حرفة نسج الديباج الفريدة لشعب في

شعب في هو أقلية من جماعة جيه-ترينج العرقية. ولا يزال شعب في يحتفظ بالعديد من القيم الثقافية التقليدية، وأبرزها مهنة نسج الديباج التقليدية.

في الماضي، كان تطريز شعب في في بلدية داك برينغ (مدينة دا نانغ ) يُصنع من مواد محلية الصنع من الأشجار والأعشاب والأوراق والأزهار الجبلية والغابات. لاحقًا، تعلم الناس زراعة القطن في المرتفعات للحصول على مواد النسيج.

تُزرع بذور القطن في أوائل سبتمبر، وتُحصد في يناير من العام التالي تقريبًا. يُجفف القطن المحصود في الشمس حتى يصبح أبيض اللون وخاليًا من العفن. بعد جفافه، تُزيل نساء "في" بذور القطن الفارغة والتالفة، ثم يضعنها في آلة لفّ القطن (trâlý) لتفتيتها.

بعد لفّ القطن وإزالة جميع البذور، تستخدم النساء أداة سحب القطن (gal ý ý) لنفشه، ثم يستخدمن عصا لفّ صغيرة (lieh) تشبه عيدان تناول الطعام لصنع خيط قطني. يُوضع خيط القطن في دولاب الغزل (trắc)، ويُثبّت بعصا اللفّ على دولاب الغزل، وتُدار هذه العجلة يدويًا. أينما دارت العجلة، تنقل حركة دائرية إلى عصا اللفّ، حيث يُسحب خيط القطن ويُغزل ليُصبح خيطًا.

بهذه الطريقة، يُسحب خيط قطني تلو الآخر. عند هذه النقطة، يُكتمل أولًا خيط القطن المستخدم في النسيج. يُخرج الخيط من المكوك ويُلف في أداة لف لتشكيل خيوط طويلة جاهزة للصباغة.

نقلت السيدة كرينج ثي فيت خبرتها في تنسيق الخيوط الملونة على الديباج إلى جيل الشباب في القرية.

قالت السيدة كرينج ثي فيت (65 عامًا، من جماعة في العرقية، في بلدية داك برينغ): ألياف القطن الطبيعية بيضاء، وتستخدم نساء في العرقية العشب والأشجار والزهور والأوراق لصنع الأصباغ... ويبذل الناس جهدًا كبيرًا في نقع وطحن وخلط بعض لحاء الأشجار والجذور والدرنات ورماد المطبخ... لإنتاج ألوان بنية وسوداء. ولإنتاج اللون الأحمر، يستخدم شعب في الدرنات البنية ولحاء شجرة تا-فات (موك سانغ) المطحون والمنقوع في الماء لصنع الأصباغ. ولإنتاج اللون الأصفر، يأخذون الكركم المطحون وينقعونه في الماء، ويقطعون سيقان شجرة تشو هونغ إلى قطع صغيرة، ثم يضعون الألياف في الغليان حتى تصبح لزجة ثم يخرجونها لتجف. أما الأنماط الزخرفية على الأزياء التقليدية لشعب في، فتستخدم بشكل رئيسي الأحمر والأبيض والأصفر والنيلي...

وفقًا للسيدة كرينج ثي فيت، فإن أصعب خطوة هي تجميع أجزاء النول (تشاو نوا) ونشر الخيوط على الإطار بالترتيب الصحيح للخيوط الملونة. على أداة نشر الخيوط، يهيمن الخيط الأسود دائمًا على النول بأكمله، ويشكل خلفية لأشرطة الخيوط الملونة التي يجب ترتيب الأنماط وفقًا لرغبة النساج. تتكون أنماط أزياء شعب في بشكل رئيسي من أشرطة خيوط حمراء وصفراء وبيضاء، موزعة على طول النول، متشابكة بين طبقات من الخيوط السوداء.

عند النسج، غالبًا ما تستخدم نساء الفي مكوكًا لتمرير الخيوط، وثقبها، ورفع طبقات الخيوط وإنزالها، وفصل الخيوط الملونة باستخدام ريش القنفذ لرسم أنماط. يُعدّ رسم أنماط الأزياء تقنيةً صعبة، إذ يتطلب من الحرفي ليس فقط خبرةً في النسج، بل أيضًا دقةً ومهارةً في العمل. أثناء عملية النسج، يُوضع شمع العسل دائمًا على أجزاء النول لضمان سلاسة النسج، وتُستخدم رؤوس ريش القنفذ الحادة لتوزيع المناطق التي يكون فيها النسيج سميكًا أو رقيقًا جدًا بحيث لا يُصبح الديباج متساويًا.

تقوم النساء الخمس بمرحلة فصل القطن وغزله.

يعتمد وقت نسج المنتج على صحة كل شخص، وحسب أوقات فراغه الموسمية، فيمكن نسجه مساءً أو نسجه باستمرار خلال موسم الأمطار. يتراوح طول أقمشة البروكار بين 2.5 و3 أمتار، وعرضها بين 1.8 و2 متر، بينما يبلغ طول زوج من أقمشة الدو (رو مونغ) 3 أمتار، وعرضها مترين، وهي سميكة وجميلة، وقد يستغرق نسجها أحيانًا عامًا كاملًا. كل نمط على الديباج دقيق للغاية، ويحكي قصة عن القرية، والأجداد، وآلهة الجبال، وآلهة الجداول... يرتدي شعب Ve دائمًا التنانير القصيرة (kalê pếch)، والقمصان قصيرة الأكمام (ka lê)، والشالات (kalê pơ)، والتنانير الطويلة (kalê pẹhs)، ومآزر (klai)، والعباءات (lăng lẻh) أو أغطية الرأس (kheng grum câl) في المهرجانات التقليدية في القرية أو لحضور حفلات الزفاف، أو للخروج إلى قرى أخرى لزيارة الأقارب والأقارب...

في الماضي، كانت ملابس نساء الڤي تُستخدم بشكل رئيسي في الأنشطة العائلية اليومية، ثم استُخدمت لاحقًا لتبادل البضائع. أما اليوم، ومع التطور الاقتصادي والتكامل الاقتصادي الواسع، أصبح الناس يرتدون ملابس أكثر بساطة في أنشطتهم اليومية. ومع ذلك، لا يزال شعب الڤي يرتدي أزياءه العرقية التقليدية خلال المهرجانات المهمة.

المصدر: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202509/doc-dao-nghe-det-tho-cam-cua-nguoi-ve-ab32139/