

শহরে, পুরনো ঋতুকালীন রীতিনীতি বা শহরের রীতিনীতি ধীরে ধীরে সরলীকৃত করা হচ্ছে, যা দ্রুত, সুবিধাজনক বিকল্পগুলিকে পথ করে দিচ্ছে যাতে বাইরের ব্যস্ততার সাথে তাল মিলিয়ে চলা যায়। কিন্তু যতই ব্যস্ততা থাকুক না কেন, "মৃতের প্রতি আনুগত্যই শেষ পর্যন্ত আনুগত্য" বলে একটা কথা আছে, পরিস্থিতি যাই হোক না কেন, রূপ যতই ভিন্ন হোক না কেন, মানুষের যাত্রার পবিত্রতা অক্ষুণ্ণ থাকে। আমার পরিবার হো চি মিন সিটির শহরতলিতে বাস করে, কোথাও না কোথাও এখনও ক্ষেত, লাউ বাগান, স্কোয়াশ বাগান আছে... যখনই কেউ মারা যায়, তখন বাড়ির গাছগুলিতেও সাদা শোকের পুষ্পস্তবক ঝুলানো থাকে। আমার পাড়ায় বা-এর একটি মাজার আছে, পাড়ার খালারা এখনও এটিকে "বা নগু হান মাজার" (দক্ষিণ উপভাষায় মাজার বলা হয় - পিভি) বলে। যখন শবযাত্রা মাজারের পাশ দিয়ে যায়, তখন দাফনকারী দলও কয়েকবার প্রণাম করার জন্য থামে, মৃত ব্যক্তি সাধারণত বা মাজারে যায় কিনা তা নির্বিশেষে... পাড়ায় এটাই রীতি, যা আমার দাদা-দাদি এবং বাবা-মায়ের সময় থেকে এখন পর্যন্ত পরিবর্তিত হয়নি। আমার মা প্রায়ই আমাদের বলতেন যে, আমাদের দাদা-দাদি তাদের সন্তানদের এবং নাতি-নাতনিদের মাথা নত করতে এবং তাদের পূর্বপুরুষদের প্রতি কৃতজ্ঞ হতে এভাবেই শিখিয়েছেন। তারা শেষবারের মতো মৃত ব্যক্তির কাছেও প্রণাম করেছেন।

সাম্প্রদায়িক ঘর বা মন্দির হল এক ধরণের স্থাপত্য যা লোকবিশ্বাসের অন্তর্গত, যা প্রায় প্রতিটি গ্রামেই থাকে। যেহেতু এখানেই "থান হোয়াং বন কান" (যা থান হোয়াং বন কান নামেও পরিচিত) পূজা করা হয়, তাই ভদ্রমহিলা... হলেন সেই ব্যক্তি যিনি গ্রামটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, গ্রামটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং শান্তিতে গ্রামটিকে রক্ষা করেছিলেন। এই লোকবিশ্বাসের কার্যকলাপগুলি প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে চলে আসছে এবং কৃতজ্ঞতার ধনুক সহ ধূপের কাঠির ব্যবহার জাতির একটি ভালো এবং চিরন্তন নীতিতে পরিণত হয়েছে।

বহু বছর ধরে, বিশ্ব সম্প্রদায়ের সাথে গভীর একীকরণের সাথে সাথে, প্রভাব স্পষ্টভাবে দেখা যাচ্ছে, যার ফলে বিশ্বের অনেক প্রাচীন সংস্কৃতি বিলীন হয়ে যাচ্ছে। মানুষ মূল মূল্যবোধের সন্ধান করতে শুরু করেছে, কারণ প্রতিটি ভালো মূল্যবোধ মানুষের জীবন থেকে তৈরি এবং একত্রিত হয়ে একটি গ্রামের পরিচয় তৈরি করে, যা একটি জাতি এবং মানুষের পরিচয়ে অবদান রাখে। আমার পাড়ার শিশুরা বড় হয়েছে এবং প্রযুক্তি, সামাজিক নেটওয়ার্ক, বিদেশী ভাষা ইত্যাদির সাথে মিশে গেছে, যার ফলে তাদের প্রত্যেকেরই একটি ব্যবসা শুরু করার বা বিশ্ব নাগরিক হওয়ার স্বপ্ন থাকে, যা তাদের অর্ধ-নগরায়িত, অর্ধ-গ্রামীণ পাড়া থেকে অনেক আলাদা। কিন্তু যখনই তারা সাম্প্রদায়িক গৃহ পূজা অনুষ্ঠানে ঢোলের শব্দ শুনতে পায়, তখনই খেলাধুলাপূর্ণ শিশুরা তাদের ফোন নামিয়ে রাখে এবং কৌতূহলবশত প্রাপ্তবয়স্কদের পিছনে দৌড়ায়, তারপর প্রাপ্তবয়স্কদের দিকে তাকাতে, মাথা নত করতে, ধূপ জ্বালাতে এবং মন্দিরে যেতে শেখে।

মন্দির জুড়ে শেষকৃত্যের "প্রণাম", অথবা প্রতিবার কি ইয়েন অনুষ্ঠানে সম্প্রদায়ের বাড়িতে ঢোল বাজানো, কেবল একটি লোক প্রথা নয়, অথবা বিশ্বাস এবং আধ্যাত্মিকতার সাথে সম্পর্কিত একটি গল্প নয়, বরং এটি মানবজাতির একটি ঐতিহ্যবাহী মূল্য। যখন আমরা এখনও জানি কিভাবে আমাদের পূর্বপুরুষদের স্মরণ করার জন্য মাথা নত করতে হয়, যদিও জীবনে অনেক উত্থান-পতন থাকে..., তখন কৃতজ্ঞতা থাকা সত্ত্বেও মানুষ সহজে কলুষিত হবে না!

নীল

সূত্র: https://www.sggp.org.vn/dau-de-ma-hu-khi-long-biet-on-con-do-post803551.html