الاستمرار في التأكيد على القيمة العلمية والثورية للماركسية اللينينية

مستغلةً السياق التاريخي الجديد والثورة الصناعية الرابعة الحالية، تسعى القوى المعادية والرجعية إلى تشويه الماركسية اللينينية، مدّعيةً أنها "عفا عليها الزمن" و"لم تعد ذات صلة". إلا أن النظرية والتطبيق أثبتا أن الطبيعة العلمية والثورية للماركسية اللينينية مسألة موضوعية، ولا تزال ذات قيمة للحركة الثورية العالمية.

في تاريخ البشرية، تُعدّ الماركسية اللينينية المذهب الأكثر تأثيرًا، بقيمها الثابتة التي لا تُنكَر. وتتجلى هذه القيمة في الإسهامات العظيمة للماركسية اللينينية.

أولاً، المفهوم المادي للتاريخ: كان كارل ماركس أول من اكتشف قانون التطور الاجتماعي البشري، أي أن التاريخ الاجتماعي البشري يتحرك بناءً على دوافع مادية، وخاصة المصالح الاقتصادية - وهو ما علق عليه لينين لاحقًا بأنه "أعظم إنجازات الفكر العلمي". يتناول المفهوم المادي للتاريخ المجتمع دراسة شاملة ومتكاملة، استنادًا إلى ظهور الأشكال الاجتماعية والاقتصادية وتطورها وتراجعها. مع أن البشر لا يستطيعون تغيير قوانين المجتمع أو إلغاؤها بشكل تعسفي، إلا أنهم، من خلال أنشطتهم العملية، قادرون على التأثير في القوانين الاجتماعية لتسريعها أو إبطائها. بشكل عام، يُعد المفهوم المادي للتاريخ الأساس المنهجي الذي يُساعد البشر على فهم المجتمع وممارسته بشكل صحيح، وهو لا يزال صالحًا حتى اليوم، ولا يمكن أن يتقادم حتى في ظل الثورة الصناعية الرابعة الجارية.

ثانيًا، نظرية الأشكال الاجتماعية والاقتصادية. من منظور علمي، توضح الأشكال الاجتماعية والاقتصادية قانون تطور المجتمع البشري. تشير الماركسية اللينينية إلى أن قانون تطور المجتمع البشري ليس أمرًا صعب الفهم أو معقدًا، بل هو استبدال الأشكال الاجتماعية والاقتصادية بثورات اجتماعية. كل شكل اجتماعي واقتصادي هو بنية اجتماعية كاملة، متسقة بين قوى الإنتاج وعلاقات الإنتاج، بين البنية التحتية والبنية الفوقية. يُظهر تاريخ المجتمع البشري أن الاتساق بين قوى الإنتاج وعلاقات الإنتاج، بين البنية التحتية والبنية الفوقية، سيستمر لفترة زمنية معينة، حتى تصبح العلاقة بين قوى الإنتاج وعلاقات الإنتاج غير متسقة. وذلك لأن قوى الإنتاج تتطور باستمرار، بينما تتطور علاقات الإنتاج ببطء، مما يجعلها غير ملائمة بشكل متزايد لقوى الإنتاج. في ذلك الوقت، يحتاج المجتمع إلى علاقات إنتاج جديدة مناسبة لقوى الإنتاج، ولتلبية هذه الملاءمة، غالبًا ما تكون هناك حاجة إلى ثورات اجتماعية. هذا هو الأساس الذي تعتمد عليه الماركسية اللينينية في الإشارة إلى التناقضات والعيوب الجوهرية في الرأسمالية، وفي الوقت نفسه توفير أساس نظري صالح للوصول إلى التأكيد على أن: "انهيار البرجوازية وانتصار البروليتاريا أمران لا مفر منهما على حد سواء" (1).

Không thể phủ nhận giá trị khoa học của chủ nghĩa Mác - Lênin. (Ảnh: TL). — لا يمكن إنكار القيمة العلمية للماركسية اللينينية. (الصورة: TL)

ثالثًا، نظرية فائض القيمة: من خلال تحليله المتعمق لنمط الإنتاج الرأسمالي، كشف كارل ماركس عن "سرية" هذا النمط، وأسباب وآليات استغلال العمال والموظفين. ولا سيما في الوقت الحالي، فإن التطور السريع للعلوم والتكنولوجيا ، ولا سيما الثورة الصناعية الرابعة، لم يُلغِ نظرية فائض القيمة وعلاقات الملكية، بل على العكس، أثبت، ولا يزال، صحة نظرية فائض القيمة بشكل أوضح وأكثر تحديدًا.

لقد حددت القضايا الأساسية المذكورة أعلاه الطابع العلمي والثوري للماركسية اللينينية. وفي الوقت نفسه، تُشكل هذه القضايا أساس حيوية الماركسية اللينينية وتطورها القوي. في الوقت الحالي، أحدثت الثورة العلمية والتكنولوجية الرابعة تطورًا سريعًا في القوى المنتجة، مما أتاح للناس المزيد من فرص التنمية والفوائد والقيم النبيلة والإيجابية؛ لكنها جلبت أيضًا العديد من التحديات والسلبيات، وقلبت العديد من القيم التقليدية. مستغلةً هذا السياق، سعت القوى المعادية بكل الطرق لاستغلال نظريات الماركسية اللينينية وتخريبها وتشويهها، بحجة أنها "عفا عليها الزمن" و"لم تعد مناسبة" للقرن الحادي والعشرين. إن العديد من الآراء تربط عمدا بين الماركسية اللينينية وانهيار النموذج الاشتراكي في الاتحاد السوفييتي ودول أوروبا الشرقية، وبالتالي تدعي أن استخدام حزبنا للماركسية اللينينية كأساس أيديولوجي وموجه للعمل هو أمر "خاطئ"، و"يجب تغييره"،...

مع ذلك، في الواقع، في بعض الدول، مثل الصين وفيتنام، لا تزال الأحزاب الشيوعية متمسكة بالنظرية الماركسية اللينينية. ففي فيتنام تحديدًا، لطالما اعتُبرت الماركسية اللينينية وفكر هو تشي منه أساسًا أيديولوجيًا وبوصلة عمل. وعلى هذا الأساس، قاد الحزب الشيوعي الفيتنامي الثورة من نصر إلى نصر، منتقلًا ببلادنا من الفقر والتخلف إلى دولة مرموقة على الساحة الدولية. وعلى وجه الخصوص، بعد قرابة 40 عامًا من التجديد، "لم يسبق لبلادنا أن حظيت بمثل هذا الأساس والإمكانيات والمكانة والمكانة الدولية التي تتمتع بها اليوم" (2). أصبحت فيتنام دولةً تتجه نحو التنمية، تتمتع باستقرار سياسي ومجتمعي، ويتحقق هدف "الثراء، والوطن القوي، والديمقراطية، والعدالة، والحضارة" بوضوح متزايد. لا تكون أي عقيدة قيّمة إلا عندما تتعمق في الممارسة، وترشد العمل العملي للجماهير، وتساهم في إصلاح الممارسة. ومن ثم فإن إنجازات الثورة، وخاصة نتائج قضية التجديد خلال الأربعين سنة الماضية، هي الدليل الأوضح على القيمة الدائمة للماركسية اللينينية وفكر هوشي منه.

رغم سعي القوى المعادية والرجعية الدائم إلى تشويه وإنكار الطابع الثوري والعلمي للماركسية اللينينية، إلا أن الواقع التاريخي للبشرية على مدى 170 عامًا الماضية قد أكد أن الماركسية اللينينية نظرية اجتماعية تقدمية وعلمية وثورية بحق. فمن خلال المادية الجدلية والمادية التاريخية، شرحت الماركسية اللينينية علميًا أهم القضايا الجوهرية في المجتمع البشري، وخاصةً حركة الأشكال الاجتماعية والاقتصادية وتطورها واستبدالها، والانهيار الحتمي للرأسمالية، والتقدم الحتمي للاشتراكية والشيوعية في المجتمع البشري.

إن الماركسية اللينينية باعتبارها عقيدة مفتوحة، ثورية، علمية، ومتطورة باستمرار تشكل أساسًا مهمًا بالنسبة لنا لتعزيز الإيمان، ومحاربة التشوهات والإنكارات المتعلقة بالطبيعة الثورية والعلمية للماركسية اللينينية بشكل فعال، والمساهمة في حماية الأساس الأيديولوجي للحزب في الوضع الجديد الحالي.

مراجع:

(1). كارل ماركس وف. إنجلز: الأعمال الكاملة، دار النشر السياسي الوطني، هانوي، 1999، المجلد 4، ص 613.

(2). الحزب الشيوعي الفيتنامي، وثائق المؤتمر الوطني الثالث عشر للمندوبين، المجلد الثاني، دار النشر السياسي الوطني، هانوي 2021، ص 322.

وفقًا لصحيفة الحزب الشيوعي الفيتنامي الإلكترونية

مصدر