شوان فا عرض شعبي يُصوّر مشهد خمس دول عريقة (الصين، هولندا، تو هوان، تشامبا، آي لاو) تحمل هداياها مع رقصاتها وأغانيها المميزة لتهنئة إمبراطور فيتنام القديمة. تشكّل شوان فا وتطور على مدى أكثر من ألف عام ليصبح مجمعًا رقصيًا شعبيًا فريدًا ومميزًا، يُقام سنويًا من العاشر إلى الثاني عشر من الشهر القمري الثاني في معبد شوان فا، بلدية شوان ترونغ، منطقة ثو شوان، مقاطعة ثانه هوا ، وهو مُدرج كتراث ثقافي وطني غير مادي.
فنانون يؤدون رقصة شوان فا
يعتقد سكان قرية شوان فا أن هذا العرض يعود إلى القرن التاسع، ويرتبط بقصة إله القرية الذي ساعد الملك دينه تيان هوانغ على هزيمة أمراء الحرب الاثني عشر. ولرد الجميل، أقام الملك مهرجانًا في المعبد ومنح إله القرية لقب داي هاي لونغ فونغ هوانغ لانغ تونغ كوان. وفي الوقت نفسه، كان القرويون يُكافأون بخمس رقصات تُقدم لإله القرية كل عام خلال المهرجان.
تتكون رقصة Xuan Pha من 5 رقصات خاصة جدًا وهي Hoa Lang وChiem Thanh وAi Lao وNgo Quoc وTu Huan (Luc Hon Nhung)، ولكل منها معنى مختلف.
تُجسّد مسرحية "هوا لانغ" تكريم شعب كوريو (الكوري)، بشخصيات الجد والحفيد والجدة وعشرة جنود. تشمل الأزياء فستانًا طويلًا، وقبعة عالية من جلد البقر، ومروحة في اليد اليسرى، ومجدافًا في اليد اليمنى، وقناعًا مصنوعًا أيضًا من جلد البقر مطليًا باللون الأبيض، مع ريش طاووس كعينين. قبعة السيد محفور عليها رسم تنين، والقمر محفور على قبعة كوان. تُعبّر كلمات الأغاني عن العلاقة الدبلوماسية، بالإضافة إلى الأزياء ذات الألوان والأنماط الجذابة، وظهور التمائم التي ترمز إلى رتبة المسؤولين الإقطاعيين، وهي أيضًا إشارات إلى الطابع الملكي في المسرحية.
تمثل فرقة تو هوان شعب ثو هون نونغ (المغول) الذين قدموا الجزية. ترتدي الفرقة قبعة من الخيزران وقناعًا خشبيًا يُصوّر الجدة الكبرى والأم وعشرة أطفال. تُنسج قبعة الخيزران على شكل سلة مقلوبة، مُزينة بشرائط من الخيزران لتبييض الشعر، وتُلبس فوق قطعة قماش حمراء مربعة تغطي الرأس. القناع الخشبي مطلي باللون الأبيض، وعليه عيون وفم أسودان، في مشهد "مرعب" للغاية. وجه الجدة الكبرى مُتجعد، ووجه الأم مُسنّ، والأطفال العشرة مُقسّمون إلى خمسة أزواج، وجوههم مُلونة حسب أعمارهم من صغير إلى كبير، مع أسنان مُطابقة.
فنانون يؤدون مسرحية شوان فا
ترمز فرقة آي لاو إلى التكريم التايلاندي اللاوي، بما في ذلك سيد لاو، وخدمه، وحراسه (عشرة جنود)، وفيلة ونمور ترقص على إيقاع صنج الخيزران، رمزًا لقوة الصيد، بالإضافة إلى النعومة والمرونة. يرتدي السيد قبعة بأجنحة يعسوب وقميصًا أزرق نيليًا. أما الجنود، فيرتدون قبعات من جذور البانيان، ويلفونها حول أكتافهم، ويرتدون سراويل ضيقة، ويحملون صنج الخيزران.
ترمز مسرحية "نجو كووك" إلى تكريم شعب وو والفيتناميين (الصينيين). هناك جنّتان، وسيد، وعشرة جنود يرتدون قبعات عسكرية وقمصانًا زرقاء، ويحملون مجاديف. في بداية الفصل، تظهر شخصيات بائع الأدوية، وبائع الحلوى، والجيومانسي، ويؤدون رقصة مرتجلة، ثم يفسحون المجال للجنيات، والسيد، والجنود للمغادرة. يتضمن العرض رقصة المروحة، ورقصة الوشاح، ورقصة المجداف.
ترمز لعبة تشامبا إلى شعب تشامبا الذي يدفع الجزية. في لعبة تشامبا، بالإضافة إلى اللورد والجنود، توجد شخصيات طائر الفينيق. قميص اللورد مصنوع من الفاصوليا، وقميص الجنود مصنوع من الحرير، وكلاهما مصبوغ باللون الوردي وبدون تطريز. يرتدي اللورد والجنود وشاحين مربعين أحمرين بقرنين عموديين على رؤوسهم. قميص الفينيق عبارة عن طوق سوي، وياقة سيم ملفوفة حول الجسم.
من بين المسرحيات الخمس، هناك ثلاث مسرحيات تتطلب من الممثلين ارتداء الأقنعة، وهي تشيم ثانه، وهوا لانغ، ولوك هون نونغ.
ما يميز عرض شوان فا هو أن ثلاثة من الممثلين، من أصل خمس مسرحيات، يرتدون أقنعة، وهم تشيم ثانه، وهوا لانغ، ولوك هون نونغ. يتميز شوان فا بحركات حرة للراقصين الذكور، بأذرع وأرجل مفتوحة وقوية، معبرين عن "الرقة في الصلابة، والرقة في الصلابة" من خلال العديد من حركات الرقص وتشكيلاته، مبرزين بذلك ثراء ثقافة الأرز، ومظهر الشعب الفيتنامي الرشيق، الرقيق، الرصين، ولكن القوي في الوقت نفسه.
يمكن القول إن شوان فا هو ذروة تبلور الرقص الملكي والرقص الشعبي الفيتنامي. لذا، يتميز شوان فا بطابعه الفريد وجاذبيته الخاصة التي تجعله جوهرة ثمينة في الكنز الثقافي غير المادي للشعب الفيتنامي.
بعد قرون من الوجود والتطور والتوارث من جيل إلى جيل، أتقن عرض شوان فا تدريجيًا تقنيات صناعة الأقنعة والدعائم والأزياء والموسيقى والكلمات. كما يلبي هذا العرض معايير التمثيل والتعبير عن الهوية المجتمعية والمحلية. تعكس الرقصات التنوع الثقافي والإبداع الشعبي، وتتوارثها الأجيال، ولديها القدرة على التجدد والاستمرار... وبهذه المعايير، اعترفت وزارة الثقافة والرياضة والسياحة بعرض شوان فا كتراث ثقافي وطني غير مادي عام ٢٠١٧.
[إعلان 2]
مصدر
تعليق (0)