بفضل جمالها الطبيعي، أصبحت قرية سي ثاو تشاي في بلدية هو ثاو وجهة سياحية مجتمعية جذابة للزوار.
يعيش شعب الداو (مجموعة داو داو بانغ) في سبع قرى تابعة لبلدية هو تاو، وهي: سي تاو تشاي، تشو لين، جيا خاو، تا تشاي، نييو سانغ، فو هو تاو، رونغ غوي خيوثاو، ويبلغ عدد سكانها أكثر من 3000 نسمة. ومثل غيرهم من الجماعات العرقية في الجبال، فإن المهنة الرئيسية لشعب الداو هو تاو هي الزراعة التقليدية. بالإضافة إلى العمل اليومي الشاق، لا يزال شعب الداو هنا يفخر بكنوزه الثقافية الشعبية الغنية، مثل: طقوس "كاب ساك"، و"كونغ رونغ"، و"كاو هاو رايت". ومن الطقوس الغامضة ذات الهوية الفريدة طقوس "القفز فوق النار".
صرح رئيس قرية سي ثاو تشاي، لو أ نغي، بأنه وفقًا للخطة، سيُقام مهرجان "القفز فوق النار" لهذا العام في قرية سي ثاو تشاي، وهي قرية سياحية مجتمعية تابعة لبلدية هو ثاو. وقد اختارت جماعة الداو في سي ثاو تشاي السيد تان أ ديو ليكون مديرًا لحفل هذا العام. ووفقًا لشعب الداو، فإن السيد تان أ ديو شخصية مرموقة، وهو أستاذ ماهر، ترأس العديد من الاحتفالات المهمة لشعب الداو في هو ثاو.
الشامان أمام المذبح، يجهز القرابين لتقديمها إلى "إله النار"
أشار المعلم تان أ ديو إلى أن حفل "القفز فوق النار" لهذا العام سيكون أبسط من الحفل التقليدي، مما يضمن التوفير والحد من الهدر مع الحفاظ على السمات الثقافية التقليدية. يُقام حفل "القفز فوق النار" عادةً في نهاية العام، بعد انتهاء موسم الحصاد، بدءًا من الشهر القمري العاشر وحتى نهاية يناير من العام التالي. ووفقًا للعرف، يُختار الفائز بالحفل وفقًا للعشيرة، حيث يجب أن تكون العشيرة نموذجية، وتشارك بنشاط في الأنشطة المجتمعية، ولديها العديد من النماذج المتقدمة والنموذجية في الدراسة والعمل. يُقام حفل "القفز فوق النار" في مساحة واسعة، عادةً في وسط القرية.
هذا العام، سيتم اختيار سبعة شبان أصحاء وفاضلين لأداء مراسم "القفز فوق النار"، وهي ليست مصدر فخر للعائلات التي تم اختيار أبنائها فحسب، بل هي أيضًا شرف للعشائر التي يحضر أعضاؤها المراسم. قال لو أ مان، البالغ من العمر 20 عامًا من قرية سي تاو تشاي: "أسعى جاهدًا لأن يتم اختياري من قِبل القرية هذا العام كعضو في مراسم "القفز فوق النار". منذ صغري، علمني أجدادي أنه كرجل داو، يجب أن أعرف كيفية القفز فوق النار. القفز فوق النار يزيد من القوة والقدرة على التحمل للتغلب على قسوة الطبيعة. بالتغلب على النار، يصبح الناس أكثر ذكاءً وصفاءً في الحياة..."
رجال من عرقية داو في بلدية هو ثاو يظهرون مهارات "الاستحمام بالنار" التي تتميز بها مجموعتهم العرقية.
قال السيد فان أ شاو، من قرية تشو لين، والذي يمارس طقس "القفز فوق النار" منذ سنوات: "يبدأ طقس "القفز فوق النار" مساءً قبل غروب الشمس. في ذلك الوقت، يدعو الشامان الرئيسي الآلهة للحضور، على أمل منح القوة للمشاركين في القفز فوق النار. عندما تشتعل النار، تُقبل دعوة الشامان، ويبدأ الأولاد بالرقص، ويستمرون في الرقص حتى تنطفئ النار وتخمد الجمر. هناك لحظة مميزة، فرغم قفزهم في وسط النار المشتعلة بأقدامهم الحافية، إلا أن الجمر أحمر، فيبدو الأولاد وكأنهم "يستحمون" في النار، لكن دون أن يحترق أحد أو يتقرح. يبدو أنهم يلعبون بالنار، دون أن يشعروا بأي حرق أو خوف. وسط هتافات وتصفيق الجمهور، يبدو الأولاد وكأنهم اكتسبوا قوة غريبة.فخر رجال داو هو ثاو عندما يرقصون بالنار
هناك قانون عرفي يُلزم شعب داو في هو تاو بالمشاركة في هذه الطقوس المقدسة: يجب أن يتمتع الرجال المختارون في مراسم غزو إله النار بأرواح نقية وأخلاق حميدة، حتى يحظوا بحماية الآلهة عند القفز في النار. يؤمن شعب داو داو بانغ في هو تاو بما يلي: عند حضور مراسم "القفز فوق النار"، يجب على المرء أن يتحلى بالإيمان للتغلب على الصعاب. عند القفز في النار، يبدو وكأنهم يرون الآلهة حولهم تساعدهم على التغلب على المخاطر والبقاء وكسب الرزق؛ حيث يكون الإله الأعلى هو "إله النار"، وتجلب النار الحظ والازدهار للقرية. يمكن للشخص المشاركة في القفز فوق النار عدة مرات، مما يُظهر القوة والبراعة وخفة الحركة. القفز فوق النار مخصص للرجال فقط، مما يؤكد قوة رجال داو، حيث لا توجد عقبة لا يمكن التغلب عليها.
بعد أن تخمد النار، يجمع الشامان الأولاد في الخلف لإنهاء المراسم. ينحنون، ويشكرون الآلهة على حضورهم للاحتفال مع القرويين، ويدعون لها أن تباركهم بالرخاء والحصاد الوفير والصحة الجيدة. في نهاية المراسم، يجب على الشامان إنهاء المراسم ليتمكن الأولاد من العودة إلى حالتهم الأصلية. تقول الأسطورة إنه إذا لم يُنهِ الشامان المراسم ليتمكن الأولاد من المغادرة، فسيرغبون في القفز في أي نار يرونها.
في أوقات فراغهن، تنقل نساء داو في هو ثاو الحرف اليدوية إلى الجيل التالي.
على مرّ التاريخ، تُعدّ طقوس "القفز فوق النار" بالنسبة لشعب داو هو تاو نشاطًا روحيًا وثقافيًا عميقًا، بمثابة "خيط" يوحّد المجتمع. ومن خلال ذلك، تُبرز الرغبة في إظهار القدرة على قهر الطبيعة والسيطرة على حياة شعب داو في مرتفعات الشمال الغربي.صحيفة ها مينه هونغ / دان توك
المصدر: https://baophutho.vn/than-lua-mang-suc-khoe-cho-cong-dong-nguoi-dao-213011.htm
تعليق (0)