خلال رحلاتي التجارية، أتيحت لي فرص عديدة للعودة إلى كوانغ ين، أرض غنية بالرواسب الثقافية، وكانت في وقت من الأوقات مدينة ومركزًا اقتصاديًا وسياسيًا لمنطقة الشمال الشرقي. تسللت التغيرات مع مرور الوقت ووتيرة الحياة الحضرية إلى الأرياف البسيطة في الريف، إلا أن ثقافة القرية هنا لم تغب. كما أن القرية في المدينة سمة مميزة لمنطقة جزيرة ها نام، بلدة كوانغ ين.
لطالما عُرفت جزيرة ها نام (مدينة كوانغ ين) باسم "ها نام فونغ كوك". وتُعدّ كلمتا "فونغ كوك" مصدر فخر لسكان ها نام، كما تُميّزانها بسهولة عن منطقة ها نام فو لي.
تقع فونغ كوك بين ثمانية أحياء وبلديات في جزيرة ها نام، وقد تأسست في أوائل القرن الخامس عشر باسم بونغ لو، ثم فونغ لو، ثم بلدية فونغ كوك، وهي الآن بلدية فونغ كوك. في عام ١٩٦٣، انفصل جزء من الجزء الشرقي من البلدية ليشكل بلدية فونغ هاي (وهي الآن بلدية فونغ هاي).
حتى الآن، لا تزال جزيرة فونج كوك تحتفظ بالعديد من السمات الثقافية للقرية إلى جانب الآثار القديمة والعادات التقليدية النموذجية لثقافة قرية الجزيرة.
الكاتب دونغ فونغ تواي، المقرب من منطقة ها نام فونغ كوك ومؤلف مجموعة القصص القصيرة "حكايات القرية"، روى لنا العديد من القصص الشيقة والمضحكة عن ريف بلده، وهي قصص توارثتها الأجيال وأصبحت أقوالًا شائعة بين القرويين، والتي يُطلق عليها اسم "حكايات القرية". من قصة "كوا كاو فانغ"، و"تو تو أونغ نين"، و"كواي نغانغ با هوان"...
عند قراءة القصص القديمة والحديثة، التقليدية والمعاصرة، نرى بوضوح منطقة مكتظة بالسكان تظهر في أذهاننا، والتي حافظت على مر الأجيال على ثقافتها الشعبية التقليدية لمئات السنين، وغذت حيويتها لتستمر مع مرور الوقت، لتصبح "رمزًا ثقافيًا" لتحديد هوية هذه الأرض.
لم يستطع الكاتب دونغ فونغ تواي إخفاء فخره بمسقط رأسه، فقال: "يمكن القول إن مسقط رأسنا هو دلتا شمالية مصغّرة. تزخر هذه الأرض بالعادات والممارسات الحميدة، وتحمل وتحافظ على العديد من الآثار التاريخية وثقافة المهرجانات الغنية والفريدة. وهي أيضًا الأرض التي جاء إليها الأمراء الأوائل من قلعة ثانغ لونغ لبناء السدود لاستصلاح الأراضي من البحر، وإنشاء القرى والنجوع. وحتى الآن، ما زلنا، نحن أهل ها نام فونغ كوك، فخورين بأصل عاصمتنا".
عند ذكر فونغ كوك، لا بد من ذكر منزل فونغ كوك الجماعي، قلب قرية الجزيرة. بُني منزل كوك الجماعي في أواخر القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر، وهو أكبر وأجمل منزل جماعي بين المنازل الجماعية القديمة الستة المتبقية في بلدة كوانغ ين. وبفضل هندسته المعمارية ومنحوتاته الراقية، تم الاعتراف به كمعلم معماري وفني وطني عام ١٩٨٨.
يقع منزل فونج كوك الجماعي عند رصيف نهر كوا دينه، ويرتبط بحياة سكان جزيرة ها نام منذ قرون، وهو المكان الذي تقام فيه الأنشطة الثقافية والمهرجانات المهمة مثل مهرجان صلاة المطر، ومهرجان الذهاب إلى الحقل، ومهرجان الأرز الجديد.
إنه أيضًا ملتقى لتلاقي المشاعر بين العائلات، وداعم روحي لسكان جزيرة ها نام. كلما تحدثنا عن منزل كوك الجماعي، يزداد فخر سكان فونغ كوك بجمال هذا المنزل الجماعي العريق ذي الفن المعماري الفريد ضمن نظام المنازل الجماعية الفيتنامية.
في الماضي، كان أمام ساحة منزل كوك الجماعي مساحة سوق كوك، حيث كانت تُباع أكشاك من جميع أنواع الكعك والتخصصات المحلية، من كعك الأرز اللزج، وكعك الجيو، وكعك العسل، وكعك نيم تشاو... الآن انتقل سوق كوك إلى موقع آخر لإفساح المجال لتنظيم أنشطة المهرجانات أمام ساحة المنزل الجماعي، ولكن وفقًا للتقاليد القديمة، لا يزال الناس يحتفظون ببعض الأكشاك الصغيرة خلف المنزل الجماعي، مما يذكرنا بالمشهد الصاخب لقرية كوك وسوق كوك في الماضي.
إلى جانب دار كوك الجماعية، تم الاعتراف بستة معابد عائلية في فونغ كوك كمعالم وطنية. وعلى وجه الخصوص، تُعدّ المهرجانات التقليدية المحلية، مثل مهرجان تيان كونغ ومهرجان شوونغ دونغ، سمات ثقافية نادرة ورثها وطوّرها شعب فونغ لو العريق. وقد اعتُبرت جميع هذه المهرجانات تراثًا ثقافيًا وطنيًا غير مادي.
أبرز ما يميز مهرجان "الذهاب إلى الميدان" هو مسابقة التجديف التي تُقام على نهر كوا دينه (حي فونغ كوك)، لتصبح نشاطًا ثقافيًا ورياضيًا شعبيًا فريدًا من نوعه في قرية جزيرة ها نام، راجيةً من الله أن يُرزقها طقسًا جيدًا ومحاصيل وفيرة. وعلى وجه الخصوص، تُعدّ فعالية التجديف بالعمود ميزة فريدة في كوانغ ين لا مثيل لها في أي منطقة أخرى في البلاد.
قال السيد نجو ثانه تونغ، أحد سكان المنطقة ٢، حي فونغ كوك: في الماضي، عندما وُلدت أرض ها نام، كانت حركة المرور شبه معدومة، وكان الناس يتنقلون بشكل رئيسي عبر الماء، على متن قوارب خشبية أو قوارب الخيزران. كانت قوارب الخيزران تستخدم المجاديف للتجديف، مما أدى إلى ظهور رياضة التجديف، بينما كانت القوارب الخشبية تستخدم العُصى للدفع، مما أدى إلى ظهور رياضة التجديف بالعصا. كان هذا أيضًا نشاطًا رياضيًا لتحسين صحة العمال، وفي الوقت نفسه مهرجانًا محليًا فريدًا.
بالمشاركة في المهرجان المحلي، يُمكن للمرء أن يختبر صخب مهرجان القرية في المدينة. قبل شهر كامل من المهرجان، بدأ الناس بالتدرب على مسابقة التجديف. كل عصر، يعجّ نهر كوا دينه أمام منزل كوك الجماعي بالضحك وأصوات طبول المهرجان. ليس الشباب فقط، بل أيضًا من هم في منتصف العمر ممن لا يزالون يتمتعون بصحة جيدة، متحمسون للمشاركة في مسابقة التجديف.
يعتقد سكان جزيرة ها نام أن التجديف بالقارب في المهرجان إلى الحقول ثقافة شعبية تقليدية، مما يُرسخ روح التضامن والإجماع في المجتمع على الري، ومكافحة قسوة الطبيعة، وحماية السدود والمحاصيل. وبالتالي، يُشجع ويحفز روح العمل والإنتاج لدى الناس بعد موسم الحصاد الوفير والتحضير للمحصول الجديد.
كما يتم الحفاظ على القيم الثقافية التقليدية للمنطقة ونقلها إلى الجيل الأصغر سنا من خلال تجربة تجديف القارب على النهر للمراهقين التي تنظمها منطقة فونج كوك، أو فصول الغناء للطلاب من جميع الأعمار، والتي من خلالها يفهمون أيضًا المزيد عن السمات الثقافية الفريدة لمنطقتهم، ويحبون المهرجانات والألحان في وطنهم أكثر.
حافظ سكان الجزيرة اليوم على ثقافة قرى الجزيرة بهذه الطريقة لأجيال، لتصبح جزءًا من أجواء الريف في إيقاع الحياة الحضرية الحديثة. وقد أُثريت قرية فونغ لو القديمة، حي فونغ كوك، اليوم بقيم ثقافية جديدة، تحمل طابع منطقة حضرية جديدة، إلا أن هناك منازل ذات أسقف من القرميد الأحمر، ومنازل خشبية بثلاث غرف، وأسرًا تحافظ على الحرف التقليدية، وأماكن مألوفة مثل منزل كوك الجماعي، وسوق كوك، وجسر ميو، وكاو تشو... مشبعة بروح الريف، والحنين إلى الماضي، وفخر سكان كوك اليوم والغد.
مصدر
تعليق (0)