شخصية شعب نغي آن في رواية لا سون فو تو نجوين ثيب

وبناءً على نتائج أبحاث العلماء السابقين، نركز في هذه المقالة على تحليل الخصائص البارزة لشعب نغي آن والتعبير عن تلك الخاصية في لا سون فو تو نجوين ثيب (كان لوك، ها تينه ) من خلال سلوكه مع الأشخاص ذوي السلطة العليا في ذلك الوقت، وخاصة كوانج ترونج نجوين هوي.

وُلِد نجوين ثيب في عائلة مجتهدة في قرية مات، بلدية نجويت آو، كانتون لاي ثاتش، منطقة لا سون، محافظة دوك كوانج (الآن بلدية كيم سونغ ترونغ، كان لوك، ها تينه).

شخصية شعب نغي آن

قال الباحث الراحل دانج تاي ماي، عند حديثه عن شعب نغي آن، إنهم "شجعان إلى حد الإهمال، ومجتهدون إلى حد التهور، وعازمون إلى حد الجفاف، ومقتصدون إلى حد "السمكة الخشبية". وقال الباحث التاريخي فام شوان كان إن الصفات الثابتة لشعب نغي آن التي تُذكر كثيرًا هي: الشجاعة؛ العزيمة؛ الاقتصاد؛ الصراحة؛ المجتهد؛ الطموح؛ الصدق؛ الصراحة... جميع هذه الصفات تقريبًا هي أيضًا صفات ومزاج الشعب الفيتنامي عمومًا.

لقد أثبت الواقع أن حتى الصفات الحميدة، عند المبالغة فيها، قد تتحول أحيانًا إلى نقاط ضعف. فالإصرار المفرط يُصبح متطرفًا؛ والصراحة المفرطة تُصبح فظًا ومتصلبًا؛ والتوفير المفرط يُصبح بخيلًا ومُقتصدًا؛ والصراحة المفرطة قد تُصبح "مجنونًا" بسهولة؛ والثبات المفرط قد يُصبح أحيانًا مُحافظًا؛ والانطواء المفرط قد يُصبح ضيق الأفق، ومحليًا، وعصبيًا... لذلك، قال كثيرون إن أبرز سمات نغي آن هي "المبالغة" أو "التطرف"، بل وحتى "الجنون".

شخصية شعب نغي آن في رواية لا سون فو تو نجوين ثيب

لا جيانغ فو تو، ولام هونغ دي نهان، ولا سون فو تو هي ثلاثة من الألقاب العديدة التي يستخدمها الناس عند الحديث عن نجوين ثيب. من بينها، يُعد لا سون فو تو اللقب الأكثر شيوعًا وشائعًا، وقد استخدمه الملك كوانغ ترونغ ليناديه. صورة توضيحية من الإنترنت.

يتمتع شعب نغي آن بمزايا بارزة، تتجلى في الصفات التالية: أولاً، إنهم مجتهدون، ومتحمسون للتعلم، ومجتهدون، ومتحمسون للتعلم ولديهم الإرادة ليصبحوا مشهورين من خلال التعليم؛ ثانيًا، إنهم صريحون، وصادقون، وعاطفيون، ومخلصون في التواصل والسلوك. في العلاقات، غالبًا ما يكون شعب نغي آن صادقًا، وصريحًا لدرجة كونه بطلاً؛ ثالثًا، لديهم روح القتال من أجل ما هو صحيح. لا يخشى شعب نغي آن الالتزام عندما يرون أن ما يفعلونه صحيح. مهما كان ما يعتقدون أنه صحيح، فسيظلون يفعلونه حتى لو كان صعبًا أو خاسرًا. من هنا، تتشكل سمة شخصية أخرى أيضًا، وهي الولاء. يدعم شعب نغي آن فقط ما هو صحيح، وعندما يدعمون، يكونون مخلصين تمامًا.

منذ القدم، قيل "عنادٌ كفنان". العناد يعني عدم الاستماع لأحد، وعدم التنازل مع أحد، بل القيام بالأمور على طريقتك الخاصة. هذه الشخصية لا تبدو جيدة، لكن إذا عرفت كيف تنظر إلى نفسك، وترى الصواب والخطأ، وتكيف مع ذاتك، فسيكون ذلك أفضل، وستتحسن كفاءة عملك. لكن تغيير شخصيتك لا يمكن تحقيقه في يوم أو يومين، بل يتطلب مثابرة واستعدادًا للتعلم على مدى فترة من الزمن.

الظروف الطبيعية والظروف الاجتماعية تنتج أشخاصًا يتمتعون بسمات شخصية فريدة وهؤلاء الأشخاص هم الذين تفاعلوا لخلق هويتهم الفريدة في ريف نغي آن.

شخصية شعب نغي آن في رواية لا سون فو تو نجوين ثيب

لا سون فو تو نجوين ثيب هو مثال ساطع في تنظيم شخصية نغي بشكل مرن بالطريقة الصحيحة.

في شخصية لا سون فو تو نجوين ثيب، تتجلى جميع السمات والصفات الشخصية المتميزة لأبناء نغي آن، لكن الفرق يكمن في أنه حافظ على تلك السمات والصفات ونظّمها بمرونة وديناميكية ودقة في حياته الشخصية وفي مسيرة عمله لمصلحة الشعب والوطن. وقد أصبح هذا مثالاً يُحتذى به للأجيال القادمة.

شخصية شعب نغي آن في رواية لا سون فو تو نجوين ثيب

ارتبطت حياة نجوين ثيب ارتباطًا وثيقًا بمسقط رأسه نغي آن. ولذلك، كان يتمتع بجميع صفات وخصائص أبناء نغي آن.

بفضل شخصيته المجتهدة والمثابرة، كان نغوين ثيب طالبًا مثابرًا ومجتهدًا في مسيرته التعليمية. في ذلك الوقت، كانت الدراسة تعتمد بشكل رئيسي على الحفظ، مع التركيز على الكلمات والأدب، وكان يتوجب حفظ "ألف قصيدة، مئة قصيدة، خمسين مقالة"، أي حفظ ألف قصيدة، مئة قصيدة، خمسين مقالة. لم يكن الكثيرون قادرين على ذلك. مع ذلك، لم يتوقف نغوين ثيب عند الحفظ، بل كان دائمًا يطور المعرفة التي اكتسبها، ثم يستنبطها بعمق وشمول. بفضل ذلك، سرعان ما أصبح نغوين ثيب مهتمًا بفهم المجتمع، وتحليل القضايا الاقتصادية ، والجغرافيا، وعلم الأعداد، وفنغ شوي، وغيرها.

لكونه من مواليد نغي آن، درس نغوين ثيب بجدّ، لا لمنافسة طموح اجتياز الامتحانات الإمبراطورية ليصبح مسؤولاً، أو يحصل على لقب، أو ينعم بالراتب الملكي، بل لتوسيع مداركه باستمرار، ومساعدة الشعب، وخدمة الوطن. وهكذا، لم يكن حب نغوين ثيب للتعلم، واجتهاده، ومثابرته في الدراسة، هربًا من الفقر، أو من حياة بائسة في أرضٍ قاسية الطبيعة وأرضٍ قاحلة...

من سمات شعب نغي عمومًا، التحلي بالشجاعة والصراحة والصدق، مع التحلي بالعاطفة والإخلاص في التواصل والسلوك. أما لا سون فو تو نجوين ثيب، فتتجلى هذه السمات بطريقة فريدة، تجمع بين المهارة والذكاء، والحكمة والمرونة والحيوية والفعالية في العمل. تتجلى هذه الشخصية بوضوح في عملية التواصل بين نجوين ثيب وكوانغ ترونغ نجوين هيو.

كغيره من علماء الكونفوشيوسية، اعتبر نغوين ثيب الولاء للملك مقياسًا لقيمة الفرد في الحياة. وبسبب ولائه للملك، نوى لا سون فو تو نغوين ثيب الاستقالة من منصبه. وبسبب ولائه للملك، رفض في البداية التعاون مع كوانغ ترونغ. لاحقًا، اعترف فو تو بكوانغ ترونغ ملكًا جديرًا، شخصًا نفذ بصدق مهمة قيادة البلاد. ورغم أنه لم يصبح مسؤولًا رسميًا، إلا أن نغوين ثيب ظل وفيًا للملك وساعده في العديد من الأمور المهمة.

لا سون فو تو - رجلٌ شديدُ الاهتمام بالحياة، مُثقلٌ بروحٍ إنسانيةٍ عمليةٍ للغاية، ومُخلصٌ للغاية للملك كوانغ ترونغ، لم يُخفِ ثقلَ الشعب. عندما دعم الملك، كان لا سون فو تو صادقًا للغاية في التعبير عن مشاعره تجاه الشعب دون خوفٍ من التورط، لأن ذلك يُلامس كبرياء الملك. دعم نغوين ثيب الملكَ بحماسٍ وإخلاص، وساعد البلاد، جنبًا إلى جنبٍ مع رعاية الملك للبلاد، مُعجبًا بصفات شعب نغي المتميزة: "لا يدعم شعب نغي إلا عندما يرون ذلك صحيحًا، وعندما يدعمون، يكونون مُخلصين تمامًا".

شخصية شعب نغي آن في رواية لا سون فو تو نجوين ثيب

رفض نجوين ثيب دعوة نجوين هيو ثلاث مرات. في يونيو 1788، عندما قاد نجوين هيو جيشه شمالًا للمرة الثانية، ووصل إلى نغي آن ، أرسل كان تين ماركيز نجوين كوانغ داي ليحمل رسالة تدعو نجوين ثيب إلى اجتماع. في هذه المرة، وافق نجوين ثيب على مساعدة الملك كوانغ ترونغ. صورة توضيحية من الإنترنت.

في نهاية المطاف، ثقافة الشخصية نتاجٌ للظروف الطبيعية والاجتماعية والاقتصادية. فعندما تتغير الظروف الموضوعية وتتخذ العوامل الذاتية زمام المبادرة، يمكن لثقافة الشخصية أن تتغير أيضًا للتكيف. لتعزيز الثوابت الثقافية والشخصية لشعب نغي آن، يحتاج شعب نغي تينه إلى بذل الجهود لدراسة وتعزيز تقاليد وطنهم وصفاته وشخصياته المتميزة من أجل التنمية. من الضروري إدراك قوة الثقافة التقليدية بعمق من أجل احترام وتقدير وتهيئة الظروف المناسبة لازدهار وتطور العوامل النموذجية.

القضاء على العادات السيئة، وقبول الجمال الثقافي للمناطق الأخرى بصدر رحب، والتغلب على نقاط الضعف والجوانب السلبية في الثقافة والشخصية المحلية، والتكيف مع التوجهات الحديثة والمتحضرة والمتكاملة والعالمية. السعي للتغلب على الجوانب السلبية للظروف الطبيعية المحلية، وتطوير الاقتصاد الاجتماعي، وتهيئة الظروف المناسبة للأطفال للدراسة والمساهمة، وتعزيز التقاليد العريقة والجميلة للوطن.

على القادة على جميع المستويات وضع سياسات تشجع العلماء والمثقفين من نغي آن على العودة لدعم وطنهم بطرق متعددة. يجب الحفاظ على وتشييد نصب تذكارية للمشاهير والشخصيات الثقافية، بما في ذلك لا سون فو تو نجوين ثيب، حتى تتمكن الأجيال الحالية والقادمة من الاهتمام والتعلم والاتباع.

ماجستير فان كام تو

محاضر، كلية التعليم التقني - جامعة فينه للتعليم التقني

مصدر