ثم الغناء على هضبة لام دونج

الغناء نوعٌ من الأغاني الشعبية ذات طابع ديني خاص بالمجتمعات العرقية التاي والنونغ والتايلاندية.

الغناء نوعٌ غنائي شعبي ذو طابع ديني لمجتمعات تاي ونونغ والتايلانديين. كلمة "ثم" هي تفسير خاطئ لكلمة "ثين" في لغة تاي، والتي تعني السماء.

في الأصل، غناء "ثين" أغنية تحكي قصة رحلة إلى السماء لطلب حلّ مشكلة من إمبراطور اليشم للقرية أو صاحب المنزل. يعتبر شعب تاي ونونغ والتايلاندي غناء "ثين" وسيلةً لعبادة السماء، إمبراطور اليشم، وتقديم الشكر والدعاء من أجل طقسٍ جيد ومحاصيل وفيرة.

الغناء إلى السماء

الغناء نوع من الفنون الشعبية، يجمع بين عناصر ثقافية وفنية وروحية عديدة. يرتبط غناء "ثين" ارتباطًا وثيقًا بالحياة الروحية لجماعات تاي ونونغ وتاي في بعض المقاطعات الشمالية الغربية، مثل لانغ سون، وكاو بانغ، وتوين كوانغ، وباك نينه، وكوانغ نينه... وكما ذكرنا، يعود أصل "ثين" إلى إيمان الناس بعالم باطني، حيث توجد شخصيات وقوى سحرية مثل بوذا، وجيانج، والسماء، وفقط نساء ورجال "ثين" يمتلكون الشجاعة والقدرة الكافية للوصول إلى ذلك العالم. عندما يقدمون بضائعهم إلى موونغ والسماء، يغنون. في البداية، كان غناء "ثين" يقتصر على شخص واحد: يد تعزف على الآلة، وفم يغني، وقدم تهز الموسيقى. كلمات أغنية "ثين"، الممزوجة بإيقاع عود تينه اللطيف، وصوت الصنج، البطيء أحيانًا، والسريع أحيانًا، ستجلب سيدات ورجال "ثين" إلى موونغ السماوي للدعاء للآلهة لإنقاذ الناس. لذلك، يُمثل مُغنّو "الثين" خلال الأعياد ورأس السنة الجديدة المجتمعَ للتواصل مع الآلهة، داعين الله أن يُرزقهم محاصيل وفيرة وحياة هانئة وسعيدة. يتضمن غناء "الثين" العديد من الأغاني والمقطوعات الموسيقية والألحان. كلمات الأغاني تُؤدّى بأسلوب استعراضي يجمع بين موسيقى عود "تينه" والرقص والتمثيل في مواقف مُختلفة. يتولى الفنان المُؤدّي دور الممثل العام، فيُغنّون ويُرافقون أنفسهم ويرقصون ويُمثّلون للتعبير عن مضمون الأغنية، بل ويُؤدّون أحيانًا حركاتٍ مثل مضغ الأطباق ورفع البيض ورفع السيوف...

يُعتبر غناء "ثين" في حياة شعوب تاي ونونغ والتايلانديين في المرتفعات الشمالية بمثابة "أنشودة خرافية"، أو "أنشودة السماء". يحمل هذا الفن الشعبي قيمًا تاريخية وثقافية عريقة، ويعرضها. ورغم احتوائه على عناصر روحية، إلا أن مضمون غناء "ثين" يعكس قصصًا من الحياة، من حياة القرية إلى الحب والجنازات والأعراس. لا يقتصر غناء "ثين" على حل مشكلة المعتقدات، بل يُعلّم الناس أيضًا، ويُشيد بالأخلاق، وينتقد العادات السيئة، ويُعبّر عن الحب بين الرجل والمرأة، أو يُشيد بحب الطبيعة والوطن... عند دراسة طقوس "ثين" التقليدية، يُدرك الباحثون بوضوح فلسفة الحياة، ونظرة العالم، والهوية الثقافية للشعب. لذلك، في المناسبات المهمة، مثل: الدعاء من أجل الحصاد، والدعاء من أجل السلام، وبلوغ المقامات العليا...، يستخدم الناس غناء "ثين" وعود "تينه" للتعبير عن آرائهم ومشاعرهم...

لقطة مقربة من نادي الغناء والموسيقى

في الوقت الحالي، انتقل عدد كبير من شعب تاي ونونغ والتايلانديين في المنطقة الشمالية للعيش في مناطق ريفية جديدة في أقصى جنوب البلاد، بما في ذلك المرتفعات الوسطى، جالبين معهم هذا الفن التقليدي، وهناك، اكتسب غناء "ثين" وعود "تينه" حيوية خاصة. عند وصولنا إلى منطقة فوك كات (بلدية كات تيان 2، لام دونغ)، تعرفنا على ألحان غناء "ثين" وعود "تينه" في مكان ذي ألوان جبلية جذابة للغاية. إنه نادي "فوك كات ثين" وغناء "تينه". تأسس النادي بناءً على احتياجات واهتمامات شعبي تاي ونونغ الذين استقروا في أرض جديدة ونائية. هذا هو وطنهم الثاني. بالإضافة إلى استقرار الاقتصاد ، يسعى الناس أيضًا إلى التعريف بالجمال الروحي للهوية الثقافية الوطنية والحفاظ عليه.

في تسعينيات القرن الماضي، استقرت العديد من الأقليات العرقية من الشمال وكسبت عيشها في هضبة لام دونغ . تُعد فوك كات إحدى المناطق التي يعيش فيها شعبا تاي ونونغ بكثافة. بعد أكثر من ثلاثين عامًا من التنمية والاستقرار الاقتصادي والارتقاء التدريجي إلى الثروة، تكيف الناس وبدأوا في حب وطنهم الثاني. أصبحت الحياة أكثر ازدهارًا تدريجيًا، وترددت أصوات غناء ثين وتينه وغنائها في حياة القرية. ولأنهم افتقدوا عود تينه، صنع بعض الناس عود تينه الخاص بهم من القرع وخيوط الصيد، ودمجوها مع الآلات الموسيقية اليدوية، وحاولوا الغناء وبالتالي تردد صدى الجوقة. غنوا عندما ذهبوا إلى الحقول، أو في الليل حول النار. غنوا في احتفالات طول العمر وحفلات الزفاف وحفلات الانتقال إلى منزل جديد... ثم ظهرت العشرات من عود تينه، وتم جلب العديد من أزياء تاي ونونغ من الشمال، مما ساهم في إكمال فريق من فناني غناء ثين في فوك كات. بعد أن عمل النادي لفترة طويلة، لم يُبصر النور إلا في أوائل عام ٢٠١٤، بناءً على اقتراح من عشرات الفنانين المُحبين لهذا الفن. يتألف النادي من ٣٦ عضوًا من مختلف الأعمار، برئاسة السيد نونغ فيت كين، رئيسًا، والسيدة هوانغ ثي بين، نائبةً للرئيس.

عند وصولنا إلى فوك كات، استمعنا إلى غناء "الثين" الشعبي وعود "تينه"، اللذين امتازا بالعاطفة والرقة في رقيهما وبساطتهما وبساطتهما. قالت إحدى فنانات غناء "الثين": "نعشق غناء "الثين" لشعبنا، ويبدو أنه لا غنى عنه في حياة شعب تاي، أينما كنا. حتى الآن، ورغم أننا في الخمسينيات من عمرنا، يغضب الأزواج أحيانًا ولا يستطيعون التحدث مع بعضهم البعض. في تلك الأوقات، يُعد غناء "الثين" أفضل ملاذ للمصالحة. فعندما يُغنى، يزول كل التعب والمشقة، ولا يبقى سوى الحب...".

كما هو موضح أعلاه، فإن "then" تعني "الجنة" - ثم الغناء هو أغنية خرافية تصلي إلى السماء. ثم هو جسر روحي يحمل طلبات الناس ورغباتهم إلى الآلهة، على أمل الطقس الملائم والمحاصيل الجيدة والحياة المزدهرة والأسرة السعيدة. لذلك، وحملًا للتقاليد الأجداد من الشمال، فإن الغناء على الهضبة يعج أيضًا خلال المهرجانات وحفلات الزفاف واحتفالات طول عمر الوالدين مع العديد من ألحان dàn والناي وphong su و Phất lan و Giá hai و Nàng ới و hát Nay Ri (مجموعة Nùng العرقية) في شكل شعري. حمل الغناء من الوطن، في السنوات الأخيرة، تحول نادي الغناء و đàn tính في بلدة Phước Cát إلى طعام روحي مرتبط بالأنشطة الثقافية والدينية لشعبي Tay و Nung في وطنهم الجديد. النادي معروف حاليًا لدى الكثير من الناس وفي العديد من المناطق. كما ينظمون بانتظام تبادلات مع المناطق المجاورة، ويشاركون في عروض على مستوى المقاطعات والأقاليم. ومن خلال ذلك، يتم تعزيز العلاقة الوثيقة بين تاي ونونغ والمجموعات العرقية الأخرى بشكل متزايد. في ليلة فوك كات، أعجبنا حقًا بألحان ثان العاطفية الممزوجة بلحن تينه اللطيف والعاطفي. كان الأمر ممتعًا حقًا عندما كان الغناء والعود في انسجام مع الأصوات الكبيرة والصغيرة. إلى جانب السيد تريو فان تشاو ونونغ فان هوان وتا ذا لين والسيدة ثام ثي نوم، كانت تريو ثي موي استمرارًا للأطفال الصغار مثل ما ثي ترانج ونونغ ثي نغوك هان ونونغ ثي ثوي ترام. كانت ثوي ترام الصغيرة تبلغ من العمر 12 عامًا فقط ولكن صوتها الغنائي كان رنانًا بالفعل، وكان عزفها على العود متقنًا بالفعل تحت إشراف الرجال والنساء...

أوونغ تاي بيو

المصدر: https://baolamdong.vn/dieu-hat-then-tren-cao-nguyen-lam-dong-389196.html